第110章 第一百零九章

    第一百零九章202138

    “你这家伙, 术式还挺有趣的。”

    这种语气，你是哪来的不良吗

    所以说究竟是怎么一回事啊

    为什么厄运总会降临在我身上呢

    不错，阿叶将现在自己所面临的一切称之为厄运, 按他原本的计划，苟过五条家族老的考验后，就可以回到青森, 慢慢摸索咒术知识，哪知道出门时竟撞上了五条家的神子。

    据说五条悟继承了最完整的六眼, 是几百年不遇的天才，用文治的话来说，五条家自从他诞生开始, 偌大的家族就是围绕五条悟转的，文治在跟叶藏介绍时，半不信半喟叹地说“听说咒术界从他诞生开始平衡就被打破了，因为他太强大所以咒灵也进化什么的，确实, 这几年因意外事故死亡的人数节节攀升”

    他略作停顿道“以一人之力打破世界平衡, 也太中二病了。”

    当时叶藏跟他的想法一样, 只以为是有心人夸大其词, 可在看见五条悟之后，他忽然意识到传言说或许是真的。

    让文豪野犬世界的人来说，叶藏身上是具有某种神性的，可这种神性就像是希腊的神明一样, 是人与神的结合体, 他有神明的心性, 远超人类的头脑, 可身体还是孱弱的, 力量不算很突出。

    论力量强大近似神明，果然是中原先生吧。阿叶才冒出这想法，就忍不住抱怨道，可就算是中原先生，也只是普通强大而已啊，按照他们的说法，五条悟的力量成熟后可以颠覆世界，这不是作弊吗

    话题扯回来，任何一个家族诞生了五条悟这样的人，家族一定会围绕着他运作，放在御三家也是一样，而旁支的人也会迫不及待地攀亲戚。

    因此，在当天五条悟表现出对叶藏异样的兴趣后，他就被作为玩伴留了下来。

    应该是，暂时停留吧

    回忆那天的场景，就算是叶藏也不知道五条悟究竟从自己身上看见了什么。

    其实对方也没有做什么，他不过是脱离了既定的道路，旁若无人地走到阿叶面前，然后定定地看了他好久，将他灵魂都看透了。那模样仿佛是高贵的长毛波斯猫盯着某只莫名侵入他领地的小黑猫，不只是出于好奇还是其他心理，并没有伸出爪子挠挠，而是停留在最基础的互盯。

    最后五条悟只留下这句意味不明的话就离开了。

    年幼的神子没说话，五条家的人却不能什么都不做，他们非要过度解读五条悟的举动，总觉得他从叶藏身上看出了什么非凡的术式，说不定跟几十年前的太宰治一样，有被诅咒所爱、创造诅咒的特殊能力，而津岛原右卫门听说了这件事后，也对“将修治留在五条家做客”的提议表现出了惊人的热情。

    恨不得将他直接送给五条家。

    津岛原右卫门跟隔壁世界的他一样，他做父亲的对叶藏不是很看重，不是说叶藏不聪明，只是这孩子从小就“气弱”，表现出近似于女性的纤细与敏感。津岛原右卫门是典型的日本男儿，不算是江户儿，却也受到武士道影响，他有些厌女，更讨厌女气的男子。

    因此，就算叶藏再聪明，也不受他喜欢，对津岛原右卫门来说，与长子长女岁数相差悬殊的幼子可有可无，未来无论他是想做艺术家还是成为官员，都无所谓。

    觉醒咒术师的天赋倒不错，他就能顺理成章跟咒术界搭上关系了。

    津岛知道叶藏被留下后，特意打了一通电话给文治“安排好修治，让他跟五条家的那位多玩玩。”他想法也单纯，“不管是不是神子，是不是咒术界的天才，论年龄的话也就比修治大两岁吧，他们还是同龄人呢，一定能好好相处。”

    他就差说让叶藏讨好五条悟了。

    文治当然知道父亲的意思，挂断电话后他眉头皱得死紧，似乎在想些什么，可面对修治又什么都不肯说，只是安抚他道“你在这里呆一段时间，我会尽早来接你的。”

    等到五条家失去兴趣，父亲淡忘了叶藏的事儿，就能把人接回家了。

    他知道，阿叶并不想在这儿。

    阿叶还能怎么做，他怯生生地点头，又问“只有我一个人在这儿吗”

    文治心想我也不希望你一个人在这儿啊。

    可他只能点头道“是这样没错。”他停顿一秒，“照顾好自己，修治君。”

    “无论看见多奇怪的事，就当作没看见。”

    他犹豫道“保护好自己，离其他人远些。”

