祁元询在京中生活了数年，对宫城是极熟悉的。诸王世子、郡王入京后，一开始都是养在宫中的，这样他们一起读书、进学也方便。
只不过懿文太子薨逝，诸王入京之后，各藩世子、郡王就暂且返居王府了。
后头又遇上光幕显异象，他们干脆就没有回宫，而是留居在了王府。
但是不管怎么说，祁元询到底是在皇宫住了不短的日子，对京师皇宫的印象，可能会比北地赵藩的王府还要深刻。
考校之日，一众皇子、皇孙入宫后，齐入文华殿，文华殿顶上的琉璃瓦仍泛着绿意。
宫城的殿宇等建筑，上头多铺琉璃瓦，其色各异。
宫中之制，天子常御之处，顶覆黄色琉璃瓦，花园等处为紫、蓝等各色琉璃瓦，而皇子住处则为绿色琉璃瓦，尤其是太子所居之处，绿色最正。
五行之中，东方属木，色为绿，表生生不息，天子属意子孙健康成长，是以东宫并诸皇子、皇孙住处，皆为绿色琉璃瓦。
自太子视事后，文华殿便由天子常殿改为了太子出阁听学、视政之所，顶部的黄色琉璃瓦便改作绿色。
懿文太子薨后，太孙继储位，此处琉璃瓦的色泽便仍未改。
如今太孙被废，天子启用文华殿考校诸皇子、皇孙，其意不言自明。
祁元询低眉顺眼地跟在父王身后，该向皇伯、皇叔问安的时候，便恭恭敬敬地问好。
天子还没驾临，对诸皇子皇孙的考校是在早朝之后的，约莫还有半个时辰才会开始。
只不过诸王们都不约而同地早早带上子嗣，度的把握也是很重要的，太殷勤了不行，太不重视也不行。
虽然说是让诸皇子、诸皇孙都参加考校，但是实际上，天子还是比较属意年长的皇子的。
毕竟年少的皇子有些是没成婚的，有些是就藩、成婚后还尚未有子嗣的，这些皇子的排序本就靠后，与年长的兄长们相比，无论是能力还是治国的手腕，都有所不足。
只不过，天子有小心思没错，但是他没明说，既然都说了是考校诸皇子皇孙，那指不定谁的能力特别出众，就雀屏中选了呢？
在一贯坚持嫡长子继承制的天子那里，这种情况发生的可能性不高，但是，梦想总是要有的，万一实现了呢？
作为光幕预言的胜利者一系，赵王和祁元询受到了极大的瞩目。
只不过天子是让皇子皇孙一起参选，有赵王顶着，祁元询受到的来自诸王的压力还不大，只是和同辈人交际的时候更多的在客套罢了。
晋王世子祁元谆和太孙、祁元询年龄相近，是一起长大的，太孙祁元詝被废，此番自然也没出来碍诸王的眼，只不过，懿文太子系还是有皇孙参与。
懿文太子元妃所出的嫡子、天子如今最为正统的嫡孙祁元訢，赫然也在文华殿中。
祁元訢与祁元询同岁，只是比祁元询晚了几个月出生，在皇孙中的排序第五，正好与祁元询这位皇第四孙相邻。
真论起来，他们比天子排序靠后的皇子出生得还要早，在年龄方面还是颇有优势的。
祁元询没去接触祁元訢，也不像他一样孤身一人站着，而是远离了诸位皇伯和父王所在的那块地方，与堂兄晋王世子祁元谆站在一起闲聊。
“二哥、四哥。”有人唤了祁元谆和祁元询一声。
祁元询抬眼看去，原来是秦王世子祁元训带着他的弟弟祁元谏过来了。
一般来说，年长的皇子生下的皇孙排序自然更高，可是也不知是秦王家后宅太乱还是如何，秦王长子的排序都已经是皇第九孙了。
而秦王次子就更不用说，足足在皇孙中排到了第十七。
皇子排序和皇孙排序不高的，在这次的考校中，自然会在某些方面扣分的——除非提出的策论特别好，特别出彩。
大概是因为秦王家后宅实在不靠谱，秦王世子和秦王次子都是很早就被接来京师，在宫中长大成人的。
他们几个本就一起长大，又因为秦王世子年幼，一贯照顾他。
秦王世子祁元训笑眯眯地过来，神情很放松，祁元询一看就知道他没把考校放在心上。
