景平安愁归愁, 但整体来说，一切都在往好的发展。
这么艰难的情况下, 开荒养殖的产出，没有饿死人，已经很难得。往后随着种植和养殖的经验增加，产量还会进一步提高，而且开荒出来的田地还不到三分之一，除兔子以外，羊、鹿等养殖也还没有形成规模，养殖场更是格外简陋，还有非常大的发展和提升空间。
不过, 因为战斗人员怀孕, 还是打乱了景平安的计划。
徵、敏、瓦她们这些适龄的怀孕, 在景平安的预计之中, 也提前做了安排, 可她安排在明年春、夏时节跟游鱼族人一起到下游建据点的战斗人员, 也就是那些娃才一两岁、两三岁的青壮年, 在族里接过了她们抚养娃的压力后, 从到篝火节晚会凑热闹, 变成加入相亲大军，也跑去生娃了。
喜的是，人口稀少的赤岩族迎来了一波生育高峰，喜迎人口发展。忧的是，计划被打乱, 得重新调整。
伴随着第一场雪的到来, 又一年冬天到了。
呱快满四岁了, 但她的生日是哪天, 哪怕是看着呱出生的景平安也不知道，因为没日历。
景平安在这个世界生活快八年了，却连一年有多少天都不清楚，只能根据明显的天气变化来区分四季。可她明显感觉到，这里的春、秋两样较短，大概是三个月的样子，夏、冬时间约摸是四五个月。可因为没有确切地天数计录，再加上有时忙有时闲，对时间的感知不一样，对大程度上不确准。
她趁着族里休养生息发展生产的时候，决定把历法、称重、计量工具等都张罗起来。
制作尺子的活计，交给徵来做。她在村子里搞收购买卖，经常要用到这些，目前只有自制的大中小三个斗，量尺寸则全靠手和脚，例如，量毛皮，是以一只手掌张开的距离算，量田地则按照迈步的距离算。
景平安把公尺的式样告诉徵，同样是以米为单位，一百厘米为一公尺。
徵对厘米没有概念，一厘米是多长
景平安告诉她，用手量五次的长度就是一米，把手指张开的最大距离设为二十厘米，张十次手指，取平均值作为二十厘米的长度。这种计算方式，跟徵熟悉的五为单位、手量能够联系合并到一起，好理解，也好记忆。
称重工具比起尺子造起来要复杂些，已经超出徵的计算能力，只能由景平安自己来。
景平安先是自己用陶泥做出模子，再让铁匠按照模子做出砝码。她又再用砝码、尺子，再利用天平、杠杆等原理，参考古代的称，通过计算、实验，制作出了称。
毕竟日常使用中，要是拿一堆砝码称重，是很容易弄丢的。有称，一个称陀，拿根绳子拴在称杆上，便没那么容易丢了。
她把制作称的砝码定为标准，放在她这里，仔细保管。她又以现在做出来的砝码为准备，制作了一批砝码，剔除掉因为工艺问题导致误差较大的，留下数值最贴近的砝码，作为工量制作称的测量工具，安排人制做。
称和尺子，都是日常要用到的东西，有了，拿出去使用，自然而然便推广开了。
让景平安头疼的是历法。
历法不是简单的日历，用来记多少岁、哪天生日的，它更重要的是记载天气、气象，一年四季，什么时候开春啦，什么时候立夏啦，什么时候入秋呼，什么时候立冬啦。这些跟耕作、收获有关系。
有时候天气反常，昨天还热得跟夏天似的，结果半夜突然转凉，一下子进入到冬天，如果是窝在家里，早早地准备好冬衣还好，没准备的呢冻死吗
制作历法，又不像尺子，拿手一量就有了。它得观察记录天气情况，一一记载下来，再从中找到规律之后，才能制定出来。这不是一年两年能忙完的。中国古代为了搞这个，专程设立钦天监，哪怕是她上辈子处所在的信息发达的现代社会，都还有专程的部门发现气象消息、北京时间、公布节假日。
可难也得做，这个是跟民生休戚相关的。
景平安参照故宫太和殿前的日晷，做了一个山寨版的。她只记得大概形状和原理，知道分成十二个时辰。十二个时辰跟生肖相对应，她还是能背得出来的。日晷中间有根针，用来观测时间。可有一点，日晷的角度要对应维度，要不然测出来的时间不准。
