第23章 龙筝

    蒲小时一瞬间有种遇到同班同学的惊喜感。

    “你也去过那里”她试探道“每天晚上做梦的时候”

    “嗯，之前班里人太多，我不方便说，”权哲没猜到她身上的仙家是谁，只谨慎道“我修行时间很短，只知道一些小术法，但黄师父先前有提过。”

    “这样，我们分两路，”他侧头道“小时跟我去找铃铛，你们商量下仓库的事，明天再见”

    大常羡慕道“原来你们每天做梦都可以出去玩啊这是不是电视剧里那种元神出窍”

    “差不多吧。”

    “那我可以报名吗”他举手道“我也想和你们一起去找铃铛”

    权哲哭笑不得“这种事要看机缘的，能不能遇到仙家，全得看缘分。”

    所以那些散仙神仙，或者得道修仙的妖怪们，都会在凡间寻找合适的人

    大常啊了一声，挠头道“那我和路筠难道就是传说中的麻瓜，好可惜啊”

    路筠踩他一脚“有事说事，别带我，你才是麻瓜”

    几人大致敲定，挥手作别。

    权哲和蒲小时一块坐地铁回家，出去时在路边买了一炷香。

    “进入另一个世界的方式有很多，”他解释道“点香，点烟，喝酒，当然你这种睡着的也算。”

    蒲小时接过线香打量几圈，没看到什么特殊的地方。

    她试探道“这算不算玄学版的任意门”

    男生差点被口水呛到。

    两人约定好在八仙城见面的时间，晚上一个按时睡觉一个按时点香。

    蒲小时再睁开眼睛时，听见有细碎的敲窗声。

    小田鼠坐在她的窗前，用尖尖爪子又敲了敲。

    蒲小时快速穿透墙壁飘了过去，随它奔跑的方向往远处荡。

    今晚月明星稀，没有夜云。

    施施速度快到不可思议，领着她穿越了大半街区，然后纵身一跃。

    小巧身影突然就在圆月前化作颀长少女，扇子般的绒绒耳朵跟着一抖。

    一犬一兔蹲坐在屋脊上，瞧见她们两时也站了起来，再度幻身成人类模样。

    黄犬吹了一声哨，有穿着道袍的少年快步寻来。

    “师父，”权哲行礼道“她就是我说的那个女孩。”

    青年打量再三，反而往后退了半步。

    “你和溯海龙王认识”

    蒲小时嗯了一声。

    他租了我家房子，还和我做同桌。

    “蝗灾的事情，其实我们这边都大致知道即便不清楚具体情况，单是看天象也确实是个灾年。”

    黄犬叹了口气，和其他两只妖怪交换眼神。

    “归大人在城里很有名望，加上八仙城原本大半居民都是避乱才来的流亡者，对人类态度不算友好。”

    “你想要进塔拿东西，哪怕那铃铛原本就属于你，也容易有危险。”

    蒲小时知道敖珀未必会答应她冒险，低着头想了一会，不肯放弃。

    “可是”她努力找到更好的说辞“没有那个铃铛，靠龙王独自下雨救城，我怕他撑不住。”

    阿梓蹲在旁边挠了会儿兔子耳朵，突然道“也未必会有危险。”

    大犬愣了下，堵话意味明显地警告她“阿梓”

    “你手腕上有截珊瑚，对吧，”阿梓无视大犬，继续道“这上面有龙的印记，寻常妖怪碰到你的手腕一会被伤到。”

    “你戴着赤血珊瑚，就等于是被溯海敖家庇佑保护的人。”她伶俐道“哪怕是大妖想要把你吃掉，也未必能下得了口。”

    黄犬还是不忍心，叹气道“太危险了，她要是真出了事，我们都不好和敖大人交代。”

    “那也要尊重小时的想法，”施施眨眼道“你想去试试吗”

    “想”蒲小时举手“万一呢”

    权哲在旁边听到懵掉“她背景这么大”

    青年敲了敲他脑袋“你先去守下小时的肉身，我叫你回来再走。”

    “我把身体扔家里了，”蒲小时下意识道“家里好像挺安全的”

    “有孤魂野鬼游荡，想借机找个宿主也说不准。”黄犬看向天幕“龙王南下，做事周全点比较好。”

    权哲应了一声就准备走，忽然又反应过来。

    “龙王敖”他双手捂头“敖珀他居然是龙王”

    犬兔鼠默默注视他。

    权哲大叫一声“我还在他旁边跟小时讲那么多屁话”

    “也不算屁话，”蒲小时笑起来“有几个故事很好玩。”

    小道士一蹦老远，冲去小区里给她当保安了。

    其他三只妖怪带着她往八仙城走，顺手又套了一件兔子皮外袍。

    “裹紧点，”阿梓用耳朵碰碰她的兔耳朵，熟门熟路道“从西南门进，还是闭气定神，碰到不认识的妖怪别跟人家搭话。”

    “今天是端午，归大人不在府里，要去深海里共祭龙祖。”黄犬匆匆道“但再过几个时辰就会回来，如果你想进塔，只有这一次机会，错过就麻烦了。”

