这天上午, 太后娘娘和皇后娘娘听到皇上的话，先是震惊，然后一起笑起来。
皇上的性子, 有这个想法不奇怪。婆媳两个各自想起自己的娘家，陷入回忆中。
皇上认为理所应当, 宫人送过来画具, 开始聚精会神地画画儿。
太后娘娘和皇后娘娘逗着孩子, 聊着蒙古的事儿；四阿哥和大格格处在祖母, 阿玛、额涅的中间，终于有机会光明正大地听“正事儿”。
越听越是眼神儿迷茫无助, 白胖的小脸上似乎有种可怜巴巴的感觉。
一花一世界。
这到底是是何方世界嗷
半岁大的四阿哥和大格格就算有胆子问, 也问不出来。
他们作为皇家的嫡出子嗣，亲人宠爱, 阿玛、额涅恩爱宫里没有妃嫔, 有三个亲哥哥, 人品、才能显而易见的都让一家人满意。
就和阿玛说的一样，他们会是大清国最幸福的小皇子, 最高贵的小公主。
一辈子做个幸福的小皇子, 如果三位哥哥容得下，做个巴图鲁远离朝堂，四阿哥的想法。
一辈子做个高贵的小公主, 如果四位哥哥容得下，做个和额涅一样领兵打仗的将军远离朝堂和“女子生活”，大格格如是想到。
三位哥哥。
四位哥哥
亲阿玛
父子六个因着各自奇特的经历, 各有各的想法计划。皇上可以猜到四阿哥和大格格的与众不同，却是不会猜到他们会有这般“不安”想法
未来的事儿现在想太早幺。
春花烂漫，春水荡漾，春风和煦，宫后苑里三代人其乐融融。
皇上开开心心地画完两幅小画儿，还主动陪着亲娘、媳妇儿，带着小么儿小闺女，去畅音阁听一回新出的戏剧折门女将。
将府中堂悬灯结彩，红烛高烧，一个大红的寿字挂在正堂中央，亲朋好友纷纷登场。
边关来报，家失家主，国失国柱，正堂挂满孝幡，正中的大红寿字被换成了大黑的奠字。
“说甚无有良将选，说甚求帅难上难。只要朝中一声唤，这挂帅”
“我折太君一力承担”
新出的大戏唱腔，女子扮演的旦角，服饰华丽，扮相俊美，嗓音脆、亮、甜、润、宽圆俱备，长音极稳，醇厚流丽、纯净饱满。
太后娘娘因着老太君这段儿请命出征，心有所感，眼眶湿润；一向听不懂咿咿呀呀戏曲的皇后娘娘也因着其中的雍容气度、铿锵风骨，很是欣赏。
四阿哥和大格格被祖母和额涅抱在怀里，眼巴巴地盯着戏台上的表演，不知道自己身在何处。
亲人顾虑着小宝宝们的耳朵还没发育好，一家人坐的位置距离舞台挺远，皇后娘娘不放心还给小宝宝们的耳朵里塞了棉花，他们只能听到隐隐约约的声音，全靠看和猜测。
白袍银铠，左手白马，右手梅花枪，年迈的老寿星脱去朝服换戎装。
“乘月光瞭敌营山高势险，百岁人哪顾得，征鞍万里，冷夜西风，白发凝霜”
两位小宝宝瞧着舞台嘴巴大张，眼睛瞪得溜儿圆，无力思考。
一位位女将，女子扮演的女将军。
这个世界，女将很多吗
皇上看一眼小么儿、小闺女不敢置信的小模样，眼里光芒一划而过。
“大戏”本是曾经历史上京剧唱腔的前身起源于乾隆后期四大徽班，是皇上万分熟悉，还能有模有样地哼唱几句的京剧唱腔。
可它不会成为皇上熟知的京剧。
农业社会里的生活很慢，贵族富人的生活更慢，慢下来的人，人人都有时间去哼哼唱唱地听着京剧的长调儿。
但现在的大清国不是。
同样的姿态唱腔大方自然，同样的字字唱真，收清放足，内心深处的声音与声腔、表演的美高度融合，可它在这个大清国会有着不同的发展方向。
大清国的改变从生活中的一点一滴开始，生活充满希望，要做的事儿，想做的事儿太多，节奏步伐都不知不觉地加快，大清国人喜欢的戏曲自然也是带着一股快节奏。
伴随着山惊鼓动，战事开始，一名女将黑铠金边，左手乌骓，右手滚龙枪，后背四面黑金靠旗，在敌兵的包围中左手乌骓马舞得脱兔一般，右手点钢枪亦如黑蟒出洞
亲娘、媳妇儿、小么儿小闺女都睁大眼睛，面色紧张，皇上也收敛情绪，专心听这个大清国的“大戏”。
管中窥豹可见一斑，这个大清国和记忆中的“大清国”，已经不一样。
三月十五，皇上的二十七岁生辰过后，咳咳，刚刚满二十五岁。
皇上决定把乾清宫乾南庑的几间房子翻修一下，将来给小么儿、小闺女以及他们的伴读们读书用，方便的话把他们三个哥哥也挪过来。
乾清宫的周围，东西庑，是为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿，专供皇上读书的小书房剩下的空地方都按照皇上的吩咐种花养草。
南庑放置杂物的几间房子若是也用起来，乾清宫的房屋基本上都用上了。
目前三位阿哥读书是在撷芳殿，也就是阿哥所里面。三位阿哥中午下学，路过东南庑，望着南庑和东西庑。
