第150章 第一百四九章

    第一百四九章2021529

    惠跟津美纪下校车时跟所有孩子一样。

    身体很疲惫, 精神头却很好。

    阿叶顶着其他主妇或火热或诡异的视线，接走两孩子，一手牵一个。

    他这一举动似乎坐实了传言, 即伏黑爱花跟津岛叶藏的关系。

    阿叶并不在乎, 他想爱花小姐也不在乎，她会因此感到庆幸。

    最近爱花回家的时间越来越短, 津美纪几乎住在了叶藏家, 偶尔回来几次都神色匆匆。

    她看向津美纪的眼神带着歉意，但歉意只停留在浅层，叶藏看着她的眼神就知道, 爱花没有孩子的能力，她迟早会离开津美纪。

    说起来，最近爱花身上带着些让他熟悉的气味，她是跟谁在一起了

    阿叶边漫不经心地想着，边听津美纪兴致勃勃地说着。

    “产入村有那么大。”

    津美纪双手展开抱圆, 动作充满了童趣。

    叶藏含笑听她讲了产入村的娱乐项目。

    产入村是一座历史悠久的村落，早在几年前, 这村落跟无数日本没落的村庄一年，年轻人皆去东京大阪等城市打工, 村内只有留守的老人与部分青年。

    改变的契机是中田地产的入驻，由于产入村周围自然环境优美，又位于东京与神奈川之间, 很适合改建为度假村。

    想要吸引东京的都市人, 此村落就不得不推出独有的项目, 中田地产的智囊团思忖半天, 决定将本地一分为二, 一是推出以“有氧生活”为主的疗养别墅, 别墅仅靠原本乡村建设，周围保留大量农田，能够让东京人充分体会田野的乐趣。

    另一半则建立娱乐设施，为度假村增添一点现代化气息，也可以吸引孩子与年轻的情侣来玩。

    考虑到东京内就有迪士尼乐园，产入村的游乐项目以“天然”为主，包括“洞穴探险”“激流勇进”等，此外还有些原木制造的免费项目，惠他们这次玩得就是这类游戏。

    津美纪还将旅行纪念品拿给叶藏看，是集体送给他们这群孩子的。

    阿叶拿在手中端详，是一木刻的钥匙扣，尾端坠着看不清脸的小人。

    平心而论，这钥匙扣在制作的过程中已经尽量q版化了，却与可爱相去甚远。

    阿叶不置可否道“喜欢它吗，津美纪”

    津美纪诚实地说“不是很喜欢，钥匙扣上的小人挺可怕的。”

    “但因为是别人赠予的礼物，无论如何都要好好收藏才行。”

    小孩子是最敏锐的。

    叶藏说“既然这样，就我帮你收着好了。”他这话有些糊弄孩子，“这样既不用看着它，也不会浪费别人的心意，不是很好嘛”

    津美纪想想，就同意了。

    在她同意时，一直没怎么说话的惠忽然拽了下叶藏的衣摆，随后从兜里掏出了小挂件，酷酷地说“这也给你。”

    他以为是叶藏喜欢这小玩意。

    阿叶笑着摸了把惠毛茸茸的脑袋道“谢谢你，惠。”

    玩了一天的两孩子十分疲惫，吃完饭后就在沙发上打瞌睡了，阿叶催他们去洗漱，等八点半，惠跟津美纪就躺床上了。

    阿叶回到房间，展开的电脑早已黑屏，他印了下指纹，亮屏后跳出三个页面。

    他先阅读织田作他们的邮件。

    确定邮件可以连世界后，阿叶跟首领宰他们成为了时差友人，目前可知，太宰他们能同步阅读他的漫画，并且浏览推特上的信息，但叶藏接到他们的消息却是两天后。

    这不是什么大事，阿叶乐于跟太宰他们分享本世界的事，而不是藏着掖着，以首领宰的敏锐，应该能判断出叶藏出了问题。

    最近阿叶在跟织田作聊养孩子的问题。

    无论叶藏有没有宰化，他对孩子都是全无恶意的，既然他收养了惠，在他有独立生存能力前，就不会把孩子丢下。

    可养孩子，阿叶实在没有经验，而看太宰把敦跟芥川养成那副模样，显然他对此也缺乏心得。

    兜兜转转一圈，他们中只有织田作有丰富的饲育经验。

    织田作表示我其实也没什么养孩子的经验，就是鼓励为主吧，然后帮他们适当排除成长路上的障碍

    他说这话是因为幸太曾经想要加入港口黑手党，知道那不是什么好地方的织田作一度非常苦恼，最后还是太宰他们出手让幸太暂时放弃，去读了大学。

    说暂时放弃是因为他们约法三章，如果幸太没有足以保护自己的身手与智慧，就不能加入黑手党，幸太也同意了。

    织田作在键盘上敲下如是字眼如果无法将他们与危险隔离，起码要让他们拥有自保的能力，我们作为大人，只能起到引导作用，将我们所会的传授给他们，在他们成长以前守护好他们。成年人与孩童的关系，不正如此吗

