第85章 第八十五章

    第八十五章/2022.7.26

    凌霄二字, 于古文中出场颇多。晋陆机曾在《遂志赋》中言：“陈顿委於楚魏 ，亦凌霄以自濯。”五代更有“凌霄盖世之志”的说法。

    凌霄，即凌云, 本词看似有格调, 含义却简单, 很配剑修身份。高长松心里头嘀咕：你说剑修门派，十个有八个叫“某霄”, 剩下一个名昆仑, 实在套路。

    而剑修的模样，早年都跟西门吹雪、叶孤城一般，穿最白的衣服, 喝最贵的酒, 只要不是精心烹饪的食物，宁愿吃水煮蛋, 就连修剪脚趾甲的都得是如花似玉的婢女……

    可不知某天起, 时代变了, 变得更加写实而不仅仅是耍帅了。

    巴侠师兄跟高长松细细解释了各类修士的特点，比如炼器师是有钱有钱有钱，而剑修是贫穷贫穷贫穷。

    他唏嘘道：“炼器师与丹修且不谈，哪怕刚入门都不愁吃不愁穿，卖颗丹丸起码管半年，符修偶尔也能卖符补贴家用，你说这剑修, 又没有挣钱的路子, 又要耍酷, 全副身家都要用来养本命剑, 锅都揭不开了。”他还吐槽, “哎，相较之下，体修也挣得不多，可人家花得也不多啊，而且富贵人家请打手，都是宁请体修不请剑修的。”

    高长松好奇道：“为何。”

    巴侠：“你又不是没见过赵郎君的模样，剑修寡言比他有过之而无不及，寡言又冷脸，是请去做工的，还是请了个祖宗？”

    高长松：……

    说得很对哦！

    巴侠一锤定音：“活该剑修无钱。”

    哎，也只有未踏入修行之道，成日捧着唐传奇看的游侠儿，才会觉着仗剑走天涯的剑修帅了。

    但你不得不承认，剑修卖相确实不错，尤其眼下，一群白花花的剑修扎堆在门口，更具震撼性。东华国这靠海，是温带海洋性气候，天本不热，有凌霄派的师兄弟站桩，寒风阵阵，提早进入秋天。

    街坊领居见此画面，酒郭扯旌旗，染坊门紧闭，都以为是来追债了。

    高长松：合着剑修都去干讨债了？

    灵宝派的小修士们组成人墙挡在凶神恶煞的凌霄派剑修面前，隔壁的正一派都不袖手旁观，陆建业的脑袋警惕地从门缝里探出，若有不对就会带着本派的修士一同杀出来。

    高长松历经千辛万苦从人堆中挤出来，直问领头的赵青轩道：“赵郎君今日来此有何事？”

    伪西门吹雪沉默了，他身后白衣飘飘的剑修们同样沉默着。

    过了好半晌，还是一马尾高束，英姿飒爽的女修士道：“听赵师弟说，十二郎可用剑意换腐乳，当真？”

    高长松后知后觉地想到，自己确实说了这话，一想起昨日剑意逼退了醉醺醺的小白，而自己的德鲁伊体质如此让人忧心，肯定道：“当真。”

    随即……

    “我这有一道剑意。”

    “我修为比赵师弟高深。”

    “一道剑意换半坛可好？”

    高长松懵了，一盏茶的功夫后，剑修们仿佛讨了大便宜，捧着装腐乳的粗陶罐欢天喜地撤走，溜得比风还快，只余下高长松手捧黄纸，这都是剑修强塞进他怀里的。

    一直被赵青轩捂住嘴的巴侠痛心疾首道：“你被骗了啊，十二郎！”他说，“这剑意看似有用，实则脆弱无比，凌霄派的剑修哪有钱买好黄纸，这也就防防喝醉酒的小白，骗骗灵智未开的妖兽罢了。”

    高长松：“！”

    他火急火燎道：“此剑意能防异兽？”

    巴侠一愣：“可以是可以。”但剑修的剑意溢价到了小商贩都不收的地步，有这钱买药修出产的避兽香不好吗？

    可看十二郎欢天喜地的模样，他又不忍说出实话，罢了罢了，吃一堑长一智吧。他暗想：好你个赵青轩，看着像正人君子，竟做出这番事来，果然贫穷的剑修不可信！

    ……

    紫真宫秘境距东华国国都不远，自都城大安往东三十里便是。驿站与靠东的长兴门紧密相连，在大唐，官府驿站内会养马驴，也出租马车，这年头还未有公共马车这一说。东华国驿站不同，最常见是名为“峳峳”的异兽。

