黔川穆王墓, 调查团临时搭建的基地里，张畏涂正通过视频看着对面的周满。
他只听说周满的名字，从未见过他, 颇为敬佩周满的义举, 却没想到他会死而复生。
“你现在是什么”张畏涂问。
“人。”
“没有人类能活三千年，也没人能死而复生。”
“之前靠蛊虫续命，我死后, 蛊虫跟着全死，现在已经变回一个普通人。”周满擤着鼻涕说“前段时间去游玩，不慎着凉, 有医院开的病历本, 你要看吗我也可以配合你们做其他检查。”
“再说吧。”张畏涂敲了敲桌说道“说说看，那罗延天为什么放在你的墓穴里阿修罗、邪教各自的目的。”
周满忍不住打哈欠，打完才说“第一, 我们要知道那罗延天是毗湿奴大神的化身。第二, 毗湿奴、湿婆和梵天拥有三相神一体的说法。
这个说法的雏形来源于往世书时期, 也就是吠陀早期的三联神观念, 是最古早的婆罗多神话, 分别指代火神阿耆尼、太阳神苏利耶和因陀罗。
可能我说因陀罗, 你不太熟悉，他还有另一个名字叫帝释天。”
张畏涂闻言来了点精神, 侧头问旁边的林善渊“我记得几个学生的报告里提过诡镇病栋院长是天人帝释天, 已被清除”
林善渊“是这么说没错, 但我们并未找到院长的尸体, 无从肯定他是不是帝释天。”停顿片刻, 他不紧不慢地补充“就算院长是帝释天, 也是人类异化而成, 不能说他是吠陀时期的天人。”
言下之意，只是人类病变而成的诡异，不需要多么重视。
张畏涂看向周满“继续。”
周满问调查员要来一包纸巾，痛苦地擤鼻涕“接下来我要说的是三相神一体的观念，我们要知道古婆罗门神话体系是没有三相神一体的说法，到新婆罗门神话体系才结合吠陀时期的三联神说法而创造并统一出来的，三相神一体。”
新婆罗门神话体系里的三相神一体即指三主神的湿婆、梵天和毗湿奴是同一体，是同一宇宙大神的三个化身，不过这说法在婆罗多并未完全获得认可。
就像一个爆火的偶像组合分别有毒唯和团粉，前者只狂热崇拜某一主神，后者三主神都爱，可能觉得不太专一，干脆让他们合体，那这信仰还是一心一意的嘛。
周满“第三，三相神一体真正提出并统一的人叫商羯罗。
商羯罗这人，生于七世纪末、死于八世纪初，提取大乘教识和耆那教的主张融合成新婆罗门教，短短二十多年内驱赶佛教和耆那教，使新婆罗门教重新渗透进婆罗多社会各个阶层。
在此期间，商羯罗还创造一种神通广大但很邪恶的咒术，通灵新咒。”
听到通灵新咒的林善渊赶紧挤到镜头前说道“不太对。七八世纪对等华夏应该是大唐帝国时期，穆王墓建于三千年前的西周时期，难道墓穴里的通灵新咒还是西王母在时隔一千多年后进去雕刻的”
“西王母从未到过穆王墓。”
说起自己的墓穴，周满感觉有点奇怪，不过他很快抛却这种怪异感，反正是协助西王母藏尸的墓穴，又不是他的坟墓。
“当初我从甘川一带一路流亡到黔川一带，受西王母命令建造王墓，为她看守墓穴里的死神躯体她当初谈判谈下毗湿奴死躯的时候，我全程在场，因为就是我带他去找的西王母。”
“带谁”张畏涂问“谁跟西王母谈判”
“周穆王十四年，有化人来见，变化多端，穆王为其所惑，遂西游。”周满念出这段记载于列子的话，简单述说“化人就是魔术师的意思。当初有一个打西边来的魔术师找到我，用魔术蛊惑我西游寻昆仑。我觉得他身份成谜，目的不明，行为古怪，但当时我需要一个理由接触昆仑。”
林善渊扑过来飞快说道“所以你接受魔术师进入你寻仙问道的队伍并带他找到西王母，之后你和西王母不，准确来说应该是魔术师和西王母达成一致，互帮互助，她协助魔术师杀死毗湿奴主神，报酬是毗湿奴的躯体，以及魔术师协助她屠尽当时山海昆仑的神明”
“差不多。”周满说道“不止杀死毗湿奴主神，当时有一批神明想成为第三代新神领袖，于是联合起来互帮互助，现在的婆罗多没有神明，以及公元前四世纪东周，佛教打败古婆罗门教从而兴起，原因就在于此。”
里应外合，屠尽神明，反被佛教和耆那教趁虚而入。
“之后协助西王母屠戮山海昆仑的神明，实力锐减，不得不继续蛰伏，花十个世纪的时间慢慢驱逐佛教。”
