「陛下，盐铁会议要开始了。」兴安小心的提醒着至高无上的皇帝陛下，每月一次的盐铁会议的群臣们已经来到了聚贤阁，在等待着皇帝陛下。
朱祁钰批阅了最后一份奏疏，这是一封来自交趾的奏疏，广西、广东、交趾的毒蛇极多，关于如何消灭毒蛇，如何治疗蛇毒，两广交趾的巡抚们，都拿出了具体的方案，解刳院也对蛇毒问题开始了一整轮的研讨。解刳院给出的研究方案是非常不人性的，但是解刳院里的凌迟犯已经被剥夺了作为人的资格，所以这种凌迟犯的方案，朱祁钰依旧朱批。
冉思娘已经整整六个月没到后院来侍寝了，朱祁钰很疑惑冉思娘到底在研究什么，但是每次见面，略微有些疲劳的冉思娘，对自己的工作都是闭口不言。
朱祁钰拿起了备忘录，翻看了一遍后，来到了大明的盐铁会议厅，持续了整整十五年的盐铁会议，第一百六十七期盐铁会议，如期召开，而景泰盐铁新论拥有却没有写到一百六十七卷，大约只写到了三十卷左右，并不是每一期的盐铁会议都言之有物，大多数连续几期，都是关于一个问题的讨论。
胡濙尚在，景泰盐铁新论的编纂，完全由胡濙主持，胡濙离世后，此编纂工作，交给了礼部尚书姚夔，计省三司使李宾言。
三十卷的景泰盐铁新论也是大明儒学士必读之物，完全是因为乡试和会试有可能会考到，大明自有国情，完全对上负责制，提学官们也要想办法表述自己的立场，那么考一些关于盐铁论内的观点，披着一层做学问的皮，显得便没有那么的刻意。
「参见陛下，陛下圣躬安。」
「陛下威武」
文武诸官见礼，朱祁钰伸手示意大家坐下说话便是，盐铁会议并不是严肃政治表态会议，只是探讨一个方向，说它重要，它不算形制，只会形成一个提议，说它不重要，它却能决定财经事务的走向。
这次盐铁会议的议题极多。
「陛下，又有些钱荒了。」户部尚书沈翼开篇就抛出了一个议题，而后开始了综述。
户部再议论钱法和钞法，随着大明生产力的逐步提高，商品的不断丰富，大明有再次陷入钱荒冬序之可能，对此三司使李宾言也表示了自己对钱荒的担忧。而兵部提出了一个很有意思的观点，他认为战争对经济有补偿性，即战祸之福。
在兵部看来，战争期间的技术发现和进步，可以局部提高个人或者区域的生产力，进而带动整个社会生产力的提高，这种言论就是典型的兜售战争进化论的贩子。
朱祁钰听闻所有人的说辞之后，开口说道「我们首先应该清楚的知道一点生产力等于购买力，而不是金钱这种特殊的商品，去衡量购买力，这听起来的确非常荒谬，甚至是不符合常识的。」
「容朕缓思，如何去更加巧妙的去解释这种违背常理的经济学现象，如果可以理解生产力才是购买力这个本质，户部就明白朕为何至今仍在坚持钱法，兵部也能够明白，即便是不在本国的战争，战祸非福。」
十五年份的大明皇帝多次对外发动战争，从正统十四年起，大明一共历经了京师之战、宣府之战、集宁之战、河套之战、亲征平叛、再复交趾、远征和林、再复旧港、辽东之战，和正在进行中的远征康国。
真的要是论起十全武功来，朱祁钰这个皇帝实实在在的十全武功。
这里面真的算得上战役规模的有京师之战、亲征平叛、再复交趾和远征和林，其余都是这四场关键战役的延续罢了。
当了十五年皇帝，发动了四次大规模的战争的大皇帝陛下，居然好意思说战祸非福这种话
「有了。」朱祁钰笑着说道「诸位听我讲一个故事吧。」
于谦心神一凛，面色严肃的坐直了身子，陛下不讲故事还好，一讲故事，都让于谦有点打哆嗦，比如之前陛下将猪和羊之死，把猪比作大明百姓，势要豪右但凡是吃猪肉的时候不小心，就会被临死的猪狠狠的拱上那么一下，但是羊面对刀子的时候，只会抖个不停。于谦还以为这天底下没有羊这种百姓，结果帖木儿王国治下的天竺人，大部分都是羊。
去印度种棉花，已经成为了大明势要豪右们发财的新路，印度棉业产业规模，已经快要超过松江府棉业规模了。
