第三十五天

    “那阿月生的是貌美如花啊,李老虎一见阿月”

    台上的说书先生唾沫横飞，台下的观众如痴如醉，随着说书先生一会儿咬牙切齿,一会儿喜笑颜开。

    等到说书先生告一段落的时候，台下观众纷纷叫嚷道“再来一段、再来一段”,说书先生清清嗓子,当即就有懂行的点了清茶瓜果送给了他。

    不仅是茶馆里的说书先生,还有各类弹唱花鼓戏的、甚至已经有手快的文人们改出了戏剧版本，诸多当家的名角儿都在唱这出铁鞋记。

    然而这其中唱的最好的依然当属白云班的阿月,白云班赚的盆满钵,阿月近期也是春风得意，她甚至直接将自己的艺名改成了阿月,

    阿月一天要出演个十来场,若不是为了保护嗓子,她还能演更多，那棚子底下人挤人,鞋挨鞋,全是候场观众,阿月一夜爆红成了瓦肆新的名角儿。

    金陵城内近期的热点话题是铁鞋记，大街小巷，几乎人人都在议论这出剧。

    而这样的局面是几人合力缔造的。

    沈游撰写了一篇篇文章,什么震惊老虎竟然对一女子做出这样的事、小娘子深夜出现在泔水车中为哪般、一男子当街喊道我爹是县太爷

    全是震惊体、标题党。这是沈游专门发布在各类八卦小报上的，并且许多都是头版头条文章，这种文章的要求就是务必吸引人们的眼神,然后在正文里做营销软广。

    直白一点的“最近闲来无事，瓦肆里的乐子全是些翻来覆去的东西，实在是厌了,但是后来我找到了”，还有什么“近日，金陵一男子竟敢当街高呼我爹是县太爷，仰仗着父亲的势力做下此等欺男霸女之事，我等小老百姓若是遇上了便只好自认倒霉”。

    尚未遭遇过营销冲击的普通老百姓对于这种文章，想买一份看看的人可就多了。

    这些统统都是沈游这些天精分着写出来的，搞了几天，眼看着铁鞋记被炒得越发火热。

    然而此刻绝大部分舆论都集中在李老虎的凶蛮霸道，阿月的孝顺勇敢上，下一步就是要引导舆论转向小脚这个话题。

    这时候，金陵日报忽然刊登了一篇文章观铁鞋记有感。

    这篇文章是崇明书院的赵山长写的。事实上，这篇文章写的相当中肯，赵老先生拉不下脸皮来极力吹捧，只能中正平和的夸赞了几句，褒奖了阿月对于解放小脚的执着，然后痛批裹脚，将缠足称作“前朝遗毒，天下大害”。

    沈游烦恼的不行，这么搞怎么能够激起大家的议论，要不是为了借助对方的名气，沈游恨不得自己上。

    她迅速提笔，决定为赵山长捉刀一篇，届时便按照他的名义发出去。

    沈游还没来得及写完呢，今天的金陵日报就送上来了。

    沈游打开一看，感情她彻底低估了这帮闲出屁的文人们的相轻程度。

    都不用赵山长去戳人家的肺管子，报纸上居然已经出现了反对赵山长的文章。

    这位作者是披着马甲的，估计是赵山长的黑子，此人将三寸金莲形容成为天下至美之一，不仅要给家中女儿裹，还劝天下女儿都要裹。同时还人身攻击赵山长，嘲讽他“家中天足颇多，不知金莲之趣久矣，可悲可叹哉”

    妥了

    有撕逼就有话题度。

    沈游高兴地中午多吃了半碗饭。

    果不其然，第二天一大早沈游买到的二十来份报纸上面就已经有一大半刊登了各类关于小脚的文章。

    有支持的、有反对的，各类观点群魔乱舞。

    沈游为了让局势更加的混乱，她身披多个马甲，主力输出是“平章先生”和“秃头居士”，前者专门写各类文章反对小脚，后者伺机而动专门搅浑局势。

    例如，秃头居士曾经写过一篇阴阳赋，认为女子被裹了小脚，那么根据阴消阳长的道理，他建议男子们从小扯大脚，顿时被一众卫道士们骂的狗血淋头。

    除此之外，沈游还有各种一次性马甲，宛如一个营销号，正着炒，反着炒，活生生把缠足这个话题给炒热了。

    紧接着是第三步，争取能够让更多的人反对小脚。

    沈游在瓦肆白云班那里，每演完一场就要添加一份彩蛋。彩蛋专演一个女子裹脚的流程。演员演得极好，那种即将被裹脚的害怕、裹脚之后的痛苦都被展现地淋漓尽致。

    同时，茶馆里的说书先生们、唱花鼓戏的小娘子们每讲完铁鞋记后都会或讲或唱一段缠足的危害。

    为了让人彻底的认识到缠足的危害，沈游甚至还编了一首朗朗上口的小童谣，争取能从娃娃抓起。

    半个月以来，金陵城内几乎人人都在谈论小脚一事，看上去形势一片大好。

    但沈游丝毫不敢掉以轻心，别看现在小脚被炒得热火朝天，仿佛大家都有志一同的要废除小脚。

    但其实这样的呼声零散琐碎，沈游竭尽全力的宣传，可许多人家不过是口头上嗯嗯啊啊的应和几句“裹小脚是不好”，可心里想的却是“没办法啊，丈夫喜欢就得裹。你不裹就嫁不出去”。

