第672章 成人礼

小说:贞观俗人 作者:木子蓝色
    周礼以昏冠之礼,亲成男女。冠者,礼之始也,冠礼,也便是成人礼。

    先秦以来,华夏男子行加冠礼,代表成人,古天子诸侯十二而冠,士则二十而冠,由此而正容体、齐颜色、顺辞令,宣告冠者从此由一个懵懂的少年而正式步入社会,担任起成人所必须承担的责任和义务。

    加冠,成人,结婚,生子,这就是华夏自古以来的男儿们的一个标准。

    古书记载,公侯之有冠礼,夏之未造也,说的是在夏朝以前,冠礼就已经有了。在南北朝以前,冠礼是相当重要的一个礼仪,尤其是对于男子们来说,这是人生第一个最重要的礼仪。

    只是南北朝以来,胡人入侵,胡风渐起,甚至北方汉人一度改姓易名,如隋朝杨家曾改姓。宇文泰占据关中,东西魏对峙之时,南北三国中实力最弱的西魏宇文泰当时为了能够生存,颁六条诏令,推行府兵制,拉拢汉人豪强,赐鲜卑姓,改籍贯。

    对汉人赐鲜卑姓,如八柱国、十二大将军,二十四仪同,对其中的汉人将领们也全都鲜卑化,都赐以鲜卑姓氏,并让他们手下的士兵,不论汉胡,也一律跟他们姓,搞的好像是一个部落一样。

    当时赐姓,按照的是拓跋鲜卑远祖拓跋毛,据说曾统国三十六,大姓九十九,宇文泰于是把这三十六国、九十九姓,一共一百多个姓全都拿来赐给西魏的汉人文武,功劳大的得大姓,功劳小的得小姓。

    比如当时李渊的爷爷李虎是八柱国之一,功劳大地位高,于是从三十六国里挑了一个大姓大野氏赐给他,于是李虎其实也叫过大野虎。

    而隋文帝杨坚的父亲杨忠当时地位比李渊低,只是十二大将军之一,于是被从九十九姓里挑了一个普六茹氏赐给他,因此杨忠当年也叫过普六茹忠,杨坚小时候则叫过普六茹坚,直到他后来当皇帝后,才尽复周礼,恢复汉魏制度衣冠,要不是杨坚,李世民只怕还叫大野世民呢。

    当时东面的高欢鲜卑化更严重,西面关中的宇文泰也在搞鲜卑化,给手底下的汉人豪强们一通赐姓,又给手底下的鲜卑将领官员们改成关中籍贯等,这样乱搞,却也搞出了一个关陇贵族集团,使的代北军头们和关中豪强们联合在了一起。

    不过当年的赐姓确实是乱赐,李虎、阎庆都赐姓大野氏,李弼和李穆本来也都姓李,可因为两人也都是八柱国,结果却分别赐姓徒何和拓跋氏,后来隋朝名相高颎和北齐降将李屯,一个姓高一个姓李,可因为他们当时是八大柱国之一的独孤信手下,于是全都跟着鲜卑人独孤信改姓了独孤,成了独孤颎和独孤屯。

    在西魏北周那个时代,汉人连姓都保不住了,就更别说古代传下来的加冠礼了,加冠礼是要束发,加冠,以示成人。而鲜卑人南下后虽然也进行主动的汉化改革,但对这加冠礼却根本没啥兴趣。

    事实上,自魏晋之后,冠礼已经是废而不行了,早不复当年汉代时那种隆重了。

    汉代冠礼又叫加无服,并有冠而佩剑的传统。

    今天,长孙无忌突然提出要给太子承乾加冠一事,宰相们还真都有点意外。

    秦琅鼓掌。

    “长孙公说的好,冠礼甚有必要,应当恢复旧礼,而且要隆重。近世以来,人情轻薄,过十岁而总角者少矣,因此难懂成人之道也”

    秦琅带头附喝,引得魏征这样崇古派更是激动。

    这位恨不得要恢复周朝井田制度的儒家复古派,向来崇古崇礼,对于长孙无忌提出要给太子恢复十二而冠的元服礼非常赞成。认为这个冠礼,也有重新恢复近世以来日渐荒废的大礼。

    此时民间确实已经荒废了冠礼,也只有如一些名门士族才保留了二十而冠的礼仪。

    秦琅今年都二十一了,就从没行过冠礼。

    甚至据说皇帝李世民也一样没行过冠礼,所以在他玄武门之后夺权后,皇帝册封他为太子时,有官员就进谏说皇帝应当在太子礼行内册礼,也就是说李世民因为没有加过冠,所以册封太子时,不能戴冠,而是直接梳着双童髻。

