第86章 狼的芗城·其七

    总计两个时辰的墨影进入了尾声。

    自从那次离开之后, 狼孩就几乎没回过芗城。

    儒山封山, 自此与外界彻底隔绝，儒山弟子下山，在芗城建立儒门, 至此, 除了少数弟子之外，大部分弟子，一生都没能再回儒山。

    新来的弟子遥望着据说是儒山所在的云端, 期待着儒山重现世间, 然而这份期待，注定如冰花烤火，没得结果。

    人族每过一甲子则三代同堂, 百年下来, 连当年狼群入城的故事，都变成了年轻人的戏曲表演了。

    而芗城人在度过了又一个安稳的百年之后, 却没几个人, 有离开文芗洞天，到外边去闯荡的想法。

    嗯……这个锅是儒门给芗城人扣上的, 真还不能怪芗城人没有进取心。

    前文也提过，自从黔玉之祸后，修真者们心灰意冷，坐视凡人自取灭亡，而凡人自身的问题也很大，想想吧, 在食不果腹，衣不蔽体，连生存都成为问题的情况下，还要讲道德和道理……

    有人坚持，但更多的人选择了放弃。

    这正是文脉和文运被透支之后的体现之一——礼乐崩坏。

    当然，前文还提过，与其说是文脉给所有人上了道德枷锁，倒不如说是世人的道德伦理和思想，升华后组成了文运和文脉。

    从珂芋目前学到的知识来讲，如果所有人都有较强自制力和道德感，实现品德的自我升华的话……文脉，说不定在八百年前就实现自我复苏了。

    文脉透支的本质是啥呢？

    就好像，小明看到有人遇到困难，略加思索，发现不过是举手之劳，就去帮把手，然后，这份助人为乐的记忆被抽走了。

    这就是文脉透支的本质。

    但，就算没了这份记忆，如果又碰到同样的情况，小明就算因为有急事没停下来帮忙，也不会像突然变了个人一样，不仅不帮忙，反而落井下石，对吧？

    然而……人族，成功对上述问题交出了肯定的答卷。

    这一答卷让文脉更加窘迫，儒门不得不每年都举行大小祭礼，大肆修建文庙，让信众香客持续贡献香火愿力，禁止一切对儒家学说不利的思想，勉强维持文脉的稳定。

    连滋养都说不上，勉强维持情况不继续恶化而已。

    所以除了祭礼和香火之外，儒门还让芗城人闲暇之余多读圣贤书，多参与文化娱乐。

    于是，芗城人养成了将所有的闲暇时间，都拿来陶冶情操的习惯，稍微有点地位的人家，无不要求孩子自幼熟读大量圣贤书，熟知十八礼，并在六行、六艺中，至少有一两样能拿得出手。

    另外，还专注于复辟在连番大战中，支离破碎的文化传承，比如只剩残卷的乐谱和失传文射等等。

    这都是为了复苏文脉，本身没有任何错误。

    然而……

    芗城人……逐渐变得奇怪。

    导演又给出一段优秀的组合镜头，在镜头中，芗城平民，每天早晚必须去家边的文庙上香，晚上睡前必须一家人一起念书。

    书香门第，家中礼乐和舞袖日夜不息，六艺、六行之外的活动，都被认为是道德败坏，不尊重儒家学说的劣行。

    也就是说，除了基本的生活所需之外，芗城人把所有的生产力和精力，都放到了歌颂儒家上，与此有异的思想不被允许。

    说不清是从什么时候开始的，芗城人的审美，开始逐渐同质化。

    在墨影中，芗城人的穿着和用品，花样越来越少，样式愈发统一，连颜色都开始减少。

    某一刻，墨影静止，镜头推进，一条街上的芗城人，服饰只有黑白青三色，少女们在最美好的年华，梳着同样的发型，戴着造型差不多的簪子，画着一样的眉毛，涂着一个色调的唇脂。

