在最初穿越的时候, 对于死后事的问题，纪墨就考虑过，还专门让人把自己火化，免去了虫蛀鼠咬之苦, 哪怕那个时候灵魂已经穿越到下一个世界, 根本感受不到身体的痛苦了，但想到那种可能, 那种被黄土覆面, 深深掩埋的可能, 就会觉得还是火化更好。
一去了无牵挂，也不必留着孤坟，等着后人祭拜。
若是子孙不肖，后代不宁，反而连累先人不能在地下安枕, 又何苦来哉倒不如一把火全都烧了, 再把骨灰撒在水草丰茂之处, 肥了地, 也算于绿化、于可持续发展有利的了。
再后来，发现特意叮嘱这个事儿, 指不定让人以为自己有什么大病，古代非要有深仇大恨, 才可能挫骨扬灰, 自己这要求, 分明就是在为难人, 说不定还要让别人背上沉重的心理负担, 又何必如此呢
再想想, 人死了就是死了, 无论尸体怎样安放，都是跟自己无关的事情了，何必再斤斤计较。
收敛尸骨者，烧了也好，埋了也好，哪怕是丢弃于路，曝尸荒野也好，都是一样的，与自己无碍，不必多加挂念。
自此死前也就没有特意嘱咐死后的事情，随便别人是风光大葬，还是薄棺草席，他都可以。
那个时候的想法可能有点儿“死后非我事，不必多口舌”的无所谓心态。
等到再后来一些，心态又变了，若是能够留一座墓碑供人凭吊，就仿佛是到某处风景名胜之地，留下“到此一游”的题语一样，且不说文明与否，至少留下了自己的足迹，代表自己曾经来过。
似乎也是一种意义。
再等到跟着葛山学习了墓葬知识之后，才觉得墓葬一道，博大精深，不能简单地以“封建糟粕”“迷信荼毒”的观点看待。
先不说别的，就说考古发现上，若是没有古代留下来的墓葬，恐怕现代的很多文明都找不到个源头，仅仅从文化传承和文明补充证伪的方面来说，这部分的墓葬还是有意义的，便于后代研究历史，研究那些历史上曾经辉煌的朝代的文明成果。
很多已经失传的文明成果，若不是从墓葬之中有所发现，又哪里知道，原来古代文明，竟然已经发展到让现代都惊叹的程度了呢
一旦跟文明连上了，墓葬这种已经被逐步抛弃的习俗，就有了另外的值得学习的意义。
回到现在，说起墓葬来，也绝对不是单纯的鬼神敬畏。
人是有感情的，是有文化传承的，感情体现在对长辈，对父母，对子女，对亲朋的相处之上，生时种种，自有生人来说，死后种种，如何述说呢总不能在坟墓里埋个保持通话状态的无限电手机，想起什么说什么，好像那个人还活着一样吧。
是思念，是记忆，也是一种寄托，是历史变迁的影子，是文化传承的烙印，是每一代人对世界的认知，同样，也是某种技艺的集大成者。
能够从墓葬之中发掘的东西，无论是千年不坏的酒水，还是依旧保持活性的种子，又或者是精美到令人不敢置信的器物，再或者那些机关，那些壁画，那些墓室布置之中体现出来的艺术布局和美感事死如事生，通过墓葬，似乎能够看到历史中那些人是怎样生产生活的。
一个人，于时代，于历史，是渺小的，若蝼蚁一般，无法撑起什么庞大的建筑，但这个人的存在本身，就是见证者，见证了一个时代的发展，通过自身的经历来做出时代的真实写照，这就是时代存在的证据。
咳咳，最重要的是，活人的东西不好保存，死人的东西，通常能有幸存。
在这一点上，一度努力把自己的作品安放在帝王陵墓之中的纪墨还是很有发言权的。
陵墓存在，陪葬就存在，自己的作品就存在，哪怕漫长黑暗，永无尽时，但这种存在本身，就是意义。
若封闭的古堡其实是在等待进去的人，尘封的陵墓，可能等待的也是开启的那一刻，向世人展示祖宗的伟业。
泱泱大国，浩瀚历史，那些曾经留下的历史人物或可被人否定，但那些留下的墓碑，那些深埋在墓葬之中的物品，无论多么令人惊叹不敢置信，它依然是事实，是证据，是古人的智慧所展现的傲人身姿。
以为在超越的，是否只是在重蹈覆辙
以为走在前面，是否只是在追赶背影
有些东西，是需要一点儿证明的。
