不过刘晔的谈吐和举止, 仍然体现出良好的修养。
郭嘉注意到他的手，指腹、虎口等位置都有一层厚茧，不像文士的手, 倒像是舞刀弄剑的人。
这年头讲究君子六艺, 文武双全的士族子弟才是主流，但对于不用参与战场厮杀的文官来说，佩剑是贵族、士族身份的象征, 以及装饰品，通常只追求好看，并不实用。
然而刘晔的佩剑绝非那种华而不实的装饰品, 他佩了一把重剑，剑鞘上镶嵌着红玉, 古朴厚重的长剑，和他略微阴郁的气质不太相符。
刘晔对郭嘉的态度有点奇怪，初次见面，就保持着很强的警惕心。郭嘉随意聊几句风雅趣事，引导他放松戒备，但刘晔每次将要透露出自身情况的时候, 都会突然打住，另说一些无关紧要的话敷衍过去。
这种反应，一般来说, 主要有两种可能：一、刘晔自闭，和世俗有一些微妙的隔阂，拒绝跟别人交流。二、刘晔就是给小皇帝刘协出主意的人, 他心中有鬼，这种防备仅仅针对于郭嘉这个“苦主”。
其实也算不上苦主，刘协的离间计没起到什么作用。郭嘉毕竟只是阳翟郭的旁枝子弟，家族对他的支持，和他对家族的维护都十分有限，跟荀彧、陈群这类肩负着家族使命的世家嫡系子弟相比，曹操更信任相对自由的郭嘉。
如果是第二种，那继续互相试探也没有意义。
戏璕托郭嘉打听的事，进度条始终卡在百分之十。刘晔的戒心很强，在确认他盯着看的人是左中郎将、左军师戏志才之后，就开始有意转移话题。
郭嘉随手摇着折扇，扇底生风：“子扬（刘晔）胆智过人，不知是否愿意为曹公效力？嘉可代为引荐。”为曹公效力，只是一个借口，是在下要把子扬兄放到眼皮子底下看着，才能放心。
刘晔心中暗惊，莫非郭嘉已经猜到，是他给陛下出的离间计？要是这样，就不能拒绝郭嘉的提议。郭嘉可不是善茬子，想让他不计前嫌，只能服从安排。
刘晔下意识地双手抱臂，故作镇定，说：“晔才疏学潜，郭祭酒若是肯提携，感激不尽。”
郭嘉：抱臂的资态，说明刘晔缺乏安全感。
既然要当引荐人，打听一下刘晔从前的经历也不过分，于是，某人毫不客气地问东问西。
先了解刘晔的家学，平常治的什么经（主要研究什么儒家经典）。又探讨天下大势，双方相谈甚欢，已经开始互称表字。
然而，就在刘晔放下戒备，纵情指点江山的时候，郭嘉冷不丁地问了一句：“戏志才好看吗？”
刘晔脸上瞬间变了颜色，眼前又闪过戏志才把手按在郭嘉的肩头，说着悄悄话，那种亲昵的互动。他额角的青筋又抽了一下，低声说：“戏狎无益，听闻戏大人和奉孝是同乡，他这些年……一向可好？”
冠礼仍在继续，第三次加爵弁冠（一种礼冠），荀彧祝福：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”
陈群去向戏璕敬酒，虽说当初关系不好，但终究是书院同窗。
戏璕笑得意味深长：“不治行检，原来长文也会说违心之言。”
陈群羞恼：“奉孝藐视礼仪，本来就不治行俭。”
戏璕饮尽杯中酒，幽幽地说：“长文（陈群）是真的那么厌恶奉孝，还是、因为他说了你不敢说的话，做了你不敢做的事，活成了你羡慕的样子呢？”
陈群良久无言。
不远处，郭嘉坐姿随意，外袍半敞着，衣摆和衣袖自然垂落，有种超然物外的轻灵飘逸，他正在和一位锦衣青年对饮。
不可否认，陈群真的羡慕过这个浪子。
蓦地，陈群瞪大眼睛：直接提起酒壶狂饮？这成何体统！哼，军师祭酒不治行俭的论据又多出一条。
不多时，郭嘉掂了掂酒壶，刘晔这里的酒已然被他扫荡干净，他一手拿着折扇，一手端着酒杯，又朝戏璕这边来了。
某人打定主意：要趁着荀彧脱不开身，偷偷过一把酒瘾。
戏璕：“等文若和公达都到齐了，咱们一起去敬仲德先生（程昱）。”
程昱最近过得不太顺心，他性情刚戾，树敌太多。先前为了给曹操筹集军粮，带兵抢夺东阿百姓家中的存粮，又坏了名声。有心人四处宣扬程昱在军粮中添加人肉脯的谣言，他被百官弹劾的次数，远超郭嘉，并且遥遥领先，稳居第一。
那些人什么脏水都往程昱的身上泼，上个月，竟然有御史台的官员风闻奏事，说他谋反。
昔日年少，在颍川书院，仲德先生请大家宴饮的场景还历历在目。陈群叹息一声，点头道：“应当的。”