    即便是那些不喜欢这种装扮的人，也在极力让自己与旁人没有区别，不敢穿自己真正喜欢的衣服，不敢在打扮上有任何出格的地方。

    当多数人都变得不大正常的时候，剩下的正常人，反而变成了不正常的那一方。

    某一天，当狼孩久违的回到芗城，去墓地给老朋友扫墓，看到的就是这样诡异的一幕。

    芗城人，就连笑容的幅度，都变得完美符合儒家的君子笑。

    乍一看，就好像所有芗城人都是一个模子里刻出来的。

    狼孩一个哆嗦，感觉到了某种大恐怖，吓得手里的香都掉了，下方的坐骑嘴一张，直接叼住。

    旁白响起：

    “这让狼想起了关于无忧谷的传说，据说那里的人，痛了不会哭，感觉不到悲伤，所有人都带着一样的笑容。”

    “老实说，咱有那么一瞬间，以为芗城被无忧谷袭击了。”

    狼孩不知道为啥会这样，不过他知道，芗城这百年都是儒门在照看，于是，他跑去把百里明知揍了一顿。

    无辜的百里明知，那会儿才刚刚结束了徒儿想要将自个儿踹下台的讲话，刚刚成为快乐的儒门门主。

    那是上代门主的锅，他不背！

    后来，儒门认识到了自己的错误，便逐渐放宽了种种限制，以此为戒，自那之后，不再过多对芗城人灌输思想。

    但……芗城人，显然并不具备足够的民智，来享受这份安逸的自由。

    在黔玉之祸数百年后，黑域虽然没有消退，但变得稳定了许多，这让通商和交流变成可能。

    来自神都的商队，在到达文芗洞天后，惊喜的发现，这个穿界门数量众多的洞天，受创轻微，非常适合作为商队的中转站。

    在钱面前，大家都很诚实，为了能赚更多的钱，芗城人将目光瞅向了商队愿意高价收购的芗萱，并大量种植。

    此时，令观众们不理解的落子声，在墨影中接连想起。

    到这一步为止，虽然对听起来异常冰冷的棋盘落子声感到心底拔凉拔凉的，但观众们还是淡定的。

    并且有一种“啊，总算是讲到我晓得的地方”的那种心情。

    然而，事实证明，他们什么都不懂。

    瞧着瞧着，观众就诡异的发现，此时的芗城，与自己所知道的历史，有着巨大的差异。

    首先是，一开始芗萱的成交价，普遍不及今天的二十分之一，甚至出现了恶意压价的现象，而且商队对儒门也没啥尊重的，问起文庙，商队们都是一脸懵，根本不知道你在说啥。

    什么承天护运庇护苍生，什么儒门大恩大德当铭记在心？

    ——这和我们这些没有感情的赚钱机器有什么干系呢？

    明明与自己所知的历史有着极大的差距，但观众们却从商队的漠然中，感觉到了真实——对，比起现在的外来商会们，一边对儒门当年的壮举感恩戴德，一边满脸笑容的用亏本价收购芗萱……

    这些商队，对金钱斤斤计较，对芗农压价，坑害不懂市价的芗城人，对儒门的漠然，彻头彻尾，一切为自身利益出发的嘴脸，反而更加真实。

    儒门一开始也不知道这背后有问题，不如说，还不知道外边已经变天到何种程度，只是觉得这是好事情，芗城应该好好利用自身不多的优势，扩大儒门的影响力，文脉复苏仿佛指日可待。