测纬度是上学时候学的东西，她都出社会多少年了，又在这个野人世界生活快八年了，早还给老师去了，只记得立杆测影，根据杆长、影长，算杆影最短时间等，但到底怎么算的，公式是什么，忘了。
她折腾了很久，甚至造了个简易漏斗计时，作为时间参考，来算日晷应该摆放的角度。
好在冬天没什么事情干，景平安便埋头搞研究，顺便给呱当老师，再把舒的娃赤岩辰揪了过来当气象观测员。
赤岩辰原本不叫这个名字，登记户籍的时候，重名太多，舒便让景平安给改了个不重名的。赤岩族的人起名字，都是从周围的环境中找灵感，很少抬起头看天，景平安便给起了个星辰的辰字。
赤岩辰九岁多点，比景平安大一岁左右。景平安是生在春天，赤岩辰生在夏天。九岁多的小女孩，已经有点小少女模样。不过，这在景平安的眼里，就是小屁孩。
可成年人不够用，做气象观测又不是什么辛苦活，最重要的是要有耐心，能天天记，再就是要学认字，多琢磨。小孩子的学习能力比大人还是强很多的，成年野人的性子好多都定了，可塑性太低，麻烦更多。
景平安天天把呱带在身边，舒天天为族里的事情忙得不可开交，自己对她的娃却不闻不问，不像话，反正都是要培养人才嘛，找一个更靠谱的呗。
赤岩辰继承了舒的稳重，但更好安静，来了之后，先跟呱一起学认字、算数，再每天填表格。晴天就画个太阳，雨天就画云下面飘着小雨点，总之就是按照景平安上辈子的天气预报的图标来记录天气。
景平安已经标好了序号，又画好了表格，赤岩辰每天都会填表格。一天一排，一排三格，分成早中晚。这样的话，要算多少天，从有记载开始，数序号和格子就知道了。
景平安做尺子、称，大家都懂的，她搞上天文，野人们就全都糊涂了，不知道这是要做什么。
舒很开心，她的娃成为安的徒弟，让安带在身边手把手地教，自己再也不用悄悄羡慕吱了。
忙忙碌碌中，不知不觉的，一年的冬天过去，又到了冰雪融化的时节。
景平安有点点小小遗憾，好久没过春节了。
也有开心的事，例如新添的人口都是吃奶的婴儿，过冬前准备的食物顺利地撑到了开春，没像去年冬天那样，大雪天还在为食物发愁，冰天雪地的到处去狩猎。
又例如，因为有食物，又有冬衣保暖，族里的人可以闲下来做些手工活，还能相互串门联络感情，各家各户囤积了很多手工制品。耕种养殖需要用到的藤框、背篓、篱笆墙之类的，囤积得足足的。
地是族里出食物，让他们开垦出来的，哪怕分给一些人种地养殖，那也是族里的。地里的产出要交一部分给族里，如果产量不过关，头一年经验不足，亏损了，那情有可原，第二年上交的食物不够定下的最低标准，或者是让地荒了，田地就得收回来，另外安排人种了。
因为有山崖族的远、咴这些新晋富户的成功榜样在前，搞种植、养殖是目前赤岩族最热闹的行业，特别是男野人，削尖了头抢着想干。远不能打，一个只会逃命的人，竟然靠着几笼兔子，得到了徵的青睐，把大家都羡慕绿了。
地荒着再让族里收回去怎么可能他们还想着像远那样，提着一大堆刚出生的兔子过来，问，太多了，你们要不要，白送这可是兔子，食物，毛皮，女野人的青睐。
分到田地的男野人，在刚化雪的时节，便迫不及待地投进生产中。
景平安吸取到去年的经验教训，在篝火节开始前，先把战斗人员召聚到一处，把要去寻找配偶、备孕的女野人做好登记，之后又在从年前生产完的女野人中挑选预备役。
无论是维持族里的秩序，还是将来为领地扩张做准备，都得有军事素质过硬的固定战斗队员。不然，万一谁煽动一些人起哄闹事，很可能又会发生之前山崖族那样的内讧惨事。只让大家过上好日子，而没有足够的震慑，心态飘起来，瞎整胡闹，也是难免的。
