伊南从房屋深处走出来，说了声“好了”
年轻人早先一直背转身体，蹲在屋角，这时听见伊南出声，才扭过头，就着油灯昏暗的光线，上下打量伊南，脸上流露出惊喜赞叹的神情。
现在的伊南，套上了一件牧羊人穿的外袍，将长发在脑后盘成了发髻。她将自己打扮成了个年轻男人的模样，总算可以暂时和“浑身是沙”这个梗说再见了。
这身牧羊人外袍是亚麻制的，穿了已经有一阵，袖口、肘部和袍角都有磨损，因此都打上了补丁。但也因为这不是新衣，袍子穿在身上别有一种柔软和亲肤。再加上袍子十分干净，看得出来，这袍子的主人虽然不富裕，但生活得很认真。
伊南冲对方欠身，道了声谢。
袍子的主人，年轻的牧羊人这时在伊南对面盘腿坐下，笑嘻嘻地说“不用客气。能帮到你我很开心。”
油灯的光线十分昏暗，但让伊南的脸庞笼上了一层柔和而幽淡的光晕。牧羊人呆看了一会儿，才开口说“但是我还是想说，你太好看了，别人一看就知道你是个漂亮的女孩子。”
伊南男装失败。
“所以最近你可千万别在人前露脸，免得又被选中，代表伊南娜女神参加圣婚典礼。”
伊南脑子里似乎有“嗡”的一声，她终于联想到了远古文明中某些特殊的祭祀习俗“难道你说的是圣婚”
在一些文明中，圣婚是专门向司职爱与繁衍的神而进献的，由“代表”女神的圣女，又叫“圣女祭司”的，从民间挑选出一名年轻男子，与之共同举行一场盛大的婚礼，以此向神祭祀，求神明保佑人类在子孙繁衍的同时，也能享受畅美难言的欢愉。
当初了解到这些稀奇古怪的远古习俗时，伊南多半还抱着一点猎奇的心理，但只要一联想到其中一方其实代表的是自己就很离谱
牧羊人一双亮亮的眸子盯着伊南，似乎在问你难道不是因为这个才逃出来的吗
但他还是老实地回答“是呀，就是圣婚”
“乌鲁克的高阶祭司到这一带的村落里来，就是为了寻访美丽的少女和清秀的少年，要么成为观礼嘉宾，要么成为备选的圣典新郎。被选中的少年和少女会前往乌鲁克，参加新年那天的伊南娜圣婚典礼。”
“全村的人都连夜赶去隔壁村，准备明天参拜祭司大人去了。我是羊倌儿，所以留下来照料牲畜。”年轻人将双手一摊。
伊南想起刚才外头的动静。
“刚才那些人，也是祭司的人”
那些人像是专门来村里检查，确保所有的村民都赶去参拜祭司去了似的。
“你不认识他们”牧羊人一缩脖子，“我原以为他们都是来抓你的。”
伊南茫然地摇了摇头。
年轻的牧羊人叹了一口气“那好吧，我原本以为你是被选为圣女的姑娘，因为不愿意才逃了出来。早先我还在纳闷，这世上的姑娘，人人都以能成为伊南娜女神的圣女为荣，怎么还就真有人不愿意了”
“不过如果是我我也不愿意”牧羊人见沉思着的伊南没有答话的意思，就自顾自说下去。
“这个世界充满了巫的意志，巫说什么就是什么，巫说神喜欢的，神就一定喜欢；巫说神想要的，普通人就一定要奉献给神”
伊南忍不住抬起头，认真打量对方。能说出这样有见地的话，对方真的就只是个普通的牧羊人吗
下一秒，年轻的牧人再次双手一摊“可我又有什么办法，我只是个羊倌儿。”
他认怂的小模样很可爱，竟逗得伊南忍不住笑了起来。
“就拿这新年时的圣婚庆典来说吧巫说新年是哪一天，新年就是哪一天。”
伊南奇怪了“巫能决定新年是哪一天你们的历法究竟是怎样的”
牧羊人终于意识到自己的话里有点漏洞“一年的开始按说应该是春分那一天，金星升起的那一刻。据说这是这个世上最伟大的巫，巫师丹开创的历法。1”
伊南低下头，以掩饰她心中的激动。
果然是丹，不愧是丹丹为这个文明创建了完整的历法。
“可是，谁也不知道春分会是什么时候呀”年轻的牧羊人抓耳挠腮地回答。
伊南心想这也正常。毕竟春分的日子是通过天文观测和测算得出的。即便是现代，如果不让查阅日历或手机，普通人也很难说出春分是哪一天。
“只有巫能计算出新年什么时候会到来他们会在新年之前十天的时候，通知每个村子。”
“什么”伊南终于吃惊了历法竟不会向社会大众公布的吗“那农人们什么时候犁田，什么时候播种也都是巫通知的吗”
牧羊人冲伊南点点头“那可不巫会提前算好日子，然后把消息送到每个村子。”
“这是应该的”伊南想明白了，“这是巫的职责。”
