无明是一个旗帜鲜明的改良主义者。
或者说，至少六成以上的天使都只可能是改良主义者。
这是因为他们的出身能成为机械天使，也就是说他们在教法之战时选择了教会的势力、决定站在教会那一边，并且自愿献出自己的人格与意识、只是为了结束战争。
作为帮助自己装配义眼的感谢，同时也是为了帮助「追寻历史真相」的罗素，无明终于开口、讲述起了那段或许只有亲历者才知晓的历史。
因为在第二次教法战争时，教会是被突然攻击的那一方。
原始教会最初诞生于452年。当时他们并非是一个统合的教会，而是以不同的教会、不同的教派的方式存在人们尊崇那些拥有崇善德行、拥有各种医死人肉白骨的奇迹之力的圣人们，围绕着他们建立起了模仿他们的举动、遵循他们的教诲，并从各种善行中得到神圣力量的组织。
那就是原始的教会。
但哪怕是同样德行出众的圣人，他们之间的理念也是有冲突的。并且与道德观灵活的恶徒不同，义人们对自己所行的道途更是绝不动摇。于是各教派之间互有冲突。
直到第一次法师战争精灵获得了世界的统治权，而同样作为长生种的巨人被灭族。所有法师派系、所有教派都参与到了这场战争中，无数人在战争与乱世中被迫丢下了自己所尊崇的德行，圣秩不再认可他们。
近乎所有的教派都在那十年之间失去了圣秩之力。教会将其称为「无光的十年」。
直到后来，教会终于理解了圣秩之力的运行逻辑在他们亲手违反自己笃信的戒律时，他们所得到的圣秩之力必然会随之剥离。于是他们制定了统一的教典、开始统合教史、编纂通用的教法，零散的教派逐渐聚合、形成了不可忽视的力量。
和孤高的法师们相比，以「善念善言善行善性」为基准原则的教会有着更广泛的群众基础。并且法师们仍然彼此为敌，而教会却已经统合在了一起、并且还将进一步的凝聚。
于是法师们主动挑起了战争他们的诉求是，教会必须限制教众的规模并解除武装。主教及以上的圣职者人选必须向当地领主汇报。并且只有领主同意，教会才能进行涉及当地圣职者的任命、升迁、调职与降职，而教会的运营收益必须向当地领主缴高额的「教会税」。
而任谁都知道，那些领主看似是作为君主的「巨龙」的臣子，但实际上他们都是法师的人。
因为「法师」就是领主们所掌控的军权。而在当时，几乎所有高位精灵都同时是高位法师那是有半数大臣都是精灵的时代。而那些少数的人类领主和人类大臣们，也希望自己或是自己的子女能够成为法师，拥有超凡的力量与悠久的寿命，这意味着他们必须向精灵们示好他们有求于精灵。
而其中的佼佼者，将被升华为精灵、成为真正的永生者。
「一切就和现在没有什么区别。」
无明嗤笑道:「无论是公司高楼亦或是法师塔、董事亦或是领主，本质上都没有什么太大的不同。无非就是法术变成了钱与权。」
教会无法接受这个要求。这就是第二次法师战争也就是教法战争的由来。
开战之时，法师们占据了绝对优势。圣秩之力缺乏攻击性，并且教会中除了极少数的活圣人、都不具有高位圣秩之力，高端战力和法师们相比不到十分之一。之所以开战了三年，还没有彻底打下来教会、完全是因为法师本身也在内斗。
「他们最开始就没有把我们放在眼里。是打算借这场战争来铲除异己的。」
而事实上，如果安德鲁神父没有发明神降装置、最终的结果也的确会是这样。
在这种情况下，愿意参与「神降实验」、成为初代机械天使的那些人，都是怀揣着理想与梦、见识过最为苦难的世代的那些人。在那时还没有网络和这些乱七八糟的信息、也没有普及化的灵能芯片，他们无法理解「可能会覆盖人格」意味着什么，都是怀着死之决意而献身的。也就是说，所有的天使都必然是理想主义者。
因为只有自愿而纯洁的实验者，才有可能完成神降。心中有一丝一毫的质疑与不情愿，都无法完成人格融合。他们见过了最苦最难的那个时候，如今人们所承受的苦痛对他们来说反而有些矫揉造作。
而那些「眼下当前的苦难」，他们看到就会立刻试图去改变，并且他们通常来说还真能做得到、其效果可以说是立竿见影这种行动力与能力，意味着他们只需要治标、而不会想到要去治本，如果苦难还没有消除，那只会是因为他们的工作效率还不够高、人还不够多、他们还不够勤劳。
如同在食物取之不尽的热带雨林就不容易发展出农耕技术一样。人类只有遇到了阻碍才会进行思考、寻求本质。
法师们在梦界中参与过各种尔虞我诈，但是天使们的队伍是绝对纯洁的。若是正常来说，他们很容易被人利用但是他们还没来得及被人利用，就被直接冰封了一百年。