“你说的这个魔术师是商羯罗”张畏涂“他跟三联神里的因陀罗是什么关系你还是没说西王母为什么想要毗湿奴死躯。”
周满“慢慢来，我脑子有点晕。我先梳理一下，这就要从吠陀时期的古早神话和古婆罗门神话说起，在西王母之前，全球爆发过第一代和第二代神明的战争这里说的第一和第二代指的是我们能找到的文献记载，可能更远的时代里还有其他神明。
大概是五到七千年前，吠陀时期以因陀罗、阿耆尼、阿修罗等神明为主要信仰，毗湿奴、湿婆和梵天属于不怎么出名的小神，而到了吠陀晚期、古婆罗门时期，三相神崛起，因陀罗和阿修罗成为天神之下的天人，不仅降级，还直接降物种，由不死的神变成会死亡的人。
这期间风云变幻，有可能属于第一代神和第二代神的权利更迭时期。
到了佛教、也就是孔雀王朝时期，婆罗门神话体系里的某些神明被诛杀干净，于是没落。
张畏涂“照这推测下去，很容易让人认为魔术师是因陀罗或者说他是吠陀时期的天神、古婆罗门时期的天人或阿修罗。”
林善渊插嘴“古婆罗门神话里，天人和阿修罗势如水火。”
张畏涂“据去过诡镇的学生回来报告，天人和阿修罗的关系非同一般。”
周满“魔术师能够想到请求外援，说明他心思缜密，诡计多端，他们为了夺回不死天神的地位，必然用尽心机。自古以来，对待前朝皇族要斩草除根，没有例外。
但是天人和阿修罗偏偏在新一代天神眼皮底下活过来，还不是无名无姓的活，了解过婆罗门神话就知道天人和阿修罗时常起争端，活跃得不像个前朝败将，而且相当骄横。
天人奢侈无度，阿修罗残酷暴虐，每次掀起战争就去找天神收拾烂摊子，这关系虽然怎么看都觉得奇怪，也是我不能了解的，但是对于一个统治者而言，骄奢淫逸的天人和愚蠢莽撞的阿修罗关系恶劣、互相牵制，再好不过。”
张畏涂懂了周满的意思，他猜测天人和阿修罗关系恶劣既是为了生存，也是为了迷惑天神，然后伺机反扑。
当然结果如愿，天人和阿修罗反扑成功，天神绝迹。
此后佛教兴盛，天人和阿修罗在对抗天神一战中损失惨重，休养生息，并不正面对抗，花了十世纪的时间慢慢驱逐佛教，拿回权利和信仰。
“但是新婆罗门时期后，信仰还属于三相神，天人和阿修罗为什么不弘扬吠陀时期的天神之名”
“因为这个时候的天人和阿修罗已经不是天神。”周满说“我不知道中间发生过什么，但是天人和阿修罗杀死天神后，没能回到长生不死的状态，所以他们一直在寻找长生不死的方法。
通灵新咒的改良就源于此，其问世到迅速发展不过短短百年就被扑灭，甚至没有相关的历史记载，原因在于渎神。”
“商羯罗死了一千多年。”张畏涂指出。
周满摇头“我不认为他已经死亡，种种线索让我直接猜他就是魔术师、因陀罗，也是统领天人和阿修罗的帝释天。”
他曾经跟魔术师有过一段相处时间，也见过他跟西王母的合作，对此人深沉的心机和谋略敬而远之，有时细思还会产生一种直面深海的恐惧。
“我一开始以为西王母要毗湿奴的死躯是为了有朝一日复活，直到我发现她在昆仑里留下自己的躯壳，我才反应过来，毗湿奴死躯不是她为自己而留，是她跟魔术师的交易。
墓穴里的通灵新咒也是魔术师留下来的，他想复活毗湿奴。”
林善渊飞快记录周满的爆料，信息量巨大，心脏震撼，脑壳还有点疼，激动得手都在颤抖。
张畏涂显然沉稳很多“复活毗湿奴的目的，估计跟长生不死有关。那么邪教，三相和南海海域探测到的大蛇又怎么说”
周满“我不清楚这些信息，你们没跟我说过，不过我知道魔术师一开始想要黔川这两块地，被西王母拒绝，可能因此选择南海海域经营他的计划。”
张畏涂闭眼，表情毫无波动，时间一分一秒过去，忽然睁开眼说“我知道了，感谢您及时告知，希望您谅解我们的工作，配合我们的调查。”
周满无所谓，张畏涂为人向来谨慎，目前不太信他是很正常的表现。
调查人员过来请他配合调查，周满裹紧外套，突然回头说“个人想法，复活毗湿奴很可能只是魔术师的目的之一，而我不觉得毗湿奴复活是件很糟糕的事情。”
张畏涂面无表情地看他。
周满一字一句说“毗湿奴是维护之神，性格温柔强大，亲近人类。”
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