神明崇拜也有一项好处，就是可以消弭认知的分歧。当所有的百姓一致认为，这时神明需要他们种田了，他们就一起动手种田这是广泛凝聚人力的一种方法，在生产效率相对低下，需要堆砌人力的时候，这种凝聚力尤为重要。
谁知年轻的牧羊人却嘴角上扬“是咧，但是巫得到的好处也不少哦”
“就拿我们这个村子来说，每年要向巫上交二十头羊，十五罐蜂蜜，很多很多麦子。”牧羊人掰着指头给伊南计算，“如果交不出来，村子里就要送少年和少女去乌鲁克服侍巫和祭司们。”
“按照大人物们的说法，我这里养了二十对羊，每对羊每年会产下一头小羊，就是二十头了；小羊之中的母羊在接下来的每一年里，也会产下一只小羊这样一算，我的羊群在未来十年内就会连翻几倍，成为一大群羊。每年上交区区二十头羊，小伙子，你有什么问题吗”
年轻人甚至模仿起了祭司的语气，板着脸，手一挥。祭司一发话，可怜的羊倌儿就得上交二十只羊。
“这个”
伊南一时也感语塞。
她直觉祭司们的数学还真不赖“复利”的概念在牧羊人的描述里已经呼之欲出2。
可是把这么好的数学功底用在盘剥和奴役普通村民上好像哪里不大对。
伊南也学着对面年轻人的模样，盘腿坐下，一手托着腮，一手在屋里用陶砖铺就的地面上随便乱划，脑子里飞快地盘算。
她终于明白丹尼尔那句话是什么意思了神明崇拜，对于文明的发展来说，是一把双刃剑。
伊南娜的“神性”固然能够帮助本地人凝聚共识，但也造成了“巫”这个团体对于知识和技术的垄断。
这会在一定程度上阻碍文明的继续演进。
她再次感觉到自己肩上的担子过于沉重毕竟对伊南娜的崇拜，一定程度是她本人造成的，她也没想到，在千年后竟然造成了这样的影响。
可是转念一想，伊南又觉得这有啥好怕的
当年她能够亲手种下文明的种子，让它生根发芽枝繁叶茂，今天她也就能帮助这个文明打破藩篱，继续前进
毕竟巫和祭司们现在掌控的，都是她当年玩剩下的。
想到这里，伊南已经完全拿定了主意，知道自己应该怎么做了。
“帮助了我的年轻人，我还不知道你的名字。”
伊南这才想起还没有请教过年轻人的姓名，赶紧追问了一句，毕竟不能和祭司们一样，轻蔑地管他叫羊倌儿。
“我叫阿玛乌苏姆伽拉纳”年轻的牧人满脸是笑。
伊南伸手一拍额头她此刻无比怀念那些名字只是单音节字的时代。
“你也可以叫我杜。”杜坏笑着，显然早就猜到了伊南的反应。
“你又叫什么”他一双琥珀色的眼睛亮晶晶的，真诚地望着伊南。这对眼睛竟然再次让伊南晃了晃神她又一次想起了丹。
说来这个年轻的牧人浑身上下，没有半点气质与少年丹相像。
但不知为什么，伊南耳边总是回响着她离开的时候丹说过的话
“请您等我，下一次见到我的时候，我一定会长大，会长大”
伊南一个失神，赶紧摇了摇头，把关于少年丹的回忆暂且都收回去，果断回答道“我叫南。”
果然我有点南她想。
伊南接着问对面的青年“我打算明天去祭司们所在的那个村子，有些重要的事要和他们当面探讨。你愿意陪我一起去吗”
杜惊讶地张开嘴，半天才指着自己说“真的吗你要我陪你去，我就一羊倌儿”
伊南心里叹了口气打消了任何与少年丹的联想丹虽然只是个少年，但是天生勇敢而自信，和眼前的牧羊青年实在是脾性迥异。
谁知伊南一点头，杜竟挺直了脊背，郑重向伊南点头“亲爱的南，我十分乐意为你效劳。”
伊南也终于莞尔“跟我跑这一趟，我保证，绝对不会让你吃亏的。”
作者有话要说 1苏美尔的历法是太阴历，也就是农历，他们把峨眉月到下一个峨眉月之间的时间定为“一个月”，并且引入了“闰月”的概念来调整太阴历与太阳历之间的差异。“闰月”这个概念的引入大概耗费了苏美尔人一千年的时间。
2苏美尔人在数学方面的贡献之一就是复利的计算，也就是利息与本金的计算苏美尔人能用指数表和插值法来演算复利问题。比如说，本金为1，年利率为20，问多久利息可以与本金相等。苏美尔人能很快算出来379年这样的答案。
另外，“阿玛乌苏姆伽拉纳”确实是一个在泥板上出现过的真名音译，不是作者编的。
现在，这两位，其实都在对方面前披着一枚小马甲哦。
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