不过看看秦王二伯的状态，祁元询也能理解。
秦王可是被光幕早早预言了死期的藩王，秦王世子继承王位也是有明确记载的。
秦王一系现在面临的问题不是他们和别人比策论，言辞是否精妙的问题，而是秦王能不能活过宣武二十八年这个坎儿的问题！
若是最后大家的策论都做得差不多，秦王可能会凭借自己如今皇子中最长的优势得到一部分加分。
但是，如果秦王被册立为太子……宣武二十八年之后还要再重做一回立太子还是立太孙的选择题吗？
所以秦王系在这方面选择放弃，也就可以理解了。
晋王世子同样是自幼被宣武帝养在宫中，他们这一批世子统一受到的教育偏向于为贤王，所以晋王世子同样佛系。
相比之下，同样被预言了死期的晋王，就很有上进心，颇有种向天再借五百年的雄心壮志。
祁元询看得出来，二堂哥的积极性也不是很高。
但是没有关系，不管他们怎么纠结，最后胜利者一定会是他。
不仅是因为有光幕加分，还因为，他已经参考前世经验，做好了充分的准备。
这里需要说明的一点是，前世的人们习以为常的许多东西，放在古代，获取难度可能会很高。
能够参考的古代资料，在这个皇朝初立的时期，也并不充足。
需要说明的是，这个世界的历史进程，和祁元询记忆中有许多相似之处，然而，在赵宋之后，其发展却有了改变。
赵宋亡于金，只不过，康王赵构没能南渡建立南宋，以至于许多汉土为金人所据。
但也正是因为没有赵构屈膝求和，金人很难完成实际上对广大汉土的稳固统治，以至于天下再度出现了诸侯林立的状况，即便是金人在北地占有一定优势，也没能完全统治中原大地。
赵宋之后，再一次大一统的王朝其名为夏。
大夏创立之初，如本朝一般，驱除金人北去草原，光复河山。
只是金人亦有雄主，仍不忘中原大好河山，常有扣边之举。
夏朝末年，朝纲败坏，而金人之北，却也兴起另一股势力。
那新兴的胡人势力，最终以摧枯拉朽之势，灭了金人，也攻破了夏朝防线，入主中原。
这势力便是被大周驱离的前朝，其在中原之时的国号为“原”，盖“追溯”祖先，为东胡分支，又可远溯匈奴。
匈奴，据载，为夏末暴君桀之子携夏桀妻妾远逃北蛮荒漠之地，繁衍而成。
太史公有言：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。
前朝号“原”，盖有自诩本为一家、拉拢中原子民之意。
然而原朝毕竟是骤兴的草原势力，掠夺方为其本性，对中原正统文化，也多加禁止。
为了防止金人灭宋后，中原有志之士光复山河之壮举的重演，他们在各方面对华夏子民进行限制。
禁绝武器、十户人共享一把菜刀等制度，皆是原朝的既定政策，甚至是不允许更改的国策。
中原历代的诸多典籍，也在这个时期受到了损毁。
原朝享国未满百年，中原却已遍地腥膻，当今天子与当时中原的一干豪杰，终于揭竿而起。
群雄逐鹿后，宣武帝终于定鼎，立国号为周，可是许多典籍已经在前朝的时候付之一炬，即使本朝大量收纳，在这个国朝初立的时期，也没有多少的东西。
祁元询忆起的前世，流通的知识或许出现的时间并不比现在早，但是完整程度，是比这个百废待兴的时代要高的。
再加上前世的时代各种信息是经过筛选、总结的，在搜索特定知识的时候，要方便不少。
祁元询相信，即使大家都有一部分的参考资料，他那结合了数个朝代宗室政策的策论，一定会是策论里头最出彩的！
半个时辰很快就过去了。
天子驾临文华殿，诸皇子皇孙按序进程策论，并等待天子问询。
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