临近和菲利多约定的时间, 玛琳早早地就换好了方便行动的衣服，可惜的是依然是裙子，她没有找到合适的男装, 不然她宁愿穿男装去。
太阳正在逐渐落下，在等待的时候, 玛琳又翻出阿尔嘉给她的书来看。
黛黛很好奇地凑上去，问“玛琳，这个时候你还看书吗”
“学习这个东西，就是要见缝插针。”玛琳头也不抬，一边盯着书本一边回答黛黛。
对于玛琳这样曾经一边工作一边考证的社会人来说, 他们必须学会利用一切空余时间学习, 因为工作之后就不像学生时代，将再也没有大片的时间给你去听课、去自习。尤其是玛琳这种，天资平平, 考试靠勤奋而不是靠天分的普通学生，就更需要利用好所有的碎片时间。
黛黛凑到了她的身边去, 问“你现在看的是什么”
玛琳把书给她看了一眼，说“威利斯大帝传。”
阿尔嘉给了玛琳好几本书，魔药方面的几本书玛琳大概地都看了一下, 看了一些理论的内容, 剩下的魔药材料以及各种配方都需要实践，她确定自己短时间内不可能掌握, 于是就暂时放到了一边去。
剩下的两本书似乎是神殿焚书之下的幸存物, 都非常古老而且有残缺。
其中纳特西亚之诗这一本实在是太古老了, 缺页得很厉害，不但如此，玛琳一眼看去，至少三分之二的词都不认识，连语法都和现在的语法有差别。而这一本威利斯大帝传虽然也有大量的词汇不认识，但还能勉强看下去。
阅读这本书让玛琳对拼音文字产生了强烈的怨气，如果是它们是汉字，就算是不认识的词汇，也能够通过上下文，字的引申义，闻弦音而知雅意，推测新词的意思。而拼音文字的话，这个词你不认识就是不认识，连猜都猜不出来。
玛琳囫囵吞枣地看，看得相当痛苦。她只能大概看了一个大意，太过晦涩的内容只能暂时跳过，等以后再找机会查字典或者去请教别人。
“我会打扰到你吗”黛黛问。
“不会。”
玛琳的书黛黛基本都翻阅过，不过有的看完了有的略过。黛黛识字，不过词汇量比玛琳还要小，这让她只能看懂很浅显的文章。这本书在玛琳拿到手的时候，黛黛就被那几乎不认识的各种词给吓坏了，她简直怀疑这不是用自己认识的语言来书写的。
黛黛问“这本书讲了什么呀”
“这是威利斯大帝的个人传记，一本很有意思的书。”玛琳说，“我看到一些自述的文字，也有一些旁观者注解，所以我猜测，这本书可能是威利斯大帝本人以及好几个作者一同书写的。”
“威利斯大帝本人那岂不是传说中的人物”黛黛很感兴趣，说，“我知道威利斯大帝，帝王时代的终结者，最后一个被称为大帝的君王，以强欲为名，最著名的暴君，神圣帝国的创建者。”
黛黛期待地看着玛琳，殷切地等待玛琳的讲解。
这让玛琳觉得非常有趣。黛黛虽然识字不多，却对很多事情都有强烈的求知欲，不管是周围小人物的八卦，还是知名大人物的历史，她都兴趣盎然。而玛琳碰到的其他的大多数人，甚至包括一些出身高贵的小姐夫人，却总是局限于自己看到的，一步都不愿意多走出去。
如果是别的女人在这里会怎样她们大概根本不会问玛琳。
现在流传的大众版本的威利斯一世大帝，虽然是奠定神圣帝国基石的君主，却强征暴敛，杀人无数，奢靡浪费，又多疑易怒，他的恶行和他的功绩一样昭著。
不过到了晚年，威利斯大帝幡然悔悟，他深刻地反省自己的过失，为此他离开了奢靡的宫殿，将王位传给了儿子西德尼六世，自己则穿上了流浪者的麻布衣裳，居住在狭窄的小教堂中，用苦行来忏悔，每日向光明女神祈祷，祈求原谅。
终于，他的虔诚打动了光明女神，他捧着金杯，在大神官的祝福下死去，灵魂得以去往天堂。
而在这一本书里，讲述了一个不太一样，也更复杂的故事。
威利斯大帝所生的年代，是一个小国林立，征战不断的乱世。他作为一个小国公爵的儿子，继承了来自纳特西亚大帝的血脉，自称是他的正统继承人。实际上那个时代的领主，几乎百分之九十都曾和纳特西亚有渊源，为了彰显身份，全部都号称是他的正统继承人。