天竺人甚至不用阉割，就会乖乖的干活，那边的宗教只能说经过了多次入侵改良后，变得更加有利于入侵者的统治。
朱祁钰环视了一圈说道「这日，朕坐着车驾出门，撞坏了一家米面店的门板，可是朕是皇帝，米面店老板惊扰圣驾朕不砍了他就算是好的了，自然不会赔他门面钱。」
于谦立刻俯首说道「陛下，这故事不合理，锦衣卫不会让这样的事儿发生，陛下也不会不赔钱。」陛下让宦官们买点小吃都要付钱，更别提这种事了。
这种假设可以假定他人，但是不能在陛下身上假定，皇帝，圣名无垢，功业无亏，胡濙走了，陛下的英名将由于少保守护。
皇帝陛下的英名就是皇帝陛下本人都不能玷污。朱祁钰想了想，便开口说道「某个衙内的家人，急于买米，几脚踹开了米面店的大门，买了米后扬长而去，一群人便围了上来，七嘴八舌的议论着米面店的门和倒在地上的米袋，不一会儿，有一些人便理性思考了起来。」
「这位善于理性思考的买米人，就开口说道这件坏事的背后还有好的一面，你看，这门坏了，是不是修门的工匠有了活儿要是这门永远不坏，这做门的行当，还怎么赚钱这修门的工匠拿了钱，又会去向别的商家买东西，这不是促进了经济，促进了消费吗促进了就业吗进而得出这样一个谬论来。」
「踹门的衙内家人，不仅不是社会的祸害，还是造福众人的大善人咧。」
朱祁钰拧开了茶杯，让群臣们消耗一下这个故事到底荒谬在哪里。
户部右侍郎王祜不解的问道「臣愚钝，虽然感觉不太对，但这人说的的确有些道理，似乎好像，这门坏了，反而成为了好事一般，这问题出在哪里呢」户部郎中、国子监祭酒、计省吴敬沉思了片刻说道「受损失的是米面店的老板，他本来应该拿着修门的钱去成衣店购买一件成衣，但是他无法去裁缝那里购买成衣，因为钱用在了修门的工匠这里，而不是在裁缝那里。」
「门匠所起到的积极作用，本应该是成衣店的裁缝所起的作用。」
「我们之所以忽略了这个裁缝，是因为这个裁缝从来没有在故事里出现，而且也不会出现，这是典型的谬论。」
「然也。」朱祁钰拍了拍手笑着说道「果然是算学之师逻辑缜密。」
「我们先来看兵部给出的战争之福的说法，巨大的破坏行为能让人们受益无穷，这显然是错误的，兵部所言，战争似乎是对经济是有利的，甚至非和平所能及。管中窥豹，一叶障目，似乎也能看到的只是通过战争才能实现的，生产奇迹，，战争时期庞大的需求，累积，或，滞塞，，会给战后带来繁荣。」
」真的是这样吗」
朱祁钰抛出了一个问题，让所有人思考之后，给出了确切的答案「并非如此，战争之福的谬论，不过是破门谬论套了一层极为臃肿的马甲罢了。」
江渊立刻说道「臣明白陛下的意思，但，如果战争不发生在大明四方之地内，就不会对大明的生产造成严重的破坏，对大明的生产体系不会产生根本性的影响，大肆破坏具有价值的任何东西，都会造成净损失、不
幸或灾难，这便是兵祸，但是大明因此获得了土地、人口、矿产等一系列的生产资料。」
「对大明而言，能够获胜、不发生在本国的战争，可以看做战争之福。」
朱祁钰听闻一愣，这江渊难不成是跟着尼古劳兹修习了低道德优势这番话如此堂而皇之的说出来，不怕卫道士们指着江渊的鼻子骂他无德吗
朱祁钰点头说道「江尚书所言有理，所以要区分内外，当破坏发生在了国内，战争非福，这便是外战急不得，内战缓不得的根本原因。」
「兵祸在国内，那就是纯粹的破坏，是生民凋零，生灵涂炭。」
江渊一番话甚至涉及到了王化的核心理论，这里是财经事务专题会议，便不会过分深入的讨论关于王化的议题。
朱祁钰说战争非福，是内经济，而江渊所言战争之福，是外经济。
