请选择时间, 两百年，五百年，一千年, 两千年
“两百年。”
法华寺的香火还行, 本来就是个大寺庙，藏经阁的规模也不错，所以哪怕历经两百年，变动还是不大的。
纪墨一直身处藏经阁之中, 对藏经阁的变化了然于心, 应该是换了主事人的缘故, 书架的布置, 经书的摆放, 是有了变动的，其他方面，能够看到一些地方有遮掩过的熏黑颜色, 面积不大，应该是摆弄烛火的时候不小心弄的。
古代的建筑，大多都是木质结构, 易燃物，比较容易起火, 所以对这方面的防范也是非常到位的, 比如说藏经阁内，因书籍怕潮的缘故, 并没有放置大水缸之类的存在, 但藏经阁外, 不用走太远, 五步之内就有大水缸了, 里面常年蓄着水，有的甚至还养着一些水生植物，并小鱼儿之类的。
若是真的有地方不幸起火，水缸就是最好的应急措施，此外，就是沙土了。
一些初次来寺庙的人，恐怕都会有疑问，寺庙这么富，为何修路总是那样节俭，平整的地面，全部铺上青砖多好，方便行走，下雨的时候也不会踩一脚泥泞。
但寺庙之中，除了一些特别的，比如说练武的场地之类的会有砖石铺地，其他地方，很多都能看到是沙土地，砖石只铺了一条小路来，纯粹的沙土地甚至也不会种植成苗圃，看起来就有些光秃秃的。
不过因为寺庙之中也会有很多的高大树木，树冠茂密遮阳，倒也不显得这样的沙土地过分光秃。
这些地上的沙土就是天然的灭火之物，必要的时候，扬沙灭火也是可以的，现成的扬沙之物就是簸箕了。
此外，还有一些方便使用的工具，如刀斧之类，并不是只在柴房能够看到，如藏经阁这种地方也有，一旦火势不能简单灭除，用刀斧劈砍，先弄出个隔离带来，也是可以的。
林木幽幽，层叠的枝叶遮挡了夏日的烈阳，纪墨站在藏经阁的廊下，往外看去，从这里看视线很容易就被遮挡了，那仿佛近在咫尺的红墙，挡住了外面的大部分景色，照在红墙上的阳光好似能够反射过来一样，透着些红色的炽热。
转身看向藏经阁内，敞开的窗户之内似乎一片黑暗，适应了那稍微暗一些的环境，才能看到里面好似纳凉一般正在看书的人影。
悠悠蝉鸣声中，燥热的空气从窗外而来，似乎经过了昏暗光线的冷却，吹在身上也不那么热了，干燥的手指翻动着经书，一页悠然，像是那停留在花芯的蝴蝶懒洋洋动了动翅膀，连看经的目光都从容无波。
静谧，油然而生。
寺庙之中仿佛就是另外一处天地，走入其中的人，心里的杂念都会抛却一些，而寺庙之中生活的僧众，普通的那些，也还罢了，总也有着凡人的喜怒哀乐，喜爱浸泡在藏经阁的这些，却有着皓首穷经的老学究该有的静心和定力。
这种静心跟定力像是有着无形的张力，能够拓展开来，互相影响，也影响着走入藏经阁的每一个和尚，让他们不自己就放轻了动作，压低了声音，窸窸窣窣地投入到一般的无声学习之中。
纪墨，这个前和尚，仗着无人能够看到，便也不守着自己那几乎被束之高阁的大部头经书，自在地在窗框上“坐”了，半面经阁内，半面红尘中，一目视内，一目视外，悠然而然，享受着每日里的晴雨微风。
不知不觉，一瞬而过。
请选择时间，五百年，一千年，两千年，三千年
“五百年。”
大部分寺庙还是能够挺过五百年的时光的，看到又多了些变化，似乎变回某一个考试时间之中的老样子的藏经阁，纪墨轻轻一笑。
这家装也是个专业啊，变着变着变回来什么的，算不算是流行一个圈，总能从终点再回到呢
藏经阁内的气氛没怎么变，少了些风云人物的焦点光环，来看书的和尚，并不都是长相俊秀的，也有丑的。
许是看多了那些长得普通却也有些斯文气质的和尚，猛然看到一个丑的，像是看到了绿叶之中的红花，第一眼似被热烈所伤，不敢看，第二眼却盯着看，第三眼，不自觉又看过去了。
那是一个脸上有着丑陋的胎记的和尚，偌大的青色胎记几乎占据了大半张脸，让纪墨不经意想起了某个小说之中的人物，青面兽什么的，没想到还真的有啊
怎么说呢