    然后，就是外界对儒门的各种打压——儒门对待凡人过于仁慈，这和当前修士界的主流想法，实在是过于三观不合。

    实际上，哪怕是对凡人压迫没有那么严重的地方，神道以外的修真者，举手之劳就算了，是不大可能愿意用生命去保护凡人的——这个行为本身，实在是太难以理解了。

    也正是因为外边的不待见和芗萱被恶意压价，文芗商会才会成立，独立自强，但……此时的商队，基本上都由儒生组成的。

    芗城人，早就没有獠牙了。

    那么，芗萱的价格，是从什么时候突然提高的呢？

    大约是又过了五十年，如今观众们耳熟能详的几个大商会，突然提高了对芗萱的收购价，这让其他小商会快速退出芗城的舞台，形成垄断。

    与此同时，狼群也发现，领地之外，原本十分安分的妖兽群落，似乎发生了不妙的变化，数个群落更换了首领，这些首领……明显是外来者。

    经过狼群的暴力调查，狼孩很快发现，这些外来的妖兽首领，甚至是大妖，背后都有修真宗门的影子。

    狼群，自然是选择将这些明显不怀好意的妖兽群落撕裂。

    可是，当狼群撕裂了这几个不坏好意的群落之后，更多的大妖和高阶妖兽，被送到了狼群领地附近。

    一次更比一次多。

    由于开了上帝视角，越杀越多的妖兽，显然给了观众们极大的心理压力。

    面对着杀不完的敌人，面对着不管狼群杀掉多少大妖都沉默的幕后黑手，狼群意识到，这已经不是单靠厮杀就能解决的问题了。

    当务之急，是搞清楚敌人的目的。

    此时此刻，每个观众都下意识的紧张起来，就好像突然惊觉自己坐在一辆驶向悬崖的马车，明知道情况不妙，但已经上来了，哪里还有下去的道理。

    不知道这辆马车最后是会停在边缘，还是坠入深渊。

    儒门当然也察觉到不对，警示芗城人小心这些背后有修真宗门的商会。

    一开始，大部分芗城人确实听话，但眼见小部分人发了大财，成为人上人，慢慢的，随着时间流逝，越来越多的人坐不住了。

    儒门对此，当然采取了措施，虽然不会像以前那样，过分的规划大家的生活，但出台一两项律法还是没问题的。

    追加律法大体是，禁止未经儒门允许，将芗萱卖给外来商会。

    还有就是，不得私自将农田改成芗田。

    但……正所谓上有政策，下有对策，既然你不给外来商会随便做芗萱的生意，那我商会里头有个姑娘，是我女儿，看上你们芗城郎了，嫁到芗城来总行吧？

    那好，女儿到芗城了，咱们就是一家亲了，籍贯都改了呢，女儿在芗城开个商号，操持芗萱贸易，你总没意见吧？

    当然，做父亲的，哪有不心疼女儿的呢，女儿派遣商队到外边做买卖了，我也同行，帮衬着点，你没意见吧？

    针对外来商会各种曲线救国的策略，儒门又对律法加了很多补丁，但，不管加多少补丁，他们总能找到漏洞。

    另外……变化的还有芗城人。

    在他们眼中，儒门的告诫、警示和为此出台的律法，逐渐从应该遵守的规矩，变成了挡我发财路的阻碍、不懂变通的书呆子、烦人的儒家弟子。

    渐渐地，虽然不敢明着违抗儒门的命令，但，他们会偷偷将一部分芗萱高价卖给外来商会。

    也就是芗萱走私。

    后来，为了躲避城门守卫的盘查，他们会将田里收获的芗萱，直接藏起来，在野外秘密建立芗坊，然后直接与外来商会的代表碰头。

    首先察觉到这一点的，自然是狼群。

    “这是背叛，狼最为不耻的行径，但……一开始，狼群也并未采取任何过激措施。”

    大体上，就是狼群一旦发现隐藏起来的芗坊，就直接将里边的人全部抓住，交由儒门处理。

    但……这事儿传出去之后，这些叛徒就和外来商会商量，觉得一定要给这些看门狗一些教训——对，漫长的时光之中，狼群的身份，在某些人眼中，再次发生了微妙的变化。

    虽然狼孩和狼族大妖的身份，已然自然十分尊贵，但普通狼妖……某些芗城人，可没觉得狼群总是盘踞在芗城周围，是什么值得感谢的事情。

    毕竟，有句话是这么说的——

    “被偏爱的有恃无恐。”