即便是对外战争，为了军事行动而让步的生产力，是不是也会影响到国内经济发展影响国内生产，是不是某一种战争非福的具体体现呢战时军管的紧急状态，的确可以握起拳头做大事，但对经济的影响程度，要视战争烈度和持续时间区分看待，不能一概而论。朱祁钰和江渊谁错了吗亦或者是非要争出个对错吗
非也。
这就是盐铁会议，不一定要争论出个对错来，而是研究财经事务，大明经济活动对大明的长远影响。朱祁钰和江渊的重点，也不是在谁对谁错之事上，而是就经济本身进行探讨。
朱祁钰接着说道「十分显然，我们通过破门这一个现象，就会发现，生产力被摧毁多少，实际购买力就会被摧毁多少，事实上生产力的破坏对百姓的生活是最大的。」
「人们把自己生产的东西供应给他人，其实是为了换得自己想要的东西，供给会创造需求，因为归根结底供给就是需求。」
「就像朕手中的这枚御制银币一样，需求和供给，生产力和购买力，都是一枚硬币的两面罢了。」
朱祁钰解释清楚了他开头说的那句，生产力就是购买力之后，看着沈翼继续说道「朕为什么一直不肯推行钞法，这里面的原因很多，担心钞法超发引起经济崩坏、给大明海商们持续不断的动力，将国外的物华天宝带回国内、大明宝钞信誉不足等等。」
「若是从破门谬论去看，朕不行钞法的一个担心，便是虚假繁荣。」
「人们用金钱的数量，来衡量自己财富和收入的习惯早已根深蒂固，所以只要手头多了几张钞，便以为自己过得更好，尽管拿这些宝钞，只能买到的东西和实际拥有的东西都比以前更少。」
「通货膨胀造成的虚假繁荣幻象，很容易让人沉醉于这种通胀带来的虚假繁荣之中，而这种虚假繁荣的背后，是不断的超发货币。」
「就像是吸食福禄三宝一样，明知道超发宝钞的数量，远远大于了生产力发展，但是超发货币带来的虚假繁荣，会让所有人，包括皇帝和朝廷在内，都想要再吸那么一口吸着吸着便人不人鬼不鬼了。」
「而超发货币如果能够均匀的流入大明的每个人的手中，那这种通胀是全民承受，也不是不可以接受。但现实是，超发的货币，总是流向那些不应该流向的地方，可以是王侯将相、可以是势要豪右，可以是肉食者，唯独流不到大明百姓的手中。」
「通过通胀和掌控货币超发的渠道，王侯将相势要豪右们，在超发货币的过程中获得的资财收益，远超于通胀，而百姓们的资财收益，远低于通胀，这就是看不见的镰刀，在收割着大明百姓们的命。」
「超发货币带来的虚假繁荣，所有的代价，都由最底层的大明百姓承受。」
「钱法固然有各种弊病，甚至容易引起大明
陷入冬序之中，但是相比较冬序，虚假繁荣带来的危害，不是大明眼下能够承受的住的，我们在进行制度设计的时候，首先要考虑的是民为邦本，本固邦宁。」
自北宋末年钱印败坏，一直到洪武年间，大明宝钞败坏，历史已经无数次证明，超发货币的恶劣影响，但是大明没有一个人研究过，这背后到底是怎样的逻辑，朱祁钰讲的明明白白。
这就是把看不见的镰刀，不断的利用通胀，把百姓们的资财通过通胀手段，源源不断的流入势要豪右们的腰包之内，收割着庶民的命。
于谦切实听懂了陛下到底为何不肯推行钞法，其实很简单，金银铜天然就是货币，这些取之于自然的矿物，即便是大明想要超发，他本身就有极高的使用价值和交换价值，乱世黄金，便是这个道理。
李宾言颇为确切的说道「陛下所言的破门谬论，让臣联想到了一件事，臣之前在松江府的时候，闹出了瘟疫，连新港都停了三个月的时间，这几乎等同于在松江府发生了一场战争，在战后，臣发现了的确和陛下所言相同，在战后，或者在生产力被破坏之后，百姓的需求的形态绝对不会和战前完全相同。」
「就出现了所谓的虚假繁荣，游园踏青、寺庙香火萦绕、游人如织，被笔正们夸赞为报复性消费，大明之盛景，不过是肉食者们的一场狂欢，百姓们苦于生计，甚至需要开仓赈济。」
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