族里不收编外来人口，维持现在的人口数，加上今天开荒养殖的收成，有余力支撑大概三十到五十人脱产。即使再有新生儿增加，奶娃娃，都喝奶的，也就是多几身保暖衣服，以及专程给孕妇的补贴开销。女野人怀了娃，照样要干活，也就是在生产的时候能歇上几天恢复，同样也是劳动产出。
景平安把篝火节的比试节目，进行了调整。第一项是对去年收成好、上交到族里物资最多的前十名进行表彰奖励，调动大家的积极性。
之后便是通过比试选拔武艺高、弓箭好的人，选出来的女野人，组建成专程的战斗队伍。
男野人选后，则作为基层储备干部，后来会有培训教他们称重、量尺寸，简单地计数、算数等，合格的派去当保长。
赤岩村附近的地都开完了，新开出来的地离村子越来越远，每天往返的时间也越来越久。景平安在开荒前就做了建村子的规划。她打算今年便把一些人分到各个村子里，把村子张罗起来。有了村子，就得有管理秩序的人，女野人调不出那么多人去管村子，而且单独派一两个驻扎在男野人堆里，也危险，特别是在春天和初夏时节。
保长，相当于伍长，五户一保。保长之上，再设村长，各村往族里上交田地收成的时候，由村长、保长负责，能够大大减轻徵的负担。徵现在还管得过来，等到将来地开得更多，跑断腿也收不过来。让各村、各保自己背着背篓、挑着筐交到族里来。不交的，再由族里派战斗队员过去看是什么情况。
让男野人当保长，暂时安排少部分试行，算是给他们勤劳干活的一个奖励。村长由武力值高的女野人担任，而且因为女多男少，一个村的女野人无论的村民，还是保长，都是女野人多过男野人的，这样也能保证他们不闹妖蛾子。
景平安不确定实施起来怎么样，只能先实施着看呗。
她想得深远，野人从来没有接触过这些，都在忙着表现自己种出来的野菜多，养出来的鱼虾兔子多，在听说要当保长管人，好多男野人当场不干了。管别人有兔子有鱼有女野人青睐吗别人交不交产出到族里关我什么事难道不赶他们走，赶我走又不是我不交。
景平安后知后觉地想起，漏掉了一样，工资
当承包养殖户口，一年挣十万，平均下来每个月挣十万。当公务员，每月固定工资，一千，哪个干公务员给年薪十万，她给不起啊。她只能改变策略，什么从族里委派，算了吧。就地从当地的种植地、养殖户里五户划为一保，让他们自己选个保长，一户交不上，五户的地一起收回来，让他们走人，离开赤岩族，爱去哪去哪。
走怎么可能走，池塘里那么多鱼虾，赤岩族里那么多长得强壮又好看又不愁养不活娃的女野人，不走分到田地的男野人被迫聚在一起，有比打架的，输了的当保长，有抓阄的，抽到谁，谁当保长。
女野人也不想去当村长。
景平安告诉她们当了村长，这个村的男野人，甚至是其他村的男野人，在找配偶的时候，肯定是争着找地位最高的呀，到时候可以从一堆男野人中挑最好看最强壮的。
她还象征意义上地给了些补贴，女野人才乐意去当这个村长。
因为周边有了村，景平安又把森林里的赤岩村提成了赤岩镇。
她忙着村子的事，把这些理顺，夏天已经过了一半。等她挨个村子安排完，回到族里的时候，发现赤岩镇里热闹非凡，而赤岩上好多人都搬走了。他们嫌住在赤岩上热，镇子里有树荫，凉快，家家户户有围墙，还有守卫，到徵那里买东西也方便，又有西在那边安排人看娃，比起赤岩上好多了。
景平安身边的护卫都问她，要不要搬过去。
景平安想到吼吼族攻到赤岩下，打不上来的情形。太平无事时，自然是村子里好，可一旦有了动荡，赤岩上易守难攻的地形才是最佳防守之地。
居民都迁到了镇上，赤岩上正好可以拿来训练战斗队伍，以及作为族里的机要核心之地。她连修建围墙都省了。天然的保垒，多好
