红妆脂粉铺。汪大夏正在热情给女客推荐胭脂水粉, 客人出身贵族，正在置办嫁妆，她肤若牛乳, 一对大眼睛秋波流转, 好个大美人。
汪大夏赞道“姑娘天生的好皮肤，不需要施脂粉就很美。若人人都长得像姑娘这样，我的脂粉铺就要倒闭了。”
女客有些腼腆, 双颊微红, “我要你唇上的口脂, 还有钟金哈屯涂的杏仁蜜粉，有云母片的那种，看上去闪闪发光。”
汪大夏从柜台里拿出了一堆妆粉，“钟金哈屯用的就是我家的东西。蜜粉、口胭、胭脂、沤子壶, 我这里都有。还有俺答汗用来保养胡子的精华油，也是我们家的，现在店里回馈客户, 满五十两银子就免费送精华油和胡须梳。”
女客连价格都没有问，说道“我都要, 给我包起来。”
真是有钱。汪大夏给女客包胭脂, 外面街头起了一阵喧哗, 女客看着街面, 突然跑了出去, 大声叫道“把汉那吉”
把汗纳吉骑着马，押着教主赵全，后面跟着数不到尾的空马车, 正要出城去板城之地运抢粮食, 听到有人叫他, 声音有些耳熟，回头看去，居然是他的未婚妻，哈斯图雅。
阔绰的女客叫做哈斯图雅，美玉的意思，是蒙古最常见的名字之一，类似中原的“素贞”、“翠蛾”之类，女客人如其名，是蒙古贵族著名的美女，她即将成为俺答汗最喜欢的孙子、把汉那吉的第二个老婆。
草原是多妻制，两个老婆平起平坐，都称为比吉，把汉那吉十二岁就大婚了，娶了大成比吉，到了十八岁，还没有儿女，俺答汗就为最爱的孙子挑选了蒙古贵族兔扯金的女儿、美女哈斯图雅当第二个老婆，繁衍子嗣。
赐婚之后，哈斯图雅进宫见三娘子，看见三娘子的美貌，爱美之心，人皆有之，哈斯图雅打听到了红妆脂粉铺，就过来采买嫁妆。
把汉那吉出身高贵，长的高大英俊又年轻，哈斯图雅对未婚夫很满意，草原的女子没有那么腼腆，看到情郎，就跑出来打招呼。
把汉那吉也很喜欢这个漂亮的未婚妻，年轻人嘛，都喜欢在爱人面前显摆自己的权势和魅力，他居然在百忙之中下了马，和未婚妻说话。
把汉那吉说道“我去板城之地运粮食给阿多斯，收到粮食他们就退兵，我们就可以如期举办婚礼了。”
看到这么美丽的未婚妻，把汉那吉恨不得今晚就洞房。
两人就在大街上你侬我侬起来，汪大夏包好了一堆东西，哈斯图雅还没给钱呢，他怕客人不要了，连忙把大包小包送到街上，“姑娘，一共五十七两银子，谢谢。”
虽是嫁妆，既然自己遇到了，怎么好意思让未婚妻掏钱，把汗纳吉大手一挥，替未婚妻付了钱，“把东西放到马车上，我要他们送你回去。”
陷入爱情的哈斯图雅只想和未婚夫多呆一会，说道“你去板升运粮食，我要跟你一起去。”
把汉那吉毕竟只有十八岁，未婚妻所求，且又不是出征，没有什么危险，头脑一热，就答应了，牵来一头温顺的老母马给未婚妻当坐骑。
丁巫拿着俺答汗的答复，再次出城找阿多斯谈判退兵，“两万石粮食马上就从板升运过来，拿到粮食，你们必须马上退兵，不得再滋扰丰城。”
“这么快”阿多斯这次破釜沉舟，反正活不下去了，都已经做好打仗的准备了，没想到向来强悍的俺答汗做出了退让，几乎没有讨价还价就答应了阿多斯的请求。
丁巫说道“你应该感谢钟金哈屯，要不是因为她马上要生孩子了，汗廷里的人又对她虎视眈眈，俺答汗若出征，会担心汗廷的小娇妻有什么闪失，就杀了白莲教这头养了多年的猪来解围，恐怕你这次没有这么容易得手。”
阿多斯对天狂笑“天佑我阿尔多斯部我们部落有救了”
丁巫心道多亏有了你起兵要粮食，否则白莲教不会倒得这么快，看来来老天都看不下去赵全愚弄教民、把教民不当人看，逼着教主现出原形啊。
看你还怎么装神弄鬼。
板升之地。
把汉那吉带人横扫各处的粮仓，无视教民的乞求，连种子粮都不放过，统统搬到车上去。
教民去求教主赵全，要把汉那吉手下留情，给教民一条活路，哪怕天天只有一碗清粥喝也行啊
但是平日滔滔不绝的赵全面如死灰，闭口不言，无论教民如何跪下乞求，赵全都面无表情，就像一尊泥胎的菩萨，无动于衷。
他不是不想留粮食，而是没有本事把粮食留下来，他如果反抗，年轻气盛的把汉那吉或许当众砍掉他的脑袋
赵全此刻就是僵死的状态，任人摆弄。
教民见粮库清空、牛马被牵走、教主一言不发，多年的信仰在一瞬间崩溃了。
愤怒、失望、悲伤，一腔热血，跟着教主叛逃故国，来异国他乡开荒种地，过新生活，他们坚信信仰使得他们变得纯净，洗清罪孽，死后能够去极乐世界。