    织田作的话让叶藏颇受震动，单看文字，他的一番道理堪称朴实无华，任何爱说大道理的成人都能比他讲得更漂亮。

    可他们中有谁能做得比织田作更好

    阿叶心想没有的。

    言行合一，这正是织田作的魅力之所在。

    因有了织田作的场外援助，阿叶在养育惠的过程中也有了方向，他想来想去，未阻止他跟津美纪去产入村。

    不对。

    阿叶下意识地以指尖触碰嘴唇。

    应该是产褥村才对。

    产褥，指的是女性分娩后的六到八周。在现代医疗发展前，产褥期中产妇的折损率出乎意料得高，仅次于分娩时的死亡率。

    而产褥期一旦母亲死亡，能活下来的婴儿也不是很多，为保母子平安，从平安时代起，平民百姓就有了在产褥期拜神的集体行为，而到人口锐减的战国时期，产褥神俨然成为了守护妇女与刚出生婴儿的神明。

    为弄清楚产褥神的来龙去脉，叶藏甚至翻阅了相当数量的论文，日本的民俗学根基深厚，有不少学者会以神明的流变为论题发表文章。

    他也因此弄清了产褥村的历史。

    能以产褥为名，证明当地的产褥神信仰格外浓厚，按照某姓夏目的民俗学家分析，产褥村神明的职能权柄略有扩展，成为了保护妇女与儿童的神明，除此之外，在村落范围内，他还负责回应村人的各种祈愿。

    “总的说来，在黑船事件前，产褥神已成为了神奈川信仰最浓厚的神明之一，浓厚的本地信仰赋予了他更广阔的权利空间，根据神奈川若叶纪记载，1750年前后，他甚至代替农神，成为秋收祭供奉的次神”

    到这为止，产褥神似乎是善神，但随着时代发展、科技进步，神道没落是必然的，根据阿叶的调查，上世纪五六十年代的饥荒加速了产褥神信仰的没落。

    毕竟在中饿死的多是妇女与儿童。

    “饥饿的人民急需怒气的发泄口，以锄头为武器捣毁了产褥神的神社，不知是否为神明的惩罚，之后五十年间，产褥村幼儿折损率急剧飙升，妇女多发产褥热，因此而去世”

    以上就是阿叶能找到的，关于这一村庄的历史。

    阿叶对诅咒有独到的理解，在他看来，诞生诅咒需要时间，比起现在才兴起的“加班诅咒”“单身诅咒”，这些流传甚广的，又有群众信仰基础的古老诅咒更为棘手。

    正常情况下，产褥神是“对产褥热的诅咒”，但按照诅咒成长的路径来看，他其实是非常有可能容纳更多人的恐惧，变成“对生产的诅咒”了，在少子化的今天，这诅咒的威力绝对不小。

    不过

    阿叶又切换网页。

    以目前的受害人来看，产褥神的诅咒应该还没成长到特级诅咒才对，此外，他诅咒发动的条件到底是什么还待定。

    惠和津美纪身上并没有残秽，应该是没有触发诅咒。

    不过，他们没有触发不代表其他人没有触发。

    想到这阿叶打开了另一个窗口。

    网页显示最新的失踪事件。

    不，比起“失踪”，应该叫做“神隐”才对。

    诅咒的能力与其性质有关，产褥神既然是神明，哪怕是成为了诅咒，力量中都会有些人对神明的幻想。

    神隐这一概念在日本古来有之，且对平民百姓来说绝不是什么好的概念，不很适合作为神明诅咒的具现化吗

    经过这一番考察，阿叶终于点点头，表情竟有些欣慰。

    未到特级，能力诡谲的诅咒。

    作为惠的进阶教学对象，应该挺合适的吧

    “咒术师小时候，该怎样锻炼呢”

    曾经，阿叶问过悟。

    “真是奇怪的问题。”五条悟双手枕在脑袋后面，“只要面对诅咒不死去就行了，术式都是天定的，咒力增量不等，总之每年增加一点，然后再用咒力锤炼身体。”他看向叶藏，“你不就这么锻炼的”

    阿叶含笑不语。

    五条悟又说“不过，咒力这种东西，听我家的老头说，是可以练的。”

    “成年人肯定没长头，都定型了，但小孩子，说不定还能救救，你懂的，发育期嘛，咒力也有发育期。”

    阿叶“哎”

    五条悟来劲了，他性格中有好为人师的一面，特别喜欢跟阿叶解说咒术问题。

    “所以说，想要小孩子调动更多的咒力，只要带他多见见咒灵就行了。”五条悟单手托腮，“被丑陋的咒灵吓哭，负面情绪刺激大脑，生成更多的咒力。”

    “特别是术式觉醒前，那可是难得一见的咒力告诉增长期哦。”

    “只要不担心疯掉，就带他见更多有意思的咒灵吧。”

    “我得对惠酱负责。”

    “收养了惠酱，就有义务让他成为能够保护自己的强大咒术师。”

    “甚尔是怎么教导他的呢”

    “即便是如此懦弱的我，也想为那孩子做点什么。”

    “第一步，调动起他的负面情绪，提炼更多的咒力。”

    “他要成为能保护好自己的人才行。”

    叶藏曲了曲手指，黑屏中的倒影露出微笑。

    那笑容竟显得有些惊悚，他眼中充斥着的情绪，究竟该如何形容呢

    “这是身为弱者的我，唯一能为那孩子做的。”