    于是武德九年,李世民的太子册封大礼上,李世民顶了一个非常雷人的造型出场,头上一边梳了一个角,搞的跟个喜羊羊一样。

    “士冠礼曰“天子之元子犹士也,天下无生而贵者也。”在古代,周制冠礼,有文王年十二而冠之说,而“冠而佩剑”更是古之礼制。仪礼上记载的冠礼,大抵是周代的遗留。另外在国语、左传、史记中也屡有周代天子和诸侯行冠礼的记载。后世虽然沿袭了这一仪式,但是其程序屡有变更。”魏征引经据典起来,非常厉害,张嘴说来,“魏晋以来,胡风渐盛,冠礼荒废,尤其是天子、皇太子的冠礼,该采用何种礼仪”

    左仆射房玄龄道,“史载汉惠帝加元服,用正月甲子若景子为吉。”

    所谓元服,元者,首也,元服也就是脑袋的帽子,冠者首之所着,故曰元服。

    汉代皇帝加冠为四加,缁布冠东汉改为进贤冠、爵弁、武弁、通天冠,皇太子三加,士庶则一加。

    多年未有行过太子冠礼,如今要为太子加冠,该采用何种礼仪,却也还得商议。

    “可按汉代皇太子冠礼,三加,缁布冠、远游冠和冠冕三加,时间也择吉日而行,大赦天下,赐民爵”房玄龄道。

    而右仆射高士廉则提议,干脆借机颁制恢复冠礼,定出天子太子亲王诸侯品官以及士庶冠礼的礼仪制度来,全天下重新恢复推行冠礼。

    他还提出,太子十二而冠,而王公贵族子可以十五而冠,一般士庶则二十而冠。一至五品子三加有冕,而六品以下三加用爵弁。

    “普通士庶三加,初加巾,次加帽,三加幞头,十五皆可冠。”王珪做为五姓名门,对于冠礼还是比较懂的,提议可把二十而冠改成十五而冠,毕竟隋乱之后,官府鼓励男女早婚,朝廷甚至出台了律法,让百姓早婚,甚至超过年龄的要由官府派官媒介绍,几次相不中就要强行婚配。

    秦琅也提议,由礼部先择选一个加冠吉日,然后再商议出一个完整的皇太子元服礼的仪式流程,并做好加冠礼的各项准备。

    “女子十五,许嫁,笄而字,借此机会,再推动恢复笄女礼”秦琅又提议,这个提议也得到其它宰相们的同意。

    魏征当过道士,算吉凶倒也是老本行,掐指在那里算了一会。

    “根据阴阳历书,吉日就在二月。”

    房玄龄皱眉,“现在已是二月,只怕时间仓促来不及准备。”

    戴胄则提醒,“二月农耕时最忙。”

    长孙无忌急着给承乾加冠,想让太子早点参与政务,力排众议,认为加冠虽是大礼,也用不着那么麻烦,有十天半月完全足够准备了。

    虽然好多古礼已经遗失,可按礼经的一些记录,也知道先卜筮十日内的吉日,选中后告之亲友宾客。

    冠礼前三天,再筮宾,通过卜筮的方法来确定一位德高望重的尊者作为正宾来负责加冠,再选一位协作者,称为赞者。

    冠礼前三天,冠者还要在父亲的带领下,祷告于宗庙,敬告祖先。

    加冠当天,邀请宾客,三加冠。

    礼成,还要举行祭祀礼,然后是酒宴敬酒。敬完酒,再去拜母亲,出来后,再举行命字礼,也就是请长辈起一个表字赐予。

    以后,平辈就以字相称。

    最后,得了表字的加冠者,还要再向宗庙敬告祖先。

    大体流程还是清楚的,只是好多细节遗失,礼部讨论一下补充上便是,长孙无忌认为重点还是奏请皇帝同意并回京,毕竟皇太子的冠礼少不得做为父亲的皇帝。

    岐州,九成宫。

    离京三百二十里,政事堂的奏章却只用了半天就到了。

    皇帝看过后,眉头紧锁,神色不满。

    “哼”

    李世民看到自己下旨扩建九成宫和修缮洛阳宫的旨意,居然被政事堂驳回了,很是不满。政事堂以违制之名,驳回皇帝旨意。

    可转头却又让中书舍人草了一道制书,却是修缮九成宫计划,相比皇帝的扩建计划,这个政事堂拟的计划却只是对原有宫殿外城进行一翻维修而已,禁苑、宫寺、太子宫等部份扩建计划被舍去了。

    另外对于洛阳宫修缮计划,政事堂也同样另拟了一个计划,却只是先只修洛阳宫三大殿,其余部份暂且不动,待以后再说。

    两个计划呈上来,请皇帝批准。

    李世民不满的把计划扔到一边,然后打开下一封快马送来的奏疏,却是政事堂选定在十日后的二月十八日为皇太子承乾行冠礼,请皇帝批准并回京参加,还让皇帝择选加冠、赞者、掌冠、赞冠、宣敕戒的人选。

    还请皇帝提前给太子准备好表字。

    “岂有此理,倒是处处给朕做起主来了”李世民恼怒的把这道表章也给扔到了一边。
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