当他们醒来之时，这个世界已经变得陌生。
无明的真实诉求，其实是「让天使从教会麾下独立出来，成为一支真正的中立势力」。教会的高层中觉醒圣秩之力的都算是少数，更不用说是强度堪比天使的活圣人了。不算乐园鸟，这样的人也只有十位，并且全部都是精灵。
天使们在冰封了百年之后，普遍变得无法承认如今已然世俗化的赛博教会对他们的控制与管辖教会明面上与七巨头是平行关系，但实际上他们多少也承认并纵容了一部份罪恶。天使们如今还愿意服从教会的调遣，只是因为那十一位圣人还愿意服从教宗；也是因为教宗本身就是一位最高级的天使。
十一位圣人加上教宗一这十二圣徒，就是教会与大多数天使之间最后的联系。和他们认可的其他「好人」相比，他们通常会无条件尊重这十二人的意愿、服从他们的调遣。
但无明和其他那些天使之间，却有一个不同之处。
他早在教法战争时期，就被初代的巴别塔邀请过。而他并非是民间的志愿者，而是教会的主教他是看过教史的。
因此，他知道教会本身也不是什么好东西。教会高层的那些袭名精灵，与法师高层的那些袭名精灵才是一伙人。
阿米鲁斯董事，本身就是一位能够得到天使尊重的「活圣人」；赛纶董事长更是如今世界上圣秩之力最强的活圣人。在教法战争时期，他们就是教会方的主力支持者。如果他是一位正常的天使，那么他一定对这两人充满了尊重与信任无明并不存在这种通过圣秩之力所凝聚的，「兄弟姐妹般的信任」。
他对这些教会高层的精灵董事们，一直都充满了怀疑。他对同样作为天使的教宗，也并不信任。
因为无明所背负的圣秩之力，正是「怀疑论」。
如同无明对圣秩之力的理解一般他认为，圣秩之力要争取的不是「本就是善人」的那些人，而是「可以为善也可以作恶」的那些人。他并不将圣秩之力视为一种不可侵犯的神圣，而是将其作为一种「行善后所能得到的福利」。
这与扶济社的底层理论一致，即:善人善行应得到鼓励。
比起教会，扶济社更值得他奉献；比起那十二圣徒，群青的言语更值得他服从。
而他为了外人而质问阿米鲁斯董事的行为，在机械天使内部毫无疑问属于「背叛」的举动。一般
人无法理解这种沉重的代价，但这的确已经触及到了天使们的底线是比反叛教会更为激进的举动、基本等同于否认教宗的神圣性。
甚至可以说，在他不通过教会的渠道递交见面申请、就直接去找阿米鲁斯董事的时刻
就可以视为无明已经背叛了天使此等行径，与意图行刺教宗无异。
他心中所怀揣着的沉痛心情，是阿栈无法理解的。
他之所以不等待乐园鸟也不通知号角，就一个人去做这种事一方面是为了不与这两人兵戎相见；另一方面也是为了让他们不为了与自己的友谊而一同背叛。无论他们站到了哪一边，都会让无明感到无法接受。
背负罪恶的只有我就足够了。
从这个角度来说，或许我早就已经加入了巴别塔。
既然我所背负的罪恶已经等同于刺杀教宗那么，假如罗素那边的结果为坏，我要不要真的顺势将阿米鲁斯刺杀
深夜时分。
如同一条漆黑的蛇，悄无声息的游到阿米鲁斯董事家门口的无明陷入了最后的思考。
而就在他伸出手来，打算敲门之时。
他身后却突然有一个温暖的手按住了他的肩膀。
无明骤然一惊，因为他完全没有察觉到对方的接近回头望去，才发现那是一位身材高大而丰满、有着骄阳般美貌的女子。
女人露出开朗而亲切的笑容，大咧咧的问道:「你来做什么，无明」
「赛纶书记官。」
无明立刻认出了对方的身份一一身份仅低于教宗的常任书记官，赛博教会内部的最高实权者。
在自己意图刺杀阿米鲁斯董事的瞬间，就出现在了自己背后。
这意味着什么，已然不言而喻。
果然，我的行动与意图已经完全暴露了吧。阿栈那边果然正被董事会时刻监视着呢
在无明低头问好行礼之时，感受到了嘴角的苦涩、与内心深处的惊惧。
但是
随着逐渐浮起的死意，他心中另一道决意也愈发清晰。
「我来问阿米鲁斯董事一些重要的事。」
无明不卑不亢的答道。
「正巧，我也是。」
赛纶董事长爽快的点了点头:「那就一起。」
说罢，她没有敲门便直接打开了阿米鲁斯的房门，先一步走了进去。
无明沉默了一会，缓慢而坚定的跟着游了进去。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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