第246章 古越节（上）

    一望无际的大海最容易让人产生错觉。

    特工望着远远飘过去的一对印度近古神, 陷入自我怀疑中。

    “神”秦始皇面有疑问，作为寻仙仿古第一帝, 他生前竟什么都找不到，死后醒来却都冒出来，连不是华夏的神都能见到。

    “伽梨神，湿婆神, 是南亚大陆古印度地9区的近古神。”介绍完以后, 孙冥又把古印度与古华夏作个简单对比。

    从商周开始, 众神已深睡或死亡, 地球处于小冰期，高纬度地区的生活条件急剧恶化，亚欧草原上的古印欧人选择重新向南迁徙。

    因此，南亚和东亚文明都曾遭受过来自古印欧文明的入侵。

    根据考古证据证明, 商朝的妇好将军曾多次击败古印欧人等外来文明, 战胜侵略者，给古印欧文明留下华夏不好惹的印象, 把华夏的种族和文明火种保存下来, 这是她不可磨灭的功勋。

    古印度文明的运气明显不够, 他们经历了一波又一波的外族入侵。

    在秦朝时期，古印度也有一个统治政权孔雀王朝，秦灭有汉重新统一，可孔雀王朝灭了, 古印度底被外来文明成功侵入和编改。

    相比三大陆的其他文明, 华夏文明的传承算是最好的了。

    后世之人得感激在历史上有名或无名的英雄, 且秦始皇嬴政和汉高祖刘邦都有不可磨灭的贡献，不得不提，南越帝赵陀他对百越地一系列统治政策也有重要贡献。

    可惜的是，百越国史料不够。

    “若是华夏不够统一，就会和印度古文明一样，迟早被各种侵入，统一的确失去了很多东西，但也得到了基础保证”

    咚砰锵

    话还没讲完，孙冥又被刚刚冒头的小银龙一尾巴掉起，甩到游轮上，砸得游轮地面变形弯曲，一头龙围着他撒娇要嘉奖。

    “”

    必须给啊

    船上这么多瓷器、铜器、玉石器、铁器、金银等，什么金面具、提双鱼形玉佩、琥珀鸳鸯、狮琥珀佩、青铜编钟打住，打住。

    特工们在史学家们的坚持下保住那些古文物，把现代礼物纷纷送上。

    不知道龙吃什么，食物不敢瞎送，试着送了一些水果和灵露，灵露得到小银龙和小青龙的喜欢，对于水果，他们有些挑剔。

    小青龙的翅膀动了两下，跳进海中，五分钟飞跃出来时，吐出一堆的鱼，起码有五百条以上，似乎当作她的回礼。

    价值百万千万的黄唇鱼、苏眉鱼、巨型蓝鳍金枪鱼、不知名鱼全都是肉质鲜嫩紧实的顶级鱼食，还有国家保护动物。

    太贴心了

    太可爱了

    太暖心了

    特工们一个个神情痴汉，可戳章此些人已疯，他们甚至打算把鱼供起来。

    “咕噜噜”

    一个最普通的金黄色小鱼赶紧吐泡泡求饶，是的，他是一只黄鱼精，上了妖精册但找不到的那种，毕竟海洋世界太大了。

    不料倒霉遇上了龙，一瞬间就跟着自己的美味食物黄唇鱼群进了龙口。

    鱼精当然能小鱼吃大鱼。

    小青龙眼睛茫然又无辜，她不太懂食物堆里为什么混进一只妖精

    特工a把咕噜咕噜抱怨的小黄鱼重新泡回水里，作为无国籍灵智生物，他不过海关来华夏属于非法入侵，是不可以欺负本地龙的。

    小银龙可不允许有妖精欺负自己的小伙伴，吹了一口气，恰巧让小黄鱼从水里又砸到地上，甚至滚了数圈，又砸到船避上。

    生存艰难小黄鱼“”

    “咳”公子扶苏握拳放在唇边假咳，他被眼前一幕逗乐了。

    游轮开在茫茫大海上，远离城市的光污染少，天上的星星和月亮全都冒出来了，倒映在深蓝色海面上，景色非常漂亮。

    在伽梨和湿婆出现的第一时间，隗林已经连线京都的司东旭讨论起来，出现在华夏领土领海领空区域的可不止古印度神灵。

    古巴比伦医疗女神宁卡拉克是第一个，她直接从巴比伦飞过来的，在广东省广州市首次出现，引起国民们欢迎和讨论。

    西方天使和东方羽人一起上了个热搜。

    还有古埃及芭丝特女神的猫咪木乃伊军团们，一路上都非常惹眼睛，新闻跟着一路报与爆，她最后消失在广西省南宁市。非洲的阿非利加女神也抵达华夏，出现在福建省武夷山

    现在华夏的一举一动是全球在盯着，这里已经成为灵异中心。

    “百越历史悠久，商有缚娄古国，春秋战国越国楚国和百越关系最密切，后又有东瓯王驺摇、闽越王无诸、南越王赵佗等，但由于记录历史太少，他们是被严重低估的一个文明。”

    “”

    对于众神的到来，司东旭和隗林也无解，又不能跟对小黄鱼一样以本国领土法律管理。

    他们只能让隗林接下驻守南越的任务。展霆锋已回福建省，坚守闽越这个地区，江南地区有很多名人灵魂，吴越地区由张媛媛带守。

    “孙冥”