她索性把赤岩上养老的、照顾婴幼儿的都迁到了镇子上，哈也派去了镇子上，把哈的徒弟留在赤岩上当军医。
人迁出去，地方腾出来，又宽敞了很多，景平安又安排舒修建了一些防御工事，再把自己的院子扩了扩，给天天做气象登记的赤岩辰安排了一间办公室。
不过，铁匠、制作皮甲护具、盾牌的皮匠等人，因为技术保密的关系，依然安排在赤岩上居住。这么一来，专业性、技术性强的，就都留在了赤岩上，不知不觉间，就形成了分层。
景平安挺忐忑的，发展太快，又分层成这样，她不知道这对赤岩族来说是好事，还是不好。可随着生产的发展，人们有着不同的追求，工作不同、分工不同，又必然会产生这些，这不是她能左右的。
她只能自我安慰，顺其自然吧，至少从目前看，大家的生活更好了，也算是好的变化。
如果是在几年前，她肯定很开心，甚至想要发展得快一些，要把这里打造成日出而作，日落而歇，人人都安居乐业没有纷争的世外桃源。可现实教做人，男野人因为求偶都能打个头破血流，两个女野人凑一起吃饭，因为伸手夹同一块肉，都能撂下筷子打起来，美好的想象都跟泡沫似的散了，不得不更加谨慎小心。
可随着她一天天长大，看着赤岩族一天一个变化，朝着她上辈子世界的历史进程在演化，心里却有着一种失落感。她想家，想爸妈，想景二宝。哪怕身边有步，还有时不时出来嘚瑟刷下存在感的亚，还有呱和辰，还交了漾这么一个好友兼战略同盟，可她还是想他们，想城市的车水马龙，想高层住宅里的万家灯火，想写字楼的层层灯光。
那些景象，并没有随着时间的流逝而变淡，反而更深地烙在脑海中。
她在这里名叫山崖安，没谁知道她的名字叫景平安。
偶尔的失落过后，景平安也只能打起精神震作起来，继续忙着族里的事。
在她十岁这年，历法终于出炉了。
野人世界，一年四百二十天，共分十二个月，每月分为三十五天。分春夏秋冬四季，春、秋短，夏、冬长，每年入冬的第一场雪，定为大雪，也意味着进入冬天，化雪时则定为立春。
有的年月时辰，时间也变得清晰明确起来。
在此基础上，考虑到村子分散，往来交易不便，她又定了每逢五、十为赶集日。
她把颁布历法的这一年，定为历法元年，也就是历法一年。
赤岩族人早已经习惯了安层出不穷的新东西，对此的感觉就是“哦，又出新东西了”，“以后交易物品方便多了”，“定赶集日一起交易，跟篝火节一起寻找配偶是一样的吧”，并不知道历法、纪法对他们来说意味着什么，除了觉得交易东西方便了点，没有多大感觉。
因为跟赶集日关系交易，赤岩族人怕错过赶集影响到交易物件凑热闹，都会特别留意哪天赶集，不知不觉地便把年月日记了下来。
养兔子已经形成稳定的规模，兔子肉、兔皮都足够供应族里，景平安终于实现兔皮纸自由。
她给赤岩辰又安排了一个活记载发生的大事，详细地标注清楚哪年哪月哪日发生了什么事，还可以配上绘图。
赤岩辰听安讲过，历法是什么，历史是什么，但对于有什么用则不是很明白，就好像没有历法，太阳也照样升起，春夏秋冬也照样来，每五天赶一次集，数手指头就好了呀。可安让她做，她便问清楚安，哪些算是大事，哪些要记，弄明白后，便照做就是，反正就是把跟族里日常不一样的，有什么新东西出现，记下来。
她记的第一件事，便是把安怎么制定历法的事，写了下来。她还标注虽然我不明白这么做是为什么，但安花了三根手指头的春夏秋冬来做这事，肯定很重要。安让我拿兔皮纸记大事，兔皮纸很贵重，记载大事，比兔皮纸还贵重。
景平安看到赤岩辰的标注，很委婉地提醒了她一句，“兔皮纸能够保存很多年。”只要不是发生动乱遗失，往后会有很多人看到赤岩辰留下的这番话。
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