奈绪“绘里奈酱，偶尔也会说些很有道理的话呢有点对你刮目相看了哦”
绘里奈“哼哼那是当然我可是懂很多道理的”
奈绪“但是绘里奈酱课肯定没听啦。”
奈绪“生产力的影响什么的，在我们来久远乡前不久才在公民课讲过哦”
绘里奈“真的吗”
绘里奈“我忙着看漫画来着，根本没注意哎。”
奈绪“哎难道是那种涩涩的漫画吗从义行床底下搜出来的”
绘里奈“哼，才不是他床底下什么也没有啦，很无聊的。”
奈绪“可能是用胶带粘在床底板了哦绘里奈酱有仔细找过哪里吗”
绘里奈“”
绘里奈“啊还真的没有”
绘里奈“原来是这样他肯定藏在那里了真是失策”
奈绪“就是就是。绘里奈酱怎么能犯这种错误呢回去后要好好的搜查一遍，找到橘里橘气的漫画要记得借给我。”
绘里奈“嗯”
绘里奈“不，不行我才不会暴露屑仆人在这方面的癖好呢”
绘里奈“他会很难堪的说不定会直接羞愧到自尽”
奈绪“咦不至于吧”
绘里奈“总之就是不行”
绘里奈“咱可是很为女仆考虑的主人哦人间之鉴说的就是咱啦”
奈绪“朝仓病毒又发作了”
奈绪“真是很严重的传染病呢就算没见到朝仓很久了，还是会时不时发作一下。”
绘里奈“不，那个只是咱觉得这句话用大阪腔来说比较搞笑所以才用的。”
奈绪“那刚刚那句呢”
绘里奈“啊真的发作了”
两人一边开开心心的聊着这些，一边吃起早餐。
虽然绘里奈之前说被恶心得不想吃了，但真的吃起来后，胃口却相当好。
奈绪“绘里奈酱我刚刚在想一件事呢。”
绘里奈“我猜一下哦和那个地下墓穴有关”
奈绪“算是吧。”
奈绪“那个啊，古代不是总有些地方，会献活祭，来换取平安吗有的是为了阻止灾厄发生，有的是为了祈求风调雨顺等等总之，越贫穷、自然资源匮乏的地方，就越容易这样吧”
绘里奈“是啊。这种地方承受风险的能力低，因此就有必要牺牲个别人，保住整个集体。”
奈绪“以前黄泉巫女活到差不多你这个年纪，就要准备好献祭了吧那你肯定也对献祭很有研究吧。”
奈绪“我不太了解哎。但是几乎听到的所有祭品都是少女这是为什么”
绘里奈“唔，确实。一般都是选择年轻漂亮的女子，九成九的献祭都是这样毕竟，这种祭品被认为是最有诚意的。至于原因就很多了。”
绘里奈“可能单纯只是对献祭对象表达一种敬意，让它觉得自己献了无比美好的祭品。祭品越是美好，因此而死带来的意义就越大。”
绘里奈“而有些时候，祭品是用来吃的。女子作为食物从口感等方面来说比男性更好。通常也更美观我说通常，是因为也有义行这种人啦。”
绘里奈“嗯，还有就是祭品是被用来使用的这个不多说了。”
绘里奈“然后，就是女人阴气比男人更重一些。有些情况下会因为这个理由而选她祭祀。”
绘里奈“最后就是两个很复杂的原因了，奈绪你应该听得懂。”
绘里奈“第一个就是女性拥有温床之力这包括两部分。有生理可以孕育生命的能力，这是一点。很好理解。”
绘里奈“有些献祭对象是需要祭品来为他们繁衍后代的，甚至是用她的身体作为容器，让它得以获得肉身或分身嗯，我这里说的不是要夺取她们的身躯，而是要借用祭品的身体诞生。”
绘里奈“意思就是让祭品当她妈妈，把它生下来有些强大的存在是需要以这种形式才能来到这个世界的。祭品有些时候会因生产过程而死，有些事后会被杀掉但也有人活了下来，甚至被很好的对待呢。”
绘里奈“某个我认识的人就是这么当了魔神的妈妈，现在回了他统治的魔界，每天好吃好喝的被伺候着，过得很爽呢”
绘里奈“嗯该从单纯的法术层面来讲了女性是比男性更适合栽培许多特别的法术力量的。”
绘里奈“在法术的修行，女性通常适应性和潜力也比男性更优异。也许看普通法师还看不出什么差距，但看看顶尖法师男女比例就能发现了。女法师占比极大，且掌握的法术数量也往往更多。”
绘里奈“温床之力能用来承载力量。无论是在体内孕育、栽培自身的法术能力，还是承接其它形式灌注的法术力量，温床之力都能起到很大的帮助。”
绘里奈“在接受强大的存在，比如神赐予的力量时，温床之力也能起作用，帮助她与力量更好的融合。当然也会因此更容易吸收诅咒和邪祟之物。这都是法术的一部分。”
绘里奈“总之每个女孩子的温床潜质都不同啦。适合吸收和孕育的力量也不同。这个概念细说很复杂的。”
绘里奈“第二个复杂的原因就是女生比男生的灵魂和更加纯净，在很多仪式中表现较为稳定。这是因为所有婴儿在腹中一开始都是女婴。男婴是后续转变的。貌似生物学也对此进行过证实啦。”
绘里奈“有些人认为选女人当祭品是因为她劳动能力低，比献祭男性损失更小。或者是觉得女性地位低，所以献祭的人选才会从她们中挑实际根本不是呢。”
绘里奈“女性被选为祭品，主要还是因为相比男性的身体更加美好，以及在法术层面比男性有刚刚我说的那些更大的适用范围这种特点能带来多少好处，就能带来多少麻烦啦”
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