    “申请留下。”

    在游轮回广东滨海平原的过程中，孙冥进行基本的疗伤，立刻沉迷于沉船出土的古简，作为一个鬼师，他对水族很亲切，对百越的兴趣非常浓。

    云贵高原地势崎岖，山林中的湿热蒸郁能致人疾病，即瘴毒，交通线路主要依托江河谷地，因此形成一个个相对孤立的社会文化地理单元。

    中原农耕文明和南方海洋文明在这里分割和交汇，是一个保存文明的重要区域，当地水族非常有可能是从百越众文明迁移过来的。

    终于找到鬼师传承的突破口。

    孙冥暂不打算回京都，对百越地区都有种亲切之感，他的心里比以前中二期健康坚强得多，身上的伤恢复速度很快。

    “行，让其他特工回京。”

    秦始皇他们的目的是南越，又出现新的很多神灵，肯定是选择留下继续探索。

    等不及游轮回岸上了，隗林他们直接在游轮上了飞机。

    由于的目的不明确，隗林选择了广东省肇庆市封开县当作临时基点。

    百越中南越包含非常重要的两广。

    在汉武帝刘彻接受南越后，把封开县城的一条小河命名为“广府河”，寓意汉武帝“广布恩泽”，自此该县以东称为“广东”，以西为“广西”。

    封开县是西江经济走廊的中部，是通往“珠三角”及大西南的“咽喉”之地，是粤语的发源地，从这里往哪里飞都很方便。

    隗林在封开县担任指挥。

    而灵异部门的特工队出动寻访当地国民，尤其是古老部村落。

    这些国家外交官和特工们已经飞往百越地区，新的一批又一批。

    东南亚国家有点激动，不说本土文明，他们很多国家的古移民和百越有关，值得追一下源，甚至部分越南国民现在也骄傲自称龙的传人。

    华夏“”

    灵异部门的特工主要访问咨询了两广世居的壮族、瑶族、畲族、黎族村落或山寨的一些长辈们。

    其中，瑶、畲、苗有亲属关系，畲族人口相对很少，瑶族人美容与医术双高，草药的挖取、泡制有完整的技术传承。苗族的名声彻底走偏了，最有名竟是各种神秘蛊虫。

    壮族和与百越中的西瓯、骆越一脉相承，是最早栽培和种植水稻的民族之一，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，是一个跨境民族。

    南龙脉复苏以后，少数民族的魂当然也有的，但语言隔离很严重，而百越的语言太过丰富了，以闽越最突出，他们的记录一向以口口相传的模式，而口口相传最容易出现误解。

    因此，各地区的神话出现明显差异性。

    不同民族不一样，同民族部落的说法不一样，同时期不同祖先的说法又不一样。

    关于上古神话，百越存在数量更是非常多，没有统一的信仰，广东又是个56民族成份齐全的省份，相互融合相互影响不要太多。

    光是族内起源各部落自己都有争议，乃至于出现族源歧见。

    不管如何，各民族之间有个重要共同点今晚十二点过后是传统节日三月三，这是他们非常重要和神圣的节日。

    闽越吴越地区以及台湾省的特工都在反应，贵州侗族、海南黎族、湘西苗族、土家族等各民族的国民们同样有三月三节日，台湾的高山族等也一样，基本上百越包含的民族都在过三月三节。

    只是，各地的纪念原因和意义各有不同。

    壮族三月三是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子，瑶族以三月三为“干巴节”，布依族祭社神、山神，黎族称三月三为“孚念孚”，为了远古祖先黎母的日子，畲族以三月三为谷米的生日甚至部分布努瑶族部落明确祭轩辕的对头蚩尤。

    神龙恰巧在三月三以前苏醒了。

    对龙文化浓郁的百越国民来讲，这简直是天神的旨意，更值得他们狂欢庆祝，今年准备的美食音乐华服数量很多，是去年的三四倍。

    一些村落部落的篝火在今晚零点会点燃，有些部落每年都会庆祝很久，尤其是当地旅游业很发达的地区，有些民族联合起来举行集会。

    隗林听到这些汇报以后，提出合理性怀疑“众神们来华夏不会是过上巳节的吧”

    “上古对三月三的仪式感比灵异部门想象的更强，为什么不”孙冥认为这个说法具备一定科学性，众神来华夏的时间太巧了。

    三月三从来不只是少数民族的节日，这个清明节苏醒的亡灵们都没有忘记，自先秦至唐更是十分繁盛，从元明清渐渐消散。

    蒙恬道“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”

    “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”张仪想起曾经的三月三节日，怅然若失，“明日竟是三月三。”

    公子扶苏笑回“我倒是忘记这个时间了。”

    曾在三月三写下兰亭集序的王羲之，已经约了一波文人踏青赏花，曲觞流水，他们选择的地址基本上都在风景不错的山水中举行。

    欢迎当代文人们的加入，叹今望未。

    “百越各民族都因不同原因、不同的信仰纪念三月三，可偏偏华胥部落的轩辕后人不记得三月三。”秦始皇精准总结。

    “始皇陛下，我们已在纠错了。”隗林，“明天全国都放上巳节假，放假的事情谁不记得”

    有道理。