    《山海经》是这么说的，峳峳这种异兽，形状像马，他的目光祥和，经常在山脚觅食，他能像牛一样在田间辛苦地劳作，叫声像是咆哮的狗，他出现的地方，有许多结交的客商。

    东华是商业大国，这里盛产峳峳，高长松见除那些自带法器，或能御剑飞行的，大多修士都拼了峳峳车一同前往紫真宫秘境，他也入乡随俗，拼了一只。

    行车前他从货郎那处买了本紫真宫秘境的宣传手册，伴随着木轮胎倾轧土地发出的咯吱声读起来。

    这紫真宫秘境发展至今已成东华国著名旅游景点，但第一次开放时也闹得人死牛瘟，先说是附近村上人失踪，报给衙门立案以为此处有妖兽，连派三支黑铁卫都有去无回，才惊动了供奉大能。这大能单枪匹马闯秘境，差点就有去无回，好容易逃回来才集结众门派人一同探秘，如此持续二十年，秘境内才趋于稳定。

    “紫真宫中，兽多跋扈，入此境者，十不存一。”高长松看到这，不免汗毛倒竖，直嘟囔道，“这也太危险了吧！”

    赶车的脚夫笑呵呵道：“此言差矣，紫真宫开放初时，只有东华国的修士，眼下全神州的修士都汇聚于此，又有何可惧的呢？又听闻十载之前，小乘寺院的僧侣设下地方界，哪怕困于紫真宫中，也有一隅可安歇。”

    结界这个词，是从梵语来的，指作法所限定的地方，僧人作法观想前，会用持过大悲咒的净水做洒净，水触及之所同金刚琉璃，无有垢秽，妖魔是不得侵的。

    高长松不免问道：“可东胜神洲妖族人族混居，这地方界难道妖族也可进吗？”

    脚夫摇头道：“妖族自有妖族的去处。”

    哎，可见这座看似融合很好的城市，不同族群间还是有分别的。

    脚夫介绍说：“紫真宫驿站附近搭戏台子，定期有人演歌舞戏，郎君不妨去看看。”

    唐宋时期景区文化发展得较为成熟，由于吴承恩是明代人，《西游记》中许多内容都是唐宋合璧，分不大清楚的。

    景区文化发展的前提是旅游业成熟。首先，唐朝时出现了大量的小经济中心，比如咸阳、宜阳，作为交通运输口，商品中转站，虽比不上九省通衢的规模，也能辐射周边城市了，吸纳大量客商与云游天下的侠客文人了。

    其次，唐朝是有旬假，也就是五一黄金周的呀！再加上唐太宗斥远游、主近游，城市内的景点都修建得不错，比如长安城内的曲江，再比如杭州的西子湖，杜甫就曾在《丽人行》中写过“三月三日天气新，长安水边多丽人”“鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津”，由此证明，人家旅游景点周围还有人进行文艺表演呢！

    紫真宫这也是如此，下峳峳后，高长松可劲“霍”了一声，只见这里人声鼎沸，街道上车如流水马如龙，虽比不上上巳节的曲江畔，却比古格镇端午时日要热闹。

    驿站旁的戏台子搭得气派，丝竹齐声，伴唱声洪亮透耳，站远处只见身着戏服的丈夫娘子在台上咿咿哑哑念些什么，不时配有妙曼的舞蹈，那舞蹈又不像是胡旋舞，也不像是典雅的宫廷乐舞，自带一股生机勃勃的活力。

    高长松来得迟，只能在外围看，他看得半半拉拉，驩头跟乌云就不同了，他们仨的坐次是这样的：高长松最下，他肩膀上坐着驩头，驩头脑袋上顶着乌云。

    瘦弱的老父亲顶起他重逾百斤的鹅子，这就是父爱的力量！

    驩头跟乌云一览众山小，看得可开心了，高长松侧耳倾听咿咿呀呀的语调，演的正是当年修士勇闯紫真宫，杀了个七进七出的故事。

    高长松这对有些猎奇，他们引得不少人侧目，当事人倒是习惯了，等歌舞戏散场后牵着驩头，该干嘛干嘛去了。

    紫真宫这里说热闹也热闹，可唐代人，肯定是没有现在人玩得花样多，他逛了几圈，除了吃吃喝喝玩，也就些文人墨客感而有发，在这吹箫长啸，哎，也不知人这么多，他们怎么吹得起来。

    比较有意思的是，这里的商贩有不少都在卖“纪念品周边”，高长松一个个看过去，有什么“加持过大悲咒的净水”等等，他用鉴定术扫了一下，真假并存，但就算买到真的，也不一定有用，像这样的净水净尘那多了去了。

    高长松逛了一圈，发现没什么玩头的就回去了，说来也巧，他竟路遇教导驩头的红腹锦鸡。

    驩头本与高长松手牵得好好的，忽然“啾啾”，高长松一听，他唤得竟然是“师傅”。

    又见那段红尘，大步流星走路上，目不斜视，似不曾见过驩头，他哪里是没见到，分明是不想见！

    哎，你说他段红尘，是赤鷩一族的养鸡小能手，谁不说他养得鸡肥、生得蛋好，谁知在驩头这折戟沉沙，自毁招牌，哎，早知……

    算了，还是得接，谁叫钟离珺给得太多了。

    高长松也不是没眼色，可他实在摸不清段红尘复杂的心思，听驩头叫就招呼：“段郎君一向生意大发？”

