外界风风雨雨，秘境内却是一派祥和。
温汀遵从本心，踏上白玉道一刹那，其余道路如同出现时那样，瞬间隐去。
温汀心中怅然若失，很快又振作精神，专注眼前。
这是他自己最本心的选择，何需后悔？
正如书院院名，他明明不认识匾额上的字，但他就是知道，那是一家书院。事实也是如此，之后的经历证明他的感知没有错，既然如此，那他之后随本能行动，做出的必然就是本心选择，而非撞运气。
这家不知名书院一路都在引导他，他随心而动就成，不用考虑其他。
白玉道看似很短，分分钟就能走完，温汀却感觉走了许久也没能走到尽头。
对此，他已见怪不怪。秘境存在本身就够玄乎，随后又出现幻象般的学堂，还有什么可大惊小怪？
随着温汀的步伐，各种景象纷至沓来，其中就有刚刚被他压下去的想法。
只能走一条白玉道，温汀不遗憾吗？
不，他其实非常可惜，他贪心得想每一条白玉道都走一遍，哪怕他从始至终都不知道白玉道后面有什么，但他就觉得错过是他的损失。
心底有声音不断诱惑他，让他返回去重来。
温汀不为所动，重来又如何，还不是一样只能选择一条，难道再走一遍，当他定下选择的时候，其他白玉道不会消失？
他刚这么想，心底声音便告诉他，可以！
温汀嗤笑一声。
他看起来像是那么好骗的吗？
就算存在那种情况，他为何不走完这条白玉道，看看尽头有什么，再返回去？
温汀坚定不移地往前走，没有丝毫犹豫。在他做出选择那一刻，他就做好准备，哪怕他的选择是错误的，也不后悔，大不了一无所获，出去后从头再来罢了。
秘境只是一次机缘，温汀从来没把它当作唯一的救命稻草，错过就错过，虽遗憾，却非没了它就不行，何必如此患得患失。
这个念头一起，并深信不疑后，纷杂景象带来的种种诱惑霎那消失，温汀回神，发现已站在白玉道尽头，一间学堂门口。
跟之前幻象学堂很相似，几乎看不出区别。
若有什么不同，那就是这间学堂跟书院大门一样，他看到了一块门匾。
显然，这是一间实实在在存在的学堂，而非幻象之类。
上书“文心阁”三字。
温汀自然不认识上面字体，也非他冥冥中感应而得，而是旁边浮现了华夏文注解，就在他看过去的一瞬间。
温汀将“文心阁”三字记下，之后不再迟疑，伸手推门。
不出所料，跟之前不费吹灰之力大门自开一样，文心阁门也是一推而开。
温汀即刻迈进。
他判断没错，但也不尽然全对，这的确是一间学堂，却是一间藏书丰富的学堂，前面是课堂的样子，后面一排排全是书架。
略作思索，温汀找了张课桌坐下。
没动静。
温汀等了一会，见依旧如此，便不再浪费时间，直接起身前往后堂，辗转在一个个书架间。
照样，温汀大字不识一个，来到这里，他成了地地道道的文盲。不过这不要紧，每当他看过去，书名注解便会自动浮现。
但这不是常事，不学会这门语言，他恐怕寸步难行，总不能事事寄望于未知存在翻译。
把希望寄托在他人身上，这不是温汀做事风格，他得掌握这门语言。
随着他这个念头出现，一本书从书海中脱颖而出，蓦地跃然眼前。
温汀心有所感，几步上前取下。
看完概要，温汀眼睛一亮。情况比他想象的要好太多，他以为这是一门新的语言，结果并不是。
这是古源文，属于上古生活在华夏大地的人族初始文字，之后，跟华夏语一样，由古至今，文字不断演变，最终形成一套完整体系，与华夏语迥异。
但古源文不同，他跟华夏文字同出一源，其后文字演变大相径庭，但在最初的古源文却是趋于一致，几无区别。
这是所有华夏大地上族群诞生文字时必然会感悟的一种源文字，除非采取其他造字法，否则只要走的象形道路，必定会同源。
温汀第一印象觉得古源文跟甲骨文有些像，并非他的错觉，而是两者本就同出一源，还隔得非常近，甲骨文就出自古源文变体，一点不像才是怪事。
温汀捧着书看得津津有味，大致翻了一遍，正准备从头学起，目光扫过前堂课堂，顿住，随后脚步一拐，转向课堂。
温汀随便找了张课桌坐下，刚放好书，眼前景象一变，幻象学堂再次浮现。
温汀心道，果然如此。
