大灾之后预防大疫

小说:穿去史前搞基建 作者:木兰竹
    鸿见夙晨表情突然凝重, 挥手让人找来数和天青“我只知道有的吃了, 有的扔了。他们知道的更详细。”

    很快,数和天青就赶了过来。

    “没泡坏的野兽已经吃了,泡坏了的野兽当垃圾扔了。”数道,“巫, 有什么问题吗”

    天青想起炎黄部落对垃圾的重视,道“是腐烂的野兽会引来老鼠和蚊虫,可能会让大家得病吗”

    夙晨点头。

    数也想起这件事,道“最近大家太忙, 忽视了这件事。我立刻让人把腐烂的野兽烧掉掩埋。”

    夙晨问道“最近拉肚子的人增多了吗”

    数道“的确增多了。听丹部落的人说,雨季的时候, 经常出现这种事。”

    天青点头“雨季的水会变浑浊,喝了不干净的水, 会拉肚子。比起丹部落往年, 现在两个部落的人拉肚子的人不算多。”

    夙晨道“你们先派人把腐烂的野兽处理了。如果认为太浪费, 可以烧掉后, 给农田做肥料。堆积过腐烂野兽的地面撒上石灰水,做好消毒。”

    夙晨吩咐了消毒、熏草药灭蚊虫、灭杀老鼠等工作后,又道“再找人统计一下, 最近肠胃不适的人的情况, 并且询问他们最近的生活卫生状况。”

    “有句俗话, 大灾之后,必有大疫,不可疏忽大意。”夙晨叮嘱。

    听到“大灾之后, 必有大疫”,数和天青不由一个寒颤。

    天青忍不住道“老天为何要如此对我们”

    夙晨嘴角抽了抽,道“你想听科学一点的解释,还是想听玄幻版本的解释”

    正在悲愤的天青的满头问号。

    鸿干咳一声,道“晨,你按照正常的来解释就好。”

    夙晨道“以洪水为例子。洪水之后,会有许多动植物死亡。雨季之后气温会回升,潮湿和炎热,会让死亡的动植物迅速腐烂,产生许多病菌,污染土地和水源。”

    “病菌是什么,我上课的时候给你们讲诉过。”

    “除此之外,腐烂的动植物还会引来蚊虫,以及老鼠之类的小动物,这些昆虫和小动物会将病菌传播到更广的地方。”

    “这些,和当初鼠疫传播的方法差不多,只是传播的并非鼠疫这种疾病罢了。”

    “大灾之后必有大疫,科学原理就是大灾之后生态环境的改变,已经动植物的大量死亡,会产生病菌,威胁剩余的人的健康。”

    “特别是在食物不充足的时候,人可能没有选择,只能使用在大灾中死亡的动植物。且房屋垮塌,柴火不足等原因,让受灾的人没有干净的住处、没有干净的饮用水。卫生条件不好,会导致怎样的疾病,不用我多说了吧”

    “水灾导致的疫情,大多是流水和食物污染,导致的肠胃方面的疫情。如果你们遵循了彻底熟食和喝煮开过的水的饮食原则,勤洗手勤洗澡,就能规避大半疫情。”

    “不过我想最近这么忙,这么累,肯定会有人没有好好遵循卫生要求。”夙晨解释之后,见天青和数的心情仍旧没好转,似乎还在愤怒那个所谓的上天,便道,“就算上天多次散发杀意又如何最终我们还不是能规避这一切,好好的活下去做好自己的事,想那么多有用吗”

    数和天青低头,道“是。”

    “我把水灾之后防止疫病的措施写成小册子,鸿,反正你最近也没法出外狩猎,给我雕刻几个板子,多印刷些防灾小册子。你们派人,挨家挨户的宣讲。”夙晨道。

    鸿道“好。田地还去看吗”

    “去。”夙晨见数和天青的反应,知道部落中目前还没有发生大的疫情,情况不危机,松了一口气。

    或许是炎黄部落之前经历过鼠疫,已经对卫生条件很重视,所以这次没有爆发疫病。

    夙晨看过田地之后,心情又好了许多。

    炎黄部落和丹部落的人很勤劳,他们的田地也不多,所以每块田地都被照顾得很好,除了少许喜欢干旱和透气土壤的农作物,此次惨遭洪水迫害,可能会绝收之外,其他的田地的长势恢复得都还算不错。

    其中一处田地的稻谷,甚至长势更好了。

    莫非这处稻谷,演变成水稻的潜质

    夙晨十分惊喜。

    水稻和旱稻的品种差不多,只是一个种在水田里,一个不需要插秧。后者产量较水稻低,对水资源的依赖更低。

    但最初的稻子都是长在地上,经过人们的观察和培育,才逐步产生了“插秧”这个步骤。

    夙晨询问过稻谷之后,稻谷说穗部落还未有“插秧”的技术,他们的稻子直接在地里播种收获。

    夙晨本就打算等有空了,移植部分秧苗去水田试试。没想到雨季之后,有些稻田自动成了“水田”,省下了他挑选秧苗的过程。

    夙晨拿出小本子,记下每种粮食的生长状况,和自己脑海中的知识一一验证。

    哪些农作物适合种在此处,哪些农作物需要移植到其他地方,哪些农作物可以补救或者补种,夙晨脑海里的思路清晰出来。

    他深深的叹了口气。果然实践才能让他脑海里的知识活化。之前他的脑袋里空有一堆种田的知识,但完全不知道从什么地方着手,也不知道文字描述的内容,到了现实中,究竟会以什么样的景象展现出来。