    狼妖旁白如是说。

    这些叛徒设计了一个相当精妙的陷阱，普通狼妖在这样的陷阱之下……猝不及防，牺牲了十几个兄弟。

    但后续的狼群蜂拥而至，与里边的同胞里应外合，拆掉陷阱，将这些外来商会的打手全部咬死。

    至于芗城叛徒，狼群到底是没下嘴，只是全部绑到芗城。

    谁知道，这个被吓到六神无主的叛徒，被交接给儒门弟子的时候，突然抱住儒门弟子的儒袍，痛哭流涕的大呼：

    “先生，救我！狼杀人了！救我！”

    “几十个人，我手下的武夫，全被狼咬死了！您可得为小人主持公道啊！”

    这人应该是还没搞清楚情况，以为凭借自己手里的关系，打点一下，最后不过是交点银钱了事。

    是以，比起牢狱之灾，他更担心死了这么多商会的打手，对方会不会迁怒自己。

    但不管如何，其实都无所谓了。

    不明真相的路人望着狼群沾血的爪子和牙齿，目光多少有些异样。

    这事儿传到狼孩耳中，狼孩的回答很简单——下次再碰到这种情况，直接全杀了便是。

    由此，狼群在芗城的风评，发生了有史以来最大的变化。

    从守护芗城的狼群，逐渐变成狼患——至少外边的人都这么传。

    然而，有着上帝视角的观众们，看到了芗城祖先们，看不到的地方。

    那就是，气势这一切都是外来商会的计划好的，墨影中，明明白白的展现出这些商会的多次密谈和计划的施行。

    他们对想要走私芗萱的芗城人，主动提出建立隐秘作坊的计划，意在知道此事一定会被狼群发现，进而有机会挑起芗城与狼群的矛盾，在城内，又对本就不安的芗城人煽风点火，说这些人虽然有错，但罪不至死啥的。

    又说狼毕竟是妖兽，是妖兽就有凶性，这些杀人狼一天不处死，就有可能再一次不把人命当回事。

    一些受到鼓动的芗城人聚集到儒门门前，联名上书，希望儒门能为几百芗城人的性命讨回一个所谓的公道。

    特别是那些披麻戴孝的死者家属，想着不光没赚到钱，家人还被狼咬死了，儒门挡他们财路不说，此时又是这般冷漠，不禁悲从中来，大呼儒门不公，哭得愈发伤心。

    而这个公道，就是让杀过人的狼妖，以人的律法，全部在刑台斩首。

    无数芗城人被煽动，被召集，而儒门对此的态度是——冷漠的拒绝。

    这些没得到想要结果的叛徒家属，在外来商会的点拨之下，披麻戴孝，逢人便大呼儒门变了，不再是那个保护芗城的儒门了云云。

    所幸，对于此事，大部分芗城人都保持了冷静。

    因为在他们眼中，狼群其实和凶恶沾不上边。

    别的不说，就说一事吧，哪家哪户没出个熊孩子，调皮捣蛋上山玩耍，结果迷路了下不来？

    你以为这都是谁救的？

    多是被狼群刁回来的。

    更别提，还有很多关于狼与英杰们上几百年前对抗外敌的经典戏曲和说书了。

    几百年来，别说咬死过人了，从未有狼群无故伤人的记录，就算有，那也是自己这边先作死，怎么这一回，狼群一下子就咬死这么多人？

    然而，外来商会的目的已经达成了。

    他们的探子偷偷混入其中，录下这一小部分芗城人的丑恶嘴脸，制成墨影给狼孩送去，因为录制角度的问题，这些高呼让杀人狼应该斩首的芗城人，仿佛无穷无尽，呐喊成天。

    面对着自称是使者，送来这份墨影的人，狼孩的表情和儒门如出一辙——冷漠JPG.

    这一次，无需头狼发话，狼妖就说：“两方交兵，不斩来使，滚。”

    作者有话要说：我……我低估了剧情的长度，5000字了，赞美我自己，明天凌晨的章节，墨影这段是真的结束了，咳咳。感谢在2020-01-08 02:35:25~2020-01-09 23:40:59期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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