文哥儿被孙院判领进太医院, 没立刻请教问题，而是先跟孙院判认了一圈人，包括太医院院使施钦和另一位院判刘文泰。
太医院院使就是太医院的一把手，官比孙院判他们高一品。
文哥儿拜见过三位领导, 便等于拿到了在太医院自由行走的权限。
孙院判他们都有事要忙, 没空带小孩逛太医院, 于是指了个机灵的医生给文哥儿当陪玩。
所谓的医生, 指的是在太医院学习的医学生, 年纪都挺小，正处于记性最好、悟性最佳的阶段。
当然，孙院判主要还是让人看着文哥儿别让他乱跑乱动。
作为行医多年的太医院二把手（之一），孙院判体力也算是不错的了, 结果把文哥儿抱进太医院来还是忍不住揉了揉手臂。
这小子看着明明就那么大一点, 左瞅右瞅都不像个小胖墩，结果上手却是那么地沉。由此可见, 这小子平时没少跑跑跳跳，不是个省心的小娃娃！
施院使胡子花白，属于让患者看了很有安全感的那款老中医。他问孙院判：“你什么时候与这小神童认识了？”
孙院判道：“在门口见到的，他说有点问题想来请教，我想着这么小的娃娃让他来玩玩不碍事，所以也就顺便把他带进来了。”
至于文哥儿是不是真的要问什么正经医学问题, 孙院判觉得不太可能。
就那么小一娃娃能懂什么？就算于诗文一道上有点儿天赋，也不至于连医理都能生而知之吧？
请教什么的肯定只是借口, 估计就是想来太医院长长见识。
陛下连紫禁城都许这位小神童去了，太医院自然没必要拦着他。
孙院判也不怕这小孩惹出什么乱子来, 他那状元爹和他那几个翰林学士老师不得负责？
另一边, 文哥儿已经跟着人溜达到御医们所在地。
明朝学医地位不高, 连太医院院使都只是五品官，御医就更不用说了，也就八品官。至于医士之类的，属于不入流纯干活的。
若无宣召，太医院御医们的工作倒也清闲，他们大多是被朝廷征召到京师来的，有不少都曾是地方上的名医，闲着没事时便在那整理医案。
医案这玩意就跟后世的病历本差不多，基本都会记录下病人个人情况、具体病症、诊脉结果以及对应的治疗方法、治疗效果等等。
不少名医都会把自己遇到的有参考性的病例精心记录下来，以供后人参考。
见文哥儿过来了，御医们都觉得稀奇，停下手头的活打量起这个突如其来的小娃娃。
作为行医经验的名医，大伙职业病一下子犯了，都仔细地观察起文哥儿的气色来。
文哥儿平时能吃能跑，脸蛋儿透着健康的红润，一双眼睛更是奕奕有神。
光看这份精神气就知晓他身体倍儿棒。
文哥儿积极地跑过去自我介绍，也不说他爹和他老师，就说自己是在翰林院读书的王守文，今年已经足足四岁了！
众御医听得一乐，笑问：“那你不在翰林院读书，来太医院做什么？”
文哥儿说道：“来看看！”他边说边好奇地踮起脚看一位老御医正在写的医案，惊奇地发现这东西很像是病历。他问道，“你们会把遇到的每个病患都会记下来吗？”
老御医道：“哪里来得及每个都记，一般只会记些要紧的，市面上许多医案里已经写过的就不写了。”
这还是他们这些有名望的名医才会写，换成那种混口饭吃的民间医士那可就是治过就算了，压根不会考虑写医案这种东西。
文哥儿道：“太医院的藏书里有这种已经写好的医案吗？可以给我看看吗？”
老御医道：“有是有，就怕你看不懂。”
文哥儿道：“我就看看，不用懂也行。”
老御医听文哥儿这么说，便让人领着文哥儿去藏书处找医案看。
接下来一段时间，文哥儿每天都会抽空跑太医院看医案，不时拿着医案去找老御医他们请教自己遇到的疑问。
他每次拿来提问的医案都很有代表性。
提出的问题也很有针对性。
御医们惊讶于文哥儿的坚持以及敏锐，有时甚至会就着文哥儿提出来的问题开集体研讨会，你来我往地针对相关医案进行讨论（甚至捋起袖子吵架）。
文哥儿跑得这么勤的结果就是，太医院的医学生们遭殃了。
医学生们做梦都没想到，自己也有机会享受到“你看看人家文哥儿”这种训斥。
王家这小神童不是习举业的吗？！
为什么要来太医院祸害他们？！
他一个读圣贤书的，怎么读医案读得比他们还勤快？！
太过分了，真是太过分了，没看到御医们看他们的眼神越来越不和善了吗？！
再被文哥儿这样迫害下去，他们得挨揍了！
难怪有人说这小子是京师小孩儿的噩梦，他们总算是领略到了！
文哥儿自然不知道医学生们看他的眼神都不对了，他每日跑太医院翻翻找找，旬休日还央着李兆先或者王守仁带他出去集市之类的地方转悠，挑些好交流的对象聊天儿。
王华等人看在眼里，也没阻止他满京师瞎跑。
就想看看他能跑出个什么结果来。
不知不觉到了六月，文哥儿终于不到处乱跑了，开始闭关琢磨着怎么写文章。
他能做的事不多，也就笔杆子还能用用。
只是这笔杆子能起到什么作用、写出来的东西能传得多远，他是毫无把握的。