威利斯一世和他的前辈们不一样，他有一个致命的弱点，那就是他是一个没有魔力的普通人。在那个乱世，君王要同时担当军事领袖，历史上那些著名的君王，每一个都骁勇善战，并且，也都是魔法师。
但幸运的是，在威利斯一世的年代，王室的均分继承法已经被西德尼一世废除，长子继承制已经深入人心，这让威利斯一世即便没有魔力，也顺利继承了爵位。
威利斯一世的时代，魔法潜力者的数量比现在还要少，威利斯一世意识到能够主宰战争胜利的并不是千分之一的魔法师们，而是那些在地上劳作的普通农夫以及那些笨拙地使用金属兵器的普通士兵。
他非常注重人才，将一个为马匹装上马鞍和马镫的矮小羊倌敕封为爵士；他创建了白花骑士团对，那个时候，还不叫白花骑士团，叫国王直属近卫军骑士团。
故事到了这里，接着就是一大段关于威利斯大帝如何创建国王直属近卫军骑士团的历史，但可惜的是，这一篇章不认识的词汇太多了，甚至还有玛琳从未见过的字母，玛琳猜测这一段可能掺杂了大量的外语词汇，于是只能暂时跳过。
玛琳一跳，就跳到了后面威利斯大帝的一段自述上。
这个时候，他已经建立起了自己的力量，领土不断扩张，骑士团的铁蹄之下领主们闻风丧胆，许多领主连抵抗就没有就直接投降归附。
他占领了大片土地，领地囊括现在的纳特西亚及其以西到临近诺克森的平原。帕赫罗成为当时整片大陆上疆域最辽阔的王国，而做到这一切的时候，威利斯大帝仅仅只有二十七岁。
疆域不断扩张的同时，威利斯大帝也发现自己对领土的控制力在逐渐减弱，尤其是，当时是领主分封制，虽然名义上这些领地都是属于帕赫罗，但领地的实际控制权，不管是政治还是军事，都是属于领主本人。
威利斯大帝的偶像是传说中的第一代大帝，以征服为名的纳特西亚，然而纳特西亚通过战争征服而来的伟大帝国，在他死后就立刻分崩离析。那是因为，他征服的方式是联姻、战争和协议，而这一切都建立在他的个人威信上，于是在他死后纽带就立刻破碎。
威利斯大帝不甘心步上这个后尘，他认为他需要一个比脆弱的联姻和协议更加有力的力量，并且能够在他死后也能继续发挥威慑力，它可以是某种意志，也可以是某种思想，甚至可以是诅咒，总之他需要这样东西来帮助他，保护、维持他所创造的这个庞大的王国。
就在这时，他遇到了一个来自西方的使者，一个自称神谕者的男人，他的名字叫做温奇诺。
黛黛惊讶地说“我知道他，光明女神的第二位神谕者”
温奇诺的名字被书写在光明圣典之上，受到众多信徒的敬仰和爱戴，在光明圣典的记录里，他从一开始出现就已经是一个年长的智者，他有银白的头发，长须垂到胸口，充满智慧且道德高尚。
但在这本书的描述里，温奇诺却是一个身体健壮的年轻人。
“温奇诺红发碧眼，臂力惊人，甚至能够举起战马，格斗技巧出众，并且会一种叫做治愈术的神奇魔法”玛琳多嘴，插入自己的想法，说，“里面还说，温奇诺只携带了少量随从，就穿过战乱地区，从遥远的西边来到了威利斯大帝的城堡。那时候的交通状况比现在还要糟糕，而且到处都是战争，说他身体健壮比他是个瘦弱的老年人更加可靠。”
那时，光明神殿已经在民间流传得非常广泛，在威利斯大帝的领地上也有许多信徒。
神谕者温奇诺作为传教者来到威利斯大帝的城堡，劝说威利斯大帝将光明神殿定为帕赫罗的国教。
威利斯大帝用战车和刀剑征服而来的土地，将在光明女神的光辉照耀之下，超越联姻和协议的力量，被紧紧地连结在一起。
通过光明女神，威利斯大帝将能够统一不同的姓氏、不同的种族、不同地域、不同风俗习惯的人们，无论是普通人，还是那些庸碌的领主们，他们将共同仰望着光明女神。同样的信仰会把他们紧密地联系到一起，帕赫罗帝国将永远不会分裂和崩溃。
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