美丽想要美得各有不同还需要一点儿水平，而丑陋想要丑得破人眼球，似乎更难一些。
如这先天的胎记，也不是一般人能够生出来的，娘胎之中都不好微调啊。
这一想，丑陋倒比美丽还像是稀缺资源，不过不受吹捧罢了。
钟楼怪人那么出名，可现实中，又有几个人看到了那样的钟楼怪人呢
仿佛只是小说家的臆想，与现实全然无关。
纪墨多观察了一下，这带着胎记的青面和尚似有些自卑，并不与人多说话，同样，也不与其他的和尚亲近，每次来都是拿了经书自己看，会与不会，从他脸上是看不出答案的。
那沉默寡言的样子，好像是另一个哑巴和尚。
不，一点儿也不像。
纪墨想到了同济，同济虽然天生哑巴，却并没有一点儿不乐观的地方，天天都是笑脸看人，让人看着他的笑脸，似乎也能多两分好心情。
这青面和尚就是完全没有笑模样了，他倒也不是故意板着脸，只是因胎记所致，可能少有人去看他脸上是怎样的神色，于是，他的神色也就显得敷衍，是一种不需要有表情的面无表情。
不是故意如此，更像是放松之后，“反正也没人看”，于是脸部肌肉懈怠，连动都懒得动一下。
这样的话，再看他的退避之举，就不似是因为自卑而生了。
纪墨不是以他人悲苦为乐的性子，但看他这样却真觉得有趣，怎么说呢看到一个长得丑的人，可能很多人都觉得，这人该很是自卑啊，畏畏缩缩，不敢抬头，不敢正眼看人，不敢跟人说话，才是这样的丑人该有的自觉。
可反过来，这人若是仗丑逞凶，直接当起了收保护费的大哥大，恐怕很多人在意外之余，也觉得这算是与丑人很相陪的职业了。
再若出人意料一点儿，这人不仅丑，还丑得自信，敢于拿到好成绩，参加各种各样露脸的比赛，成为众人不得不集中视线的焦点，会不会让人在意外之余还有几分莫名的趣意呢
他怎么敢他怎么能他怎么可以
这种俨然违背常理的表相，似乎不符合大家的一贯印象，便平白之中生出些有趣来。
因都不是什么恶毒的人，也不会对此不满愤怒，只是多了几分想要探究的心，他是怎么做到的呢
毕竟，自卑这个东西，不能说是与生俱来，却也如同某种顽疾，一旦产生，就很难自我治愈。
而与众不同的人，如青面和尚这般与众不同的人，最容易生的就是自卑之心了。
他如此，同济亦如此。
可这两人的态度，却全然不如众人所预料的那般。
同济或还有几分自卑，不太明显地表现在外，就是对人似乎都有几分讨好一样，不与人添麻烦，努力帮助别人，不让别人觉得自己麻烦。
这青面和尚就不同了，他的确也不麻烦人，够高处的经书踩着自己就上了，别人若是要拿同一层的书，手边儿的话，顺手就给拿了，否则，自己下来，把递过去，由着别人自己拿。
完全不觉得自己应该尽心地帮别人一把，这可真是半点儿没有自卑的表现了。
藏经阁中，大家都不怎么说话，纪墨也只看了看他的举止，倒是没听人多加议论此人。
众生平等一词，某些地方可能做得不到位，对那些真正的权贵子弟，哪怕对方当了和尚，该有的敬畏还是有的，毕竟外头的“娘家”势力不是作假，但对一些普通人之中稍微特殊一点儿的，却没有那么地另眼相看。
像是同济，他的性格之中若是多出一些硬气的因素，不给人帮忙，寺中僧众也没哪个能够逼迫他非得去帮人打水。
如这青面和尚，不知是半路出家，还是自小在此，看他举止做派，也不似受过什么欺凌的样子，当然，这也可能归功于他那一身好身板儿，看着就不是好惹的。
纪墨在这里做着观察总结，做到最后多有奇妙之感，这样算的话，寺庙之中还真是一个度化人的好地方。
寺外的所有身份地位，到这里理论上是全然无用了，所有人都要从一个起跑线开始，走在前面的，也未必就是人上人，大家还在同一条路上，只要你够快，超过对方，也就在前面了。
这种局面下的平等，对很多人来说，应该是弥足可贵的吧。
或许这也是为什么总有人传播佛学思想，愿意投身此门之中的原因。
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