    钟离珺跟高长松说过，段红尘一家都是做灵食生意的，这“一向生意大发”是古代见行商的标准寒暄语。

    果然，段红尘臭脸拱手：“托庇，只好度日。”这段对话就像是“你吃了吗”，没啥实际含义。

    甭看段红尘看着不好相与，他还是挺遵守社交规矩的，高长松牵驩头三步并作两步跟上他，他也就顺势问：“高十二郎从何处来？”

    高长松只说自己才从紫真宫秘境来，看了一出戏。

    他这回开了个不错的头子，段红尘没别的爱好，就喜欢看戏看唐传奇，你别说，这年头不像是明代，小说满天飞，才子佳人还能藏《金瓶梅》，唐代娱乐活动就这些，作品就一丢丢，只要是个自诩读过书的，都爱看传奇听戏。

    高长松真诚道：“歌舞虽好，内容却单薄。”可不是单薄吗？他看其中的文戏，不少都直接抄时下流行曲目《兰陵王》，整个换汤不换药，虽说天下文章一大抄，可这文抄公也太没有创意了。

    可段红尘没看过《兰陵王》啊，这毕竟是有历史背景的，东胜神洲的妖怪哪里听说过北周与北齐之间的邙山之战，很不服气，气得嚷嚷道：“哪里单薄了，我看那起承转合刚刚好。”

    高长松也不是个会脸红脖子粗争辩的，他比较喜欢摆事实讲道理，对段红尘道：“你看这歌舞戏，统共就讲了青莲道人破大蛇的故事，内容上平铺直叙，无非就是紫真宫现，山人求救，道人与大蛇激战三百回合，冲突是没有的。”

    这也是唐传奇的弊病，作为比较早的小说体，唐传奇多是短小精悍。譬如沈既济的早期作品《任氏传》，统共就讲了郑六遇见狐仙任氏后心仪她的美貌，以妻妾视她，后走马去地方赴任，任氏虽言巫师说自己不利西行，还是跟情郎一同去，最后撞见猎户，死于其手的故事。

    这种小故事，唐人是读得如痴如醉，在高长松眼中就很不够看了，他想自己虽写不了几百万字的某点小说，但糅合下其他神话，给《青莲道人怒斩蛇》拓展一番还是可以的吧？

    高长松先问：“我非东华国人，当年青莲道人如何探紫真宫是不知的，段郎君你可知他是否真遇条大蛇？”

    段红尘表示，虽遇见了妖兽，又没有看见大蛇却未可知，这紫真宫的歌舞戏剧本只是找了本地一书生写，人家可不认识青莲道人，只能靠自己臆想，估计是没遇到的。

    高长松说：“若是我，定不会让他直接遇那蛇。”他感叹道，“紫真宫可是当年马元道人的宫邸，那得不得比阿房宫气派。”阿房宫是什么样的，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角三宫六院装满各国的妃子。

    段红尘：“阿房宫是哪？”

    高长松：“一统南赡部洲皇帝所建的宫殿。”

    段红尘肃然起敬：“那是很恢宏。”

    高长松：“宫殿之中比起大蛇，不更应出现美人吗？若是我写，便说那青莲道人降妖除魔，终杀出条血路通向紫真宫中，见那桂殿兰宫一如往昔，毫无日月变迁之感，道心大动。”

    段红尘思索一番，确实，偶然窥得殷商之战的宫宇，道心是要动一下的，谁知高长松却话锋一转道：“只见一宫装丽人不知从何处走来，款款至他身前。”

    段红尘：？？？

    不是，这丽人是从哪来的？

    正当段红尘懵逼时，高长松却见走到岔路，他自然而然地同段红尘挥手道：“我先家去了，段郎君回见。”

    一点吊人胃口的自觉都没有！

    段红尘目瞪口呆，好啊，此人果真跟钟离珺蛇鼠一窝，都如此不当人子。

    钟离珺：？这又关我什么事呢？

    就连高长松都不知自己何错之有，他只是跟段红尘聊了聊自己的创作思路，在转折点把对方落下了，不肯说了，这又有什么呢？

    跟高长松往前走的驩头：“啾啾？”

    什么人抓住了我的头毛？

    “等等！”

    高长松疑惑回头：“？”

    段红尘扯出僵硬的笑容道：“我观此子天资聪颖，只是缺乏同族人引导，相信只要多做练习，不日就能掌握化形之法。”

    高长松惊喜道：“可当真？”

    段红尘：“可能让我上门教导，也算是成全了我与他的一段缘分。”所以咱能顺路走回去，你给我讲讲后续吗？