    适逢佳节，八仙城再度八门洞开，这一次里外装饰都焕然一新，很有过节的气氛。

    端午最初并不用于祭拜屈原，而是上古时期南方先民拜祭龙祖的习俗。

    既称端午，也叫龙节，正阳节，天中节。

    仲夏之际，苍龙七宿飞至正南中天，龙星得中得正，乃大吉大利之象。

    “我先去探一下路，你们在城外等等。”

    话音未落，青年又飞身化作细犬，眨眼没了影子。

    蒲小时在城墙根仰头往天上看，声音下意识放轻“是风筝。”

    “是龙筝。”其他三妖也一同仰望，双手合十行礼“福生无量天尊。”

    一座古城犹如幻影般屹立在灯火通明的琼城中心，周围还可以看见钢铁高楼与摩天轮，深夜里卡车满载货物奔驰在马路上，不时按响悠长的鸣笛声。

    道路，路灯，高楼，绿化带，一系列属于城市的点缀围绕着八仙城，甚至与这座古城光影重叠。

    也就在这里，二十八只龙筝迎风腾飞，围绕着八仙城曳尾遨游。

    正中央的苍蓝长龙张开两翼，九曲回环的狭长身躯被闪烁星辰环绕，龙爪龙角锋利如钩，偌大眼睛是上好的宝石。

    五月初五夏至前后，太阳直射北回归线，是一年里位置最居中的那一天。

    古城里形态各异的城民们还在制作更多的风筝，偶尔有光影一晃而过，仿佛是穿梭在彩缎金绫里的糨糊针脚。

    小孩般的鬼魂，松鼠猫鼬般的妖精，几乎全都从暗处走了出来，在街头巷尾游荡玩闹，碰触金光闪闪的彩糖龙头。

    蒲小时从未见过这种形态的风筝，更没有见过真实的龙。

    她仰头到脖子酸痛的地步，看的出神。

    人真的好渺小。

    当天幕有长龙飘游往来的时候，当龙群如涟漪般扩散环游的时候，她感觉自己只是世界里最不起眼的一个小点。

    越来越多的龙筝被放飞到天空之上，光彩变幻，绚丽明晰。

    它们拥有海的浪漫水影，也拥有天空的旷远开阔。

    蒲小时看了许久，不自觉地深呼吸着。

    如果绫罗竹骨做的龙都这样震撼那真正的龙，又会是什么样子

    “五龙治在五方，为五方神。”施施笑道“今天是个祈福纳祥、压邪攘灾的好日子。”

    “小时，你看到这些风筝也是有缘，要不要许个愿”

    她回过神，怔怔点头，随她们一起跪在了野草茂密的路边。

    “信女施施。”

    “信女阿梓。”

    “信女蒲小时。”

    “感恩龙祖赐福庇佑，丰泽水土，慈护六界”

    她们虔诚祈愿，蒲小时跪在中间，懵懂又认真地学着许愿。

    她道心未开，但性格宁和纯粹，此刻完全没有其他贪念，只希望全城能顺利度过这一劫。

    龙祖，拜托您保护敖珀平安长久，无灾无恙。

    再度起身时，黄狗一个猛转弯跑了回来。

    “狗洞还在，你一躬身就能钻进去。”他擦了一把汗，语速飞快“阿梓，等会儿你和我一个往北一个往西，把归府的那些仆人引开。”

    “小时，进塔以后就只能靠你自己了我最后问一次，你确定要为了这个铃铛冒险到这种程度吗”

    蒲小时拍了拍袍角的灰尘，沉定点头。

    “是啊。”她看向他们，笑容浅浅道“等我拿着铃铛出来以后，我们一起去放风筝。”

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    以下出自百度百科

    端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。据春秋命历序“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野日月五纬一轮转；天皇出焉定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”上古时代人们定天之象、法地之仪，根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分作28组星宿，俗称“二十八宿”，按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”；在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完整的龙形星象，即苍龙七宿。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季隐没于北方地平线下。仲夏端午苍龙七宿高悬于正南中天。 1  31  4041

    在传统文化中，方位和干支时间以及八卦是联系在一起的。先天八卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天八卦的乾位，即为“天”。仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中乾方位，是龙升天的日子。苍龙群星一年四时的运行情况及事象规律，在易经乾卦的爻辞中有阐发，仲夏端午苍龙运行至正南中天方位，对应乾卦第五爻“飞龙在天”。在易经中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦；重卦乾由上下两个乾卦重合而成，它的卦形由六根阳爻组成；爻是要从下往上数，而阳爻又以“九”代称，故从下数第五爻称“九五”；九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉之位。九五爻“飞龙在天”是易经乾卦中最吉利的爻。 4043

    古老节日是传承古老文化的载体，古老节日的由来与古老文化密切相关。仲夏午月午日苍龙七宿飞升于正南中天，易经称其为“飞龙在天”，龙星处在“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。“龙”是上古先民的原始信仰，先民在每年“飞龙在天”的仲夏端午以扒龙舟形式举行盛大图腾祭，酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压邪攘灾。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。端午文化充分体现了中华民族“天人合一”的自然观。端午节是老祖宗留下的文化瑰宝，它不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。 19  31  4145

    考证

    近代大量出土文物和考古研究表明早在上古时代，先民便创造出璀璨的高度文明，其造船业及冶铸技术、农业、制陶、纺织等等相当发达。出土的文物和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。