第252章 瑶姬(修)

    吴越地区的三月三民族聚会气氛不太有南越闽越强, 更多属于临时集会, 他们希望通过临时集会得到一些福利和幸运。

    很多人的打算都落空了。

    叶璐是以神龙标志为中心,并不会因集会美食而真正停留, 她在吴越地区见到更多的炎族部落亲戚们。

    比起在江苏省溧阳最南端天目湖南山的瑶姬公主, 也是精卫的二姐。

    山海经“又东二百里, 曰姑媱之山。帝女死焉,其名曰女尸, 化为瑶草,其叶胥成, 其华黄, 其实如菟丘, 服之媚于人。”

    炎帝几个女儿都有几个成语故事, 而瑶姬不仅被道教改了仙名,而且成语故事也不好听巫山云雨, 本来是楚怀王祈求巫山神女兴云降雨的故事,幻化为男女欢合的故事。

    春秋战国时期, 楚国鼎盛时期, 江苏大部分在楚国的区域范围内,这里的巫山神女正是瑶姬。

    求雨之说只是借口而已,楚怀王得到的镇宝随侯珠正是出于姑媱山,他的目的可不是祈雨,而是发掘出更多的宝物。

    可惜失败了。

    精卫叶“瑶姬, 史书记载刚开始正常, 但民间传说有一点乱七八糟。”

    “精卫。”瑶姬不会乱认妹妹, 但在她眼中她的妹妹名叫女娃,和精卫关系不大,叫出这个名字还可以,而对于巫山云雨的故事,她笑得十分温柔,“男女欢和吗”

    灵异部门

    不不不那就是祈祷上神求雨

    精卫叶和瑶姬聊了几句,出示真身以后,直接邀请她参与吴越苏醒,也回收了在她这里的羿箭,和空间中的放在一起。

    于是,灵异部门特工们见到了第二个炎部落首领的公主,瑶姬。

    神农时期以前已经有男神伏羲出现,近古时期男性部落首领数量也不少,比如蚩尤、祝融、夸父,叶璐也在这里见到哥哥弟弟们。

    叶璐的炎族分队越来越壮大。

    近古女性不一定全是美人,但个个气场强大,她们的实力可能暂比不过千年或万年前,但紫薇星已居中,一切不是问题。

    男性亦不弱。

    夸父部落的某个首领是苗族祖先之一,他的身高在三层楼左右,步伐轻盈、速度奇快和魔神雨师妾一样可控蛇,走哪里都是一座山。

    比夸父部落首领更夸张的是刑天,曾被黄帝砍下头的炎帝部落战神之一,他的身体支离破碎,但灵魂不灭,足够吓坏当今的人。

    山海经海外西经“形天与帝至此争神,帝断其首,葬之于常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”

    陶渊明“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”

    能够重新苏醒,刑天迟早比千年前更强。

    在瑶姬他们的帮助下,叶璐把吴越地区炎族领地翻了个遍,神灵们本事够大,又有通天建木和史前神器,去哪里都不是问题。

    在这个过程中,三个大陆不同文明的神灵们一次又一次打新的交道,各有收获,甚至收获友谊。

    光是这些收获,上巳节邀请来的目的已经达到。

    网络上国民们的热闹从未停止过,呼声最高的还是关于三月三节与黄帝炎帝蚩尤的关系疑问

    国民a“身为炎黄子孙、龙的传人,神龙复苏我很开心,炎帝一脉神灵们苏醒也很激动,但轩辕部落咩”

    国民b“三月三,轩辕生。”

    国民c“再翻看史料,炎黄部落似乎没有那么的和平”

    国家这半年内不知下架多少历史书籍,网络上有个专门历史板块,每天都有内容在翻新,上巳节翻新最多的就是女性神灵。

    那么问题来了。

    炎帝部落有精卫公主,黄帝部落似乎全是男的,只有一个西王母国来帮忙的女魃,以及黄帝妻子雷祖,其他都默认男帝。

    谁来领导黄帝部落

    灵异部门“”

    而全是男帝这个黑历史,让瑶姬他们同意和精卫叶一起探索各个地方黄帝部落。

    哪怕有应龙加入,他们也不怕黄帝部落的首领和战将们,个个跃跃欲试。

    精卫叶

    “男帝”

    是的,瑶姬她们更喜欢分类称呼帝和男帝。

    在他们眼中,帝更多指女性。

    左传僖公九年“帝,后也。”

    易经益卦“帝者,生物之主,兴益之宗。”

    甲骨文里有时会把帝写作毓,即生育的育,形容生育时的样子,生育在上古近古都是一个不可思议的神圣事情,生命为重。

    当年紫薇星居中时,部落首领大多都是女帝,帝一词的起源即掌握生育权力的女性,虽把历史抹得干干净净,但细节和习惯会透露很多信息。

    山海经“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”

    山海经“帝女死焉,其名曰女尸。”

    山海经“黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。”

    妻的甲骨文和帝一样,是个由女性起源的符号,是古代部落间抢人才的意思,被误解为只抢女性,有段时间内男女皆可用,直到用于婚姻,渐渐妻只用于女性,帝用于男性。

    妾是指犯罪女子,和婚姻无关系,后来被男权社会用来定义某种女性的地位,偏低级。

    山海经的描写是后世人根据丢失的山海经图写出的,有一些自我理解和翻译问题,但基本上还是把帝子和帝女隔开的。

    在炎帝的妻位置,山海经直接写赤水之子,后世却把赤水之子故意译为赤水之女,即炎帝和妻子赤水之女听訞生炎居。

    瑶姬公主“眼瞎。”

    黄帝部落好不到哪里去,又有帝鲧刨腹生大禹的先秦神话,后世文人们宁愿接受鲧男男生子或者鲧尸体生子,也不愿承认鲧本身是个女的。

    谁说古人古板封建的

    而且他们只记录了舜禹的治水之功,并且流传百世,把中间治水的帝鲧彻底忽略,甚至把一个部落首领当成了舜的手下。

    刚刚苏醒的公主瑶姬一边望着与众不同的科技世界,一边喃喃自语“男男生禹”

    炎居下意识看了一下自己肚子,他是默默无闻的炎帝幼子,只留下个名字,因年幼,在姐姐们的保护下逃出一截,并且娶妻生子、繁衍文明。

    “我们输给黄帝的原因是因为他们男女都具备生育权力”

    和精卫公主同期的炎族部落首领们都非自然死亡,虽自古“成者为王,败者为寇”,作为因炎黄部落斗争陆续死掉的几兄妹,他们对黄族部落有一些小讽刺很正常。
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