夜半三更，纪墨对着一大片坟墓发了一通感慨，那影影绰绰的松柏，夜色之中投下的影子，像是一个个沉默的守墓人，不需要言语，不需要动作，只需要如站岗的侍卫一样，静静地矗立在这里，安静地等候着天明天黑，日复一日，年复一年。
等着人来探究，又或者等着人来凭吊，等着这一片绿水青山他日也变成高楼大厦
一时想得痴了，纪墨竟是没注意脚下，“咔嚓”一下，格外清脆的声音，惊动了前面的灯火。
葛山转过身来，灯笼往这里一照，看到纪墨崴脚的样子，啧啧“我说什么来着，我说什么来着，还闭着眼睛都能走，你睁着眼睛都不看路”
嗓门粗大的葛山一开口就跟震雷一样，把纪墨脑中那点儿惆怅感慨都震没了，连带着还有点儿耳鸣。
“意外，意外，纯属意外。”
纪墨讪讪，刚说了大话就自打脸，真的是天黑，看不出他脸红，腰都没弯，脚抬出来，反方向一扭，就听得“咔嚓”一声，又把骨头接上了。
这种熟练度，足可见他平日里的功夫了。
“仔细点儿。”
葛山说了一通，最后叮嘱了一句，扭头又往前走，“真是个不省心的，这都多大了，越来越不稳重了”
他的年龄大了，也开始爱唠叨了，自言自语着都能说老半天。
纪墨也不插嘴，跟在后面慢慢走，唇角不觉翘起，葛山这个师父，还是挺有意思的，一直都很嫌弃自己的存在，可却从来没有对自己不好，要说口硬心软吧，他对自己又算不上多好。
打少有，却少不了骂。
这种“口硬”还真不是一般人能够承受得起的，连续被骂了几年，纪墨还能如此乐观开朗，只能是因为纪墨并不是真正的小孩儿，否则，谁知道能够养出什么唯唯诺诺或者叛逆疯狂的孩子来。
两人转悠了一圈儿，葛山在那个墓葬坑前停留了好一会儿，让纪墨给他举着灯，他细细地看了看周围，转悠回来，一语不发，带着纪墨继续往回走。
纪墨失了分寸，跟在后面，看不到葛山的神色，问了一句“爷爷看那墓穴怎样”
“哼，不怎么样”
葛山嘴上是不肯认输的，可事实上，也必须要承认那道人还是有两把刷子，不是真的滥竽充数，多少还是会点儿的，只是，以自己的想法来布置，肯定更好，可惜他们都不听自己的。
如此自信的葛山，回屋之后安然入睡，完全没有一点儿心事。
第二天，还有人来院子里搬材料，葛山却是眼不见为净，不准备上山了，纪墨看他坐在房钱，懒洋洋伸着腿儿，挺尸一样晒太阳，自己犹豫了一下，问他“爷爷，我去山上看看”
“看什么，有什么好看的”
葛山眼一瞪，好像要生气，可很快又闭上了，“去去去，一点儿静气都没有，快去，别碍我的眼了。”
“爷爷放心，我就去看看那道士又弄什么，回来给爷爷说，还要听爷爷指点，他肯定做得不对。”
纪墨很知道该偏向谁，笑着这般说，像是要探听敌营消息一样，说完了，见葛山不反对，他这才出门。
山上，那道人果然在，那富户却没在，而是派了他的儿子过来盯着，可能是小儿子吧，少年人一脸的无聊，完全没有什么敬畏之意，隐隐还有点儿大失所望。
“不是说阴宅吗那么小”
他拿手指头比划了一下，示意那墓室的高度不够人站立。
纪墨在一旁听得只想笑，这是哪家的天真少爷呦，墓室，墓室，难道是给活人站着的吗这又不是帝王陵，也不是官员陵墓，就是普通的富户墓室，能够有这样的规格就不错了，再多，就是逾越了。
不是官员，也不会有人弹劾，民不举官不究的，就算一二超过了，也会当做看不见就算了，新娘子出嫁还能凤冠霞帔呐，难道说戴了凤冠都是皇后公主不成
普通老百姓，若是有什么地方言语不当，或者行为不当之类的，也少人去计较，人家没文化，你计较什么啊只能显得自己不智，且不容人。
但也不能太过，比如说小老百姓一梦起来，就说自己要当皇帝，还把周围的人一通大封，什么将军丞相，皇后太子的，这就有些过了，朝廷听到了是必要围剿的。
陵墓也是一样，稍稍超出一些规格就算了，超得过分了，那就有问题了。
这道人敢弄这样的规格，已经是很看在钱的面子上了，指望着富户的后代子孙能够早早匹配。
“生死不同也。”
道人敷衍一句，并不多说。
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