戏璕有些心不在焉，没再开口。
陈群听见郭嘉咳嗽，沉着脸说：“奉孝，适量即可，酒后失仪可就不好了。” 这浪子的酒量奇大，酒德奇佳，好像从来也不曾当众酒后失态，连饮数杯酒，反而越发的风度翩翩，除了敞着外袍有点失仪，真挑不出毛病。听文若说他醉过，不知是怎样的情景？
郭嘉浅色的唇勾起一个微微的弧度：“便是明日就死，也先满饮此杯。”
陈群冷哼一声，依言满饮。
郭嘉隔着数百个宾客，遥遥望见荀彧，荀彧似有感应，也在同一时间看过来。郭嘉立即放下酒杯，不再饮酒。
曹昂的冠礼才进行了一大半，接下来，曹昂还要用食物和美酒祭拜祖先、拜见父母，由正宾郑玄公为他赐字，并献上祝辞。
这样才算正式成人。曹昂再次回屋，换上玄端礼服，当他再出来的时候，就是一个拥有各项权利和义务的成年人。曹昂向宾客行礼，所有宾客都要还礼。除了家中长辈，其他人都要改口，不能再直呼他的姓名。
不过，由于曹昂是曹操的长子，百官都很有默契地唤他大公子。唯有郭嘉一展袖，迤迤然作揖，微笑着称他的字：“子脩。”
曹昂，字子脩。出自《诗三百·大雅·文王》，“聿脩厥德。”意译一下就是：修持自身的德行，继承并发扬先人的德业。
顺便说一下，曹操字孟德，很有可能取自《荀子·劝学》，“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”曹家父子和“德”的缘分挺深。
郭嘉送给曹昂的成人礼物，是一方昆仑墨玉砚台，外加一个檀香木挂坠，不足两寸的坠子上，雕刻着一百个形态各异的“福”字。
为了准备这份礼物，郭嘉把齐物阁最新出品的炒茶、香墨、以及数十种花笺装了满满两大箱，分别送给胡昭和钟繇这两位书法名家，请他们写字。
曹操和曹昂正在进行冠礼的最后一个环节：用甜酒、绢帛、鹿皮酬谢正宾郑玄和赞冠荀彧，并将他们送出府门。
好不容易等到散场，戏璕暗暗给荀彧比划了一个手势，算是打过招呼，就迫不及待地拽住郭嘉远离了人群。他们沿着玄武街走出一小段距离，三拐两绕，来到一家酒肆。
在二楼的雅间中坐定，戏璕略微急切：“刘晔和刘华是不是同一个人？”
郭嘉借机敲诈：“一坛梨花白。”
戏璕横他一眼。
郭嘉把声音压得很低：“是一个人，他十分挂念你。不像是记仇，倒像是放不下。”忘记是谁说过相似的话：爱的反面，不是恨，而是淡漠、遗忘。
有些时候，还恨，或许是因为还抱有期望，甚至是爱慕，求而不得。
戏璕喉结微动，像是想说什么，最终却没发出声音。
“两叶浮萍归大海，人生何处不相逢。”
相隔十年，原以为再也不会重逢的故人，再也不必回首的过去，就这样猝不及防的，来到面前。
戏志才原本不姓戏，他姓阴，行七。阴七郎出生在一个辉煌过，又没落了的家族，算是寒门。
这年头，普通百姓叫作黔首。所谓寒门，不是贫寒人家，而是中小地主。（汉、魏、晋时期，寒门是说门第比不上世家望族，也是地主阶级。）
戏志才的生母姓戏，印象中，那是一个非常软弱的女人，出生不好，作为妾室，在家中处处受气。连带着他的童年也是异常惨淡，几乎没有几件开心的事。
当时，虽然没有像黄巾起义那么大的动乱，但小规模的郡县叛乱年年都有。几千个流民，攻破县城，杀掉县令，领头人就敢称帝，听起来是不是有点滑稽？
戏志才的家就消失在这场可笑闹剧中，更可笑的是：冲进城的叛军只是夺走了阴家的财产，打伤了他的兄长。他们日夜盼望，终于见到前来平叛的官军，官军却杀掉他的父兄，和许多无辜的百姓，就为了多凑两千个人头，增加平叛的功劳。
事发前，戏志才和戏母早就被赶到下人房里居住，侥幸逃过一劫。母子相依，辗转漂泊到淮南，戏母的针线活儿做得很漂亮，被大汉宗室刘普府上的一个仆人收留，在绣坊当绣娘。
戏志才面貌清秀，聪颖机智，识文断字，做了几个月的杂活，被挑选出来，接受某种特殊的训练。
作者有话要说：感谢灌溉营养液的小天使：Totoro 10瓶；
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