    更别提喜爱小脚的士大夫们如同隐匿在大海下的冰山，露出头来反对放足的不过是冰山一角罢了。

    这半个月来的收获就是获得了一些坚定反对小脚的文人们的支持，在人们心中种下了一颗小脚有害的种子，获得了许多热爱小脚的文人们的名单。

    第四步，为了彻底的批倒批臭小脚，沈游以“平章先生”的名义在金陵日报上发布了一篇战帖，帖子直接点名道姓邀请某某文人、某某居士于十日之后前来崇明书院赴一场小脚之辩。

    言辞极其嚣张，仿佛你不来你就是个孬种。

    果不其然，应者云集，这些个卫道士们仿佛遭遇了奇耻大辱，纷纷登报表示必定要杀杀这个平章先生的威风。

    沈游下帖子的时候距离这场辩论大赛还有近乎十天的时间，这十天是为了留给文人们的反应时间，也是留给崇明书院即将开一场关于缠足的辩论大会这一消息的发酵时间。

    沈游要让这个消息传遍全金陵，要吸引一切对此事感兴趣并且有空闲的人。上至达官显贵，下至三教九流，全金陵人的目光都聚集在这场大会上。

    同样的，这十天也是沈游梳理整个计划，查漏补缺的十天。

    十天里，她把自己关在房间里，一遍一遍反复推演整场辩论，不断确定己方的友人有哪些，可能会出现的敌人有哪些，他们有可能会提出什么样的观点，要如何才能够反击这些观点，佐证自己观点的证据在哪里，提出证据的顺序是什么等等。

    为此，这场大会的每一个细节都必须要规划清楚，根据对方不同的反应推导好不同的计划，前期那么多的努力统统都是为了今天。

    废除小脚是一个漫长的过程，除了要去除缠在脚上的裹脚布，还要去除那些缠在人们心上的禁锢。

    而今天这场辩论的意义就是要光明正大的驳倒那些赞扬小脚的人，将他们的丑陋面目在众人面前撕开，彻彻底底的驱散那些笼罩在人们心头的阴云。

    就算无法毕其功于一役，至少也要让有些人有勇气去除裹脚布，从而慢慢的扭转社会风气。

    眨眼之间，沈游闭关的十天就过去了。

    很快就到了举办开坛讲解的时候，据说这是当年赵案开办崇明书院的时候特意请大师卜算的好日子。

    果不其然，这一日惠风和畅，人流如织。

    整个崇明书院建在闹市区，偏偏周围树木成荫，占地面积极大，堪称寸土寸金。。

    书院进门就是极大的讲坛，圆形的讲坛是用青石砌成的，这种石头拥有极好的声音反射，再加上讲坛底下埋了十六个大水缸。扩音效果非常好，基本可以确保现场近千名观众都能够清晰的听到台上之人的说话声。

    整个讲坛四周全是修建的位子，原本是留给学子们的，可如今崇明书院的一大半学子全都被抽调了出来充当志愿者。

    沈游给这些学子一人分发一根麻布条，绑在手腕子上，充当志愿者服。现在这些志愿者们一部分站在书院门口维持秩序，组织入场，一部分分散在各条道路上专门用于指路，剩下的就是站在讲坛边上专门用于控场、维持秩序。

    整个大会约定了是在辰时三刻举行，结果连辰时都没到呢，男男女女们扶老携幼前来看热闹，对于古代这种娱乐翻来覆去也就那么几种的地方来说，大家伙看的这场大热闹那是能够成为自己数年之后的谈资的。

    整个书院共计有四个门，四个门都被来看热闹的老百姓给堵死了。

    放眼望去，密密麻麻全是人，简直宛如春运火车站。沈游当即意识到估计场内那一千多个位子是肯定不够的，只能挤一挤了。

    来的人实在是太多了，有的穿着士子服，明显是读书人，有些手里抱着孩子，热热闹闹的和边上的人聊天，嗓门大的宛如打雷，时不时还夹杂着小孩哭声。

    还有好些人特别有生意头脑，居然还带了各类吃食，有填肚子的馕饼，易消化的糕点，甚至还能现场起火煮馄饨。

    整个场面热闹的像十里八乡赶大集。就算崇明书院一直以来就有让普通老百姓旁听的传统，可一般人都比较少，而且也从来没有这么嘈杂过。沈游简直可以想象赵山长黑掉的脸色。

    沈游生怕出现踩踏事故，赶紧让志愿者们有序组织观众分批进场。

    队伍排的老长，好不容易把观众们平平安安塞进了场内，沈游只觉大汗淋漓，既要当下场选手，又要当主办方，简直累死个人了。

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