这次他学乖了，没有走神，一见先生开始讲课，便立即进入状态，再没给先生训斥他的机会。
许是这边有某种手段能探知温汀思维，先生并未教导上古族群文字演变，而是直接将古源文跟华夏文字结合起来，从最容易现行的华夏简体字开始，详细讲述。
温汀起初觉得太过简单，只要不是特别生僻的字，他都会，结果发现，他了解的还是太少，很多语义他其实都不甚了解。
这还是简体字，等讲解到楷书（繁体），温汀要学的东西更多，更不用说后面的隶书、篆书、金文、甲骨文、陶文，那简直像是从新学了一门语言，何况，后面还有一个压轴的古源文。
当然，这是夸张说法，华夏文字一脉相承，仔细研究就能发现文字演变前后脉络，即便嫁接上从未出现过的古源文也一样，两者简直天衣无缝，放在一起压根没人会认为它们是两种文字。
温汀不认为这是巧合，那就只可能是必然，只是其中联系目前他还不得而知，只能等待以后了解更多再来探究。
温汀沉醉在华夏语学习中，浑不知今夕是何夕，更不知道他的身体随着他对华夏语的逐步掌握，正在一点点发生变化。
先是眼窍开启完毕，接着轮到耳窍、鼻窍、口窍。
这是七窍。
再加身体上最后两个连通外界的窍穴，就是九窍。
最后是藏于内的精、气、神三窍。
当温汀学会古源文，正是最后一个神窍彻底贯通之际，他从幻象学堂中脱出，回归现实那一刻，浑身一震。
天地源气蜂拥而入，神窍宛若黑洞一样来者不拒，接着是精窍，然后气窍。
慢慢的，精气神三窍从一个小小窍穴不断壮大，自成世界。
精窍不断演变，丹田成。
气窍不断演变，气海成。
神窍不断演变，紫府成。
当三者演变完成，精气神三窍中心虚无之处浮现一道门户，丹田气海紫府三者合而为一，霎那化作一道流星，撞门而入，本源域现。
天地源气源源不绝冲向本源域，温汀开始觉醒本源。
这个过程，由始至终，温汀意识都处于一片混沌中，直到本源出现，他才从混沌中脱离。
温汀此刻状态非常玄妙，明明他该什么都不知道，偏偏意识一清醒他却对方才自身发生的变化了如指掌。
这一刻的感觉，温汀简直无法用言语来形容。
待心情稍加平复，他意沉本源域。
只见一片虚无中，一个燃烧着火焰的“文”字独自静静悬浮于中央，此外，再无其他。
温汀若有所思，片刻后，他将意识融入“文”字中。随着他的碰触，一段信息自动涌进脑海。
温汀瞬间明悟，他走的是源文之道、文明之道。
这两者相辅相成，又互相独立。
源文之道，即文字之道，修的是文字本身的力量，是自然之道，天然就存在。
而文明之道，即华夏文明，则正好相反，集的是华夏族的信念之力，是文明的力量。
文明用文字承载，文字的强大，反过来壮大文明。
这就是源文之道和文明之道之间的关系。
而这，就温汀目前所知，只有华夏文明能做到，本土星球上其他任何文明都不行。
无他，除华夏之外的所有国家用以承载文明的文字都是表音文字，没有任何实质意义，需要有锚定物才能确定字义。
而华夏语不用，文字诞生时，本身就是对事物进行的自然描述诠释，自带锚定。
这从华夏历史就能看出，华夏有明确记载的历史，长达五千年，经过漫长时间演变，文字跟最初已是大相径庭，却是一脉相承，仔细推敲，依旧能读懂先贤留下的记载，有些甚至不用逐个琢磨，直接就能看懂。
远了的不说，起码汉唐时期留下的文献，不提专研这个的专家学者，只要但凡受过义务教育的，都能通读一二。
而其他文明不行，超过五百年，就基本不可解读。
没别的，一切都源于文字本身，只因这些都是表音文字，没有任何实际意义，一旦语言发生变化，就失去了意义。
也就是说，除开华夏文明外，其他国家只存在文明之道，不存在文字本身蕴含的道路，亦即源文之道。
温汀自豪的同时，又有些无奈。这条道不好走，用游戏举例，他这妥妥属于大后期职业，前景广明，后劲十足，奈何前期发育慢，等他发展成型，其他人恐怕早就屹立巅峰许久。
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