甚至在去年冬天一半教众被“回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮”所蛊惑，逃回故国，他们也坚持守在板升，坚持自己的信仰。认为自己入教避劫，饥荒也是劫难的一种，不到最后，他们绝不放弃。
教主赵全果然不负众望，散尽家财，用殉道者的决绝来保护教民免于疾苦，避过饿死的劫难。
可是万万没有料到，才过了三个月，教主赵全就亲自带着把汉那吉来到板升，把教民剩下的余粮全部搬空了。
这一次，把汉那吉可不会给任何人面子，连白莲教第二号人物李自馨家的粮库也统统搬走。
李自馨自是不肯，“你们不能这么做我为你们带过路，汗廷的财富，一大半都是我作为向导，带着你们的骑兵去大明抢过来了你们不能过河拆桥”
说完，李自馨就去马车把粮食往下搬，把汉那吉在未婚妻面前丢脸，好不恼火，徒手将李自馨从马车提起来，摔到了刚刚化冻的田地里。
李自馨摔了个仰八叉，半天都起不来，眼睁睁看着粮食被征用抢走
离春耕播种还有一个月，离秋收还有半年，而他们顶多熬十天不吃饭就要饿死了。
饥饿打败的白莲教。锦衣卫都没能做到的事情，饥饿做到了。
看到教主赵全冷漠、副教主李自馨狼狈，犹如丧家之犬，那里还有平日在神坛上的风采
教民们哭求到最后，泪流干了，对白莲教彻底死心，把家里值钱的东西收拾一下，拖家带口，投奔故国，一路上，还唱起了锦衣卫编的歌谣
“白莲教，丧天良，终年劳作饿肚子，粮食全给大汗了。
回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮。”
回故国去故国就像老母亲一样接待离家出走的游子，有热饭吃、有衣服穿，有热炕睡，叶落归根。
一个个教民和教主赵全擦身而过，有的甚至撞到他了，不复以往的恭敬赵全的威信在鼎盛时期，甚至有教民亲吻他脚下的泥土。
赵全就像一尊雕像般站在路上，把汉那吉得了粮食，就迫不及待的找阿多斯交粮，就把他扔在板升，就像榨干油脂的油渣子般丢弃。
被扔到田地里的李自馨艰难的站起来，掰了一根树枝，一瘸一拐的走到赵全身边，嗫嚅片刻，终究什么都没说，回到自己家，要家人拿出金银，去丰城换粮食去。
白莲教土崩瓦解，只有个虚名了。金银才是永远的神。
教主赵全痛苦的反思这二十几年的得失，他创立的白莲教依靠俺答汗而崛起繁荣，也因过度依赖俺答汗而被反噬。真是成也萧何，败也萧何。
俺答汗和白莲教就像鳄鱼和牙签鸟，鳄鱼吃大肉，牙签鸟用嘴剔干净鳄鱼牙齿缝的肉，互相依存。谁知鳄鱼饿极了，干脆把牙签鸟给吃了。蚊子腿也是肉，牙签鸟的肉就更是肉了。
普通教民可以回到故国，重新开始。但是赵全和李自馨这样的大明重赏通缉犯想回都回不去。
难道真要一败涂地赵全陷入绝望。
另一边，围城的阿多斯看到大量游民，不明所以，连忙带兵布阵，严阵以待。
丁巫赶紧阻止，“这都是白莲教的人，手上的铁器都是农具，不是武器，他们的粮食全部被把汉那吉搬走了，要回故国谋一条生路，都不容易，你别堵路，大家互相放过。”
也是为了填饱肚子的人，阿多斯命人让出一条路，容许白莲教流民通过。
把汉那吉带着粮食来了，身边还有一个顾盼生辉的红衣美人，正是未婚妻哈斯图雅，嘴上涂的是汪大夏的烈焰红唇。脸上擦了和三娘子一样的杏仁蜜粉，里面掺着磨碎的云母片，整个人闪闪发光，令人挪不开眼睛。
所谓饱暖思淫欲。阿多斯有了粮食，不用挨饿了，立刻有了更高层次追求女人。他对把汉那吉身边的红衣美人一见钟情，想要弄回去当第九个老婆，给他生孩子。
阿多斯给俺答汗写了一封信，要把汉那吉捎给俺答汗，说道“请务必交给俺答汗，鄂尔多斯部会永远记得大汗给了我们救命的粮食，永远效忠俺答汗。”
把汉那吉毕竟年轻，不懂得中年男人的贪欲和诡计，傻愣愣的充当信使。
其余几个部落拿到分到的粮食，立刻撤兵回到自己部落，唯有鄂尔多斯部还在城外驻扎。
汗廷，俺答汗打开阿多斯的信，除了感谢并发誓继续效忠他之外，还提出要娶兔扯金之女哈斯图雅为妻，信中老调重提，说钟金哈屯原本是他的未婚妻，都要结婚了，结果嫁给了俺答汗。
大汗欠我一个老婆，您只要换给我一个老婆，把哈斯图雅嫁给我，以后我就再也不提这事了，别人也不会在背地里议论俺答汗夺妻之事。
难怪鄂尔多斯部还没有退兵等着把哈斯图雅带回家呢。
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