可梦里那篇文章不是说了吗？
有一分热，发一分光。
不管这光多微弱，到底是尽过力了，日后不至于懊悔自己什么都没做。
自从出生在这个时代，他遇到了很多很多对他好的人，拥有了很多很多的关爱。他每天都没什么烦恼，只需要烦恼吃什么喝什么好。
他每天都过得很快活。
所以他希望一切都能变好。
他不是多厉害的人，太远的事他管不了，他只管眼前看到的。就算最后没能起到太大的用处，也比什么都不做要好！
文哥儿每天回到家就开始伏案书写。
一边写一边修修改改。
这还是他第一次这么斟词酌句、反复思量。
文哥儿就这么闭关写了三天，可算是把整篇文章写出来了。
标题是《讨“金莲癖”檄》。
首先讲得便是缠足这种事自古皆无，唯独北宋之后时局动荡，中原屡丧外族之手，这一陋习方才大行其道！圣贤书中从不提女人小脚，如今一些读书人却“文必金莲”，姑且可以称他们为“金莲癖”。
接着就是细数“金莲癖”的罪过了。
第一宗大罪是有违天理。
足者，犹如房子的地基，从没听说过地基越小越好的。地基不稳，房子本身尚且要塌，更何况女子还要承担生儿育女之要责？强求足小，令人费解！上天赐予世人一双天足，“金莲癖”却为了赏玩小脚这一私心肆意鼓动世人将它毁伤，实属有违天理！
第二宗大罪是有违人伦。
“金莲癖”文必夸足小，每每常写“三寸金莲”，以至于民间缠足也一味求小，哪怕掰断女儿趾骨也在所不惜。许多女子垂髫之年便遭分筋错骨之痛，甚至还成了需要靠人抱着走的“抱小姐”，因此陋俗而至残废夭折者不可胜数。
为父者知其女遭难而不止之，为子者知其母受苦而不为母放足，实属为父不慈、为子不孝！
这种天理人伦都不顾的人，谁相信他们能为国为民？
当家祸家，当国祸国！
国家多难，必因此辈！
金莲癖，国贼也，罪不容诛！
文哥儿还在文末附带自己整理出来的一些医案，两京十三道皆有因追求“三寸金莲”而致残的案例。
最后文哥儿还在这份触目惊心的清单后面表示古时抓到自残导致“福手”“福足”的人是要治罪的，这种残害子女身体的父母也应该治罪！
那些鼓吹三寸金莲的“金莲癖”，更是应当抓起来把他们脚缠成三寸再放他们出狱，叫他们与自己不顾天理人伦也要赏玩的三寸金莲长相厮守，日日赏夜夜赏！
文哥儿把文章整理出来，已经是六月初四了。
他把整篇《讨“金莲癖”檄》通读一遍，觉得已经很不错了，便让金生帮忙抄两份留底，自己径自睡觉去了。
这样的文章拿去给他老师看，也不知会不会被没收，还是留两份下来比较好。
要是李东阳他们不喜欢这檄文不愿传读，他便出去寻几个说书先生到外头读一读，总有传出去的办法！
金生这段时间跟着文哥儿到处跑，自然知道文哥儿想做的是什么。
他接过文哥儿那篇檄文就着油灯认认真真抄写起来。
这几日文哥儿心里想着檄文的事儿，夜里都睡得不怎么安稳，如今总算是好好地睡了一觉。
文哥儿安安稳稳地一觉睡到天蒙蒙亮。
他早早揣着《讨“金莲癖”檄》去翰林院，等李东阳他们下了早朝便跑过去给他们看自己的新文章。
李东阳是看着文哥儿这段时间东跑西跑的，心里对文哥儿能写出什么样的新作来也非常好奇。
他接过文章一看，赫然发现第一行写着《讨“金莲癖”檄》几个大字。
竟是篇檄文！
只不过这“金莲癖”又是什么个说法？
李东阳好奇地往下一读，才知道这是在讨伐“金莲癖”带起的缠足陋习。
比起文哥儿以前写的轻松诗文或者调研报告，这文章全然是另一种风格，标题是“檄”，言辞也是奔着檄文去的，字字句句都激烈而有力，读来竟时常有如闻惊雷之感！
李东阳初读之下，只觉文哥儿文辞大有进步，行文之犀利看得人通身舒畅。
可再细读一遍，他不知怎地想到了自己才四十出头，竟已两度再娶，过去二十年里他先丧发妻，再丧续弦，次女也夭折了，光是他身边的女子便多难至此！
偏在她们短暂的一生之中还要遭受文哥儿所说的“分筋错骨”。
哪怕寻常人家不会强求将女儿双足缠至三寸，这也是她们本不必遭受的苦难。
足本天赐，缘何强自求小？
有违天理，有违人伦！
想到家中年仅七岁的幼女，李东阳不由久久地盯着文哥儿所写的“为父不慈”四个字不动弹。
谢迁他们见李东阳如此情态，都有些讶异，讨过文哥儿那篇檄文传看起来。
一看之下，谢迁也安静了。
谢迁只知文哥儿脾气倔，却不知他忙忙碌碌近一个月，竟是为了写这样一篇檄文。
不算后面那串长长的医案的话，整篇檄文其实不算太长。
偏偏字字如刀。
他文章中这股子凌厉劲也不知是跟谁学的！
这文章传出去，不仅“金莲癖”要心慌了，像他这样为人子为人父的怕也感觉被指着鼻子骂了吧？
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