    现在他终于明白一些了。

    明年,只要风调雨顺,他大概能保证部落获得一场丰收

    或许下半年,如果风调雨顺,就可以丰收一次了。

    今年两个部落都经历了太多的事,一场丰收,或许能让大家的精神振奋许多。

    等丰收之后,举办一场奢侈的丰收祭吧。夙晨琢磨。忙碌了一年,大家也该好好开心一下。

    “开心一下”鸿想着夙晨描述的未来,感叹道,“以前我只能也只敢想当前的事。”

    有了晨之后,我居然可以去想象几个月之后、甚至明年、后年、几年后的事了。

    这就是夙晨所说的,“未来可期”吗

    能有可期盼的美好未来,这种日子,他曾经做梦都没梦见过。

    “我们需要给图腾进献什么样的祭品”鸿问道。

    炎黄部落还没有给图腾进献过祭品。

    “人类的食物,图腾都不吃。它们依靠的,是你们的精神力和凝聚力,就是所谓信仰。你们越强大,它们就越强大。”夙晨想了想,道,“多准备一些舞蹈之类的仪式,把气氛搞得热烈一些,就差不多了。至于祭品用木头、陶器、纸什么的假装一下就成。它们又不吃,做个样子,意思意思就行了。”

    鸿黑线“会不会太敷衍”

    “如果祭典的气氛足够热烈,就不敷衍。多搞点活动。”夙晨道,“唱歌跳舞什么的太俗套了,到时候我们排练点舞龙舞狮之类的杂耍,还有戏曲什么的,只要够热闹,它们就开心。”

    “舞龙舞狮杂耍戏曲”鸿一头雾水。

    “之后再说,现在还早。”夙晨叉腰,“先把眼前的困难度过。疫病防治这是目前最重要的事我来不及培养新的药,要是弄出大疫来,你们全部哭去吧我可救不了你们”

    夙晨说到这,忍不住露出心疼的表情。

    他沉睡了十几天,实验室处于无保护状态十几天,不易保存的实验品全部完蛋,包括他正在培养的菌株。

    虽然最后抢救回来一些,但没有在特定条件下生长的菌株,基本上实验过程已经失败,只能重新开始培养。

    夙晨看着自己毁了大半的实验室,眼泪都流出来了。

    这次是真的流出来了,而不是在心里泪流满面。

    就算他的异能可以将这些化学物品继续制造出来,但实验过程不能复原,比如培养更强力的菌株、杂交抗病的良种之类的生物实验,全部都得从头开始。

    夙晨几个月甚至几年的努力全部白费。

    他能不哭吗都哭得上气不接下气,快要闭过气了

    看着夙晨难得悲痛欲绝的样子,把鸿吓得不轻。

    当他知道实验室中毁掉的那些东西,他也心疼的无可附加。

    鸿心想,现在他唯一能做的事,就是把夙晨所说的“玻璃”给烧制出来。听夙晨说,玻璃能储存大部分实验品。如果他们有玻璃,夙晨的“宝贝”可能能在夙晨控制环境的异能中断的时候,存活一段时间。

    只是烧制玻璃所需要的温度太高,现在他们仍旧没有一次烧制成功。

    或许,得找到夙晨所说的“煤炭”之类的可以燃烧的石头,才可能进一步提高炉温,烧制出玻璃。

    等天晴之后,他就乔装打扮和各部落商队接触接触,看其他部落的人,知不知道“可以燃烧的石头”。

    一天之后,数和天青统计好所有患病的人数。

    两个部落一共有一百二十五人出现腹泻的状况,但大部分人很快就好转了,只有二十一个人仍旧处于腹泻状态。这二十一个人都是小孩子。

    当部落人知道这是大疫的前奏时,立刻紧张起来,进入“战备”状态。

    炎黄经历过一次鼠疫,对“战备”状态很熟练。消毒、熏草药、杀灭老鼠等一气呵成。

    以前丹部落的人还会捉老鼠吃好歹这也是一盘肉。现在知道老鼠携带大量病菌之后,他们捉到老鼠就烧了,没人敢吃这东西。

    只要有粮食,不会饿死,谁都不愿意得病。

    在疫病防治期间,就算是普通野兽,他们也要煮开之后反复加水,等烧开好一会儿之后,才敢将其吃下去。有病人的家庭,更是每次吃饭之前,碗筷都要过一遍开水。

    作者有话要说  炎黄部落经历过鼠疫,对卫生条件很重视,所以爆发大疫的可能性不大。

    看到前面评论,说基建速度太快,其实并不快。

    速度很快的,是只有知识储备够,在现有条件下,立刻就能做出来的东西,比如烧陶、造纸、水泥、青铜等等;但现有条件达不到,速度就很慢了,比如炼铁、烧玻璃、种田、织布等等。现在他们穿的还是兽皮呢。

    再比如磺胺药。夙晨提出这么久了,现在还没开始教部落人制作这个。因为磺胺药的大规模制作必须依靠“电”大部分原材料都要经过电解取得。他如果只做一人份的,或者只单纯想做出磺胺药,而不是想“教会原始人制作磺胺药”,那倒无所谓,用异能催生就行了。当显然这不是他的目的。

    所以以后要写的内容还很多。

    有读者说得很对,这篇文本质上不算真正的基建文,而是“异界扶贫”文。“扶贫”不是简简单单给别人东西,授人以鱼不是扶贫,授人以渔才是扶贫。所以夙晨就算自己能造出航空母舰,但部落人无法消化吸收的知识,他就不会去教、去做。

    夙晨想要的,我想写的,是夙晨死后,华夏文明薪火永传,而不是昙花一现。

    这是本文和点娘家某些开挂基建文最大的不同点。夙晨带领的部落人不是工具人,而是他的学生。

    因此,这篇文虽然不会短,但最后所达到的基建水平,肯定不会太高。生产力的发展需要时间积累。夙晨播下种子,能看到种子能发芽就不错了。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址  免费无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书
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