    说着他就被五条家的人“请”出院子。

    可我留在这儿也没什么意思啊。

    五条悟，究竟什么时候才能回来呀

    阿叶甚至穿着五条家的常服，和服，袖子上绣家纹的那种。

    最开始几天他还战战兢兢，就怕什么时候见到五条悟，点明自己的术式没错，经过这些天的学习，他已经了解了咒术师使用咒术的常见原理。

    在这世界上，诅咒甚至不是什么特别值得隐瞒的事，许多诅咒事件相关的受害人，还有政府的官员都知道他们的存在，至于最基础的咒力、咒灵等名词含义，也不值得隐瞒。

    言归正传，阿叶早就知道自己有当咒术师的天赋，因为他能看见咒灵，至于术式，多少也能猜到，无非就是“人间失格”。

    在异能力的世界展现为能够消抹他人的异能力，而在这里则是能让咒力消散。

    某种意义上，他不仅能够让咒术师的咒术失效，也能直接“擦除”咒力的集合体，咒灵。

    运用得当的话，不是相当无敌的术式吗

    唯一的问题是，叶藏不知道自己的上限是什么，也不知道他能够消除多少咒力。

    在文豪野犬的世界中，阿叶使用异能力人间失格是没有上限的，想要使用多少次就能用多少次，可咒术师的世界中，咒力似乎是有上限的，只是他还没有摸到自己的边界。

    因为没有祓除过强大的咒灵，所以不清楚自己的能力。

    可他在五条家的这几天，却一直没见到眼下局势的始作俑者，后来阿叶才知道，他在跟五条悟打了个照面后，后者就迅速离开了，应该是在年长者的陪同下去祓除强大的咒灵，对方应该都不知道，自己因为他的一句话暂时留在五条家了。

    面对这一系列事故，除了感叹自己糟糕的运气外，阿叶说不出别的。

    足袋踩在木质长廊上，叶藏的怀里抱着才从书库里记载来的书籍，并非什么写咒力运用方式的公式书，而是御三家收藏的咒术师眼中的历史。

    大部分的书籍都是影印本，听说仓库的深处还藏有几百年前流传下的绘卷，那些是古董，叶藏现在知只是寄人篱下的尴尬小可怜，根本借不了。

    没有人会给他讲解咒力的基础运作方式，阿叶身上穿的，是五条家给分家人、家仆穿的衣服，谈不上粗糙不堪，也没用好料子。

    分家人中表现出咒术师天赋的，会被送至私塾，学习相关知识，而拥有术式咒力却不足的人只能打杂，成年之后做五条家的家仆、闲人。

    昨晚阿叶在只有七块榻榻米大的房间中与文治打电话，他怯怯地问“我以后也会成那样吗，文治哥”

    他描绘了五条家家仆的模样。

    文治坚定道“不会的，再等等，修治，很快就接你回来了。”

    他说“如果你不能成为咒术师的话，留在五条家毫无意义。”

    “津岛家的人还不至于赶着给人做仆役。”

    五条家很大。

    密集的宅邸群落外是一望无际的密林，想要在密林与围墙的夹角找到一方看书的安静地并非难事。

    阿叶不得不承认，自己身上确实有少爷习性，他能接受跟中原先生窝在空旷的废弃大楼里，与织田作依偎在温馨的公寓间，却不愿局限在几块榻榻米大的简陋和室中。

    那显得他太不受重视，说到底，他不愿意自己像仆人一样活着。

    “平安京是诅咒大盛行时代”

    “安倍晴明的降生打破了人类与咒空间的关系，在他诞生前后出现了许多惊才绝艳的术士，京都的咒力浓度进一步提高，进入了咒术全盛时代”

    “强大个体的诞生往往作为某种预兆，时代会因为他们的存在而改变”

    阿叶所看的手记诞生于五十年前，作者并未留下他的姓名，可在叶藏看来此人的知识量以及推断能力绝对算是人类中的上乘，他不仅将千百年前的平安京用文字形式栩栩如生地展现在了读者面前，还将咒术浓度与时代发展联系在一起，此外还对一些有记载的强大术式进行细致描述。

    阿叶的阅读速度很快，他将自己所能借阅的书全草草扫了一遍，才挑选出了这本，显然，这是一本值得他品味的良册。

    然而，就算他找了块清净地也难免被人打扰。

    在此不得不解释一下，五条家分家的孩子无论男女都穿着完全相同的衣服。

    简单说来就是白色的上衣与便于行动的袴，袴统一是藏青色，想要分辨男女完全靠头发长短与脸。

    大部分的男孩儿都将头发留得很短，而阿叶那头文豪野犬风格的浓密短发甚至比禅院真希小时候的妹妹头发量还多。

    再加上论画风，文野似乎要更加纤细。

    这也是津岛原右卫门不喜欢叶藏的原因之一，他不仅性格女气，长相也更偏向俊俏女孩儿，毫无男性的英武。

    在这情况下，被认成女孩儿很正常吧，谁叫他腼腆又温柔，走路时甚至会注意站在男人三步之后，还会露出代表优雅与顺从的洁白脖颈。

    即便如此，叶藏也理解不了现在剧情的走向。

    金发的禅院直哉出现在他面前，看年纪他跟五条悟也差不了多少，但是

    “五条家的人”

    阿叶下意识露出讨好人的腼腆笑容“不，我姓津岛。”

    “分家”禅院直哉的手指在下巴上摩挲两下，他以打量货品的眼神扫视阿叶。

    “长得还蛮可爱的。”

    阿叶“。”

    如果说我是受女人迷恋的，毫无疑问，眼前的这人长大后会是没有女性缘的人渣。

    阿叶怜悯地想到。