大阿哥只有开心。
他们在南庑读书，撷芳殿就作为阿哥们单独的私人读书场所，还能和弟弟妹妹在一块儿。
二阿哥开心中带着小小的复杂。
他的“南书房”，注定是不会有了。八旗旗主议事制度进关后会有变化，但阿玛是绝对不会同意他和兄弟们集中君权搞“南书房”。
三阿哥三阿哥的心情最复杂，南书房没有，尚书房会有妹妹入驻，养心殿彻底变成技艺研究处，军机处，想都不要想。
这样也好，军机集中也不好，一个人负责所有的国家事务，太累了。万一后代中哪个败家子不想累着自己，或者哪个蠢笨的没有能力，国家政务就彻底荒废。
三位阿哥“想通”，高高兴兴地结伴来到乾清宫偏殿；皇上听到儿子们的脚步声，看眼茶几上的几本书，放下手里的茶杯。
“泽宪泽庆泽安拜见阿玛。”
好像春天的小禾苗一样生机勃勃，亲阿玛微笑点头。
小阿哥们行礼完毕，一起坐到阿玛身边。父子四个安安静静地用完午休前的茶点，本应去各自的房间午休，皇上摆开谈话的姿势，阿哥们恭敬倾听阿玛教诲。
皇上缓缓慢慢地开口，“以前阿玛都没和你们讲过。”
其实是不用讲。阿哥们对男女大妨的谨慎认知，日常对他们额涅的态度，都说明他们不需要多讲。
可现在皇上认为需要讲一讲，家里多了一位小公主，孩子们到了五岁，“应该”被告知这些事儿，是其一。
按常理孩子到两岁就有性别意识，家长开始给性别启蒙让孩子们养成正确的个体认知，皇上因着自家孩子的特殊情况忽略了这个事儿，现在担心万一孩子们上辈子有什么错误认知，趁早纠正为好。
皇上的语气稍显低沉，性别教育不是小事儿，“现在开始讲，免得你们好奇之下瞎琢磨。书本待会儿拿回去看，有不懂的地方来问阿玛。”
阿哥们心头一跳，心生不好的预感。
“世间的生灵，动植物有雌雄，人类分男女，不一样的身体结构”
皇上大方坦然，边讲解还边翻书，用书里面的小插图帮助小阿哥们理解；小阿哥们极力克制自己表情不崩塌。
“灵性智慧寄托于脑袋，脑袋长在身体上，首先要保证自己身体的健康。”
“说起修身养生的健康之道，其中一点满十五岁之前，或者十六岁之前，不得放任自己，十五岁、十六岁是指出生后满十五年、十六年”
皇上认为满十五岁“成人”还有点早，要视每个孩子的发育情况而定；小阿哥们小胖手微微发抖。
“你们的大婚之礼应该是在十八岁左右，福晋的人选，可以自己选，家世方面给你们放宽，地域、民族也无需在意，其他国家的女孩儿也行”
皇上表示自己非常民主，是开明的好家长，小阿哥们阿玛口中的十八岁就是二十岁。
“考虑到你们的身份，就算不考虑你们的皇阿哥身份，单纯的寻找另一半人生伴侣，对方的人品、性情、能力也必须符合要求。”
整个谈话大约十分钟，皇上“言简意赅”地表达完自己的意思；阿哥们一动不动地听完，呆呆傻傻、魂飞天外。
皇上全程保持姿态自然，甚至带着一丝郑重的意味，面对被打击到的儿子们，临去午休前又补充一句。
“阿玛也不要求你们不能有侍妾，但作为有妻妾的传统家庭，有其他要求，老师们将来会细细讲解。”
“阿玛、额涅不是老古板，但也不能做到嫡庶一视同仁，事关你们各自的人生，具体要怎么做，都自己考虑好，十年的时间足够。”
泽宪泽庆泽安恍恍惚惚，脚步虚浮，动作木然。
就知道阿玛不会乐意他们有侍妾。
十六岁十八岁
参照额涅的人品端方、能力杰出、性情大度自己选
三位阿哥穿着亵衣亵裤躺进小被窝，枕头边放着阿玛专门给他们印刷的“小书本”，内心悲伤逆流成河。
人生太难。
小阿哥们担忧着自己的“人生幸福”。另一个房间里面，同样准备午休的皇上则是在心里感叹连连。
按照华夏几千年来形成的父系社会，孩子的地位身份从父不从母，再加上嫡妻可能没有儿子的情况，导致历朝历代大多是庶子继位。
不管是什么出身的庶子，反正比没有儿子立嗣子强百倍。
可这也就造成了，所谓的宫斗。
作者有话要说 十二点赶不上六千，先发三千，晚些二更。亲亲小天使们。
京剧起源于乾隆后期，到咸丰年间1890年左右成熟。
南书房，康熙读书的地方，也是集中君权的地方。康熙时候没有上书房，上书房是雍正建的，叫尚书房，后面改上书房。
个人认为，一般孩子到了两三岁就有性别认识，可以开始教育。本文里情况特殊，皇子有宫女照顾，不需要母亲帮着洗澡，擦屁屁。公主也是，天然地和父亲的生活隔离开。
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