第112章 第一百十二章

小说:大唐种田指南 作者:浮云素
    第一百十二章/2022.9.3

    猪八戒对高长松还是有点信服的, 比起自己抓瞎似的播种,这妖道确实有两下子, 除却基础的开垦荒地、播种等, 他甚至还掌握了数种肥料的使用方法,教他一一炮制。

    当然了,哪怕是猪八戒, 也是很不喜牛粪、泔水之味的,他既不愿意干,那些豺狼虎豹精就惨了, 都被他强逼着去沤肥,精怪五感本就胜于人, 饶是鼻上缠着破布衫, 也被臭得几乎撅过去, 冷酷的山大王猪八戒并不很在意,只一个劲鞭策他们。

    他迅速成为了猪扒皮。

    再说这些肥料的应用方法,还真不是高长松从《天工开物》或者后世学农经验中得来的, 他本以为自己能跟其他穿越前辈一样,到了唐国能靠肥料法一举得到封赏, 却没想到, 这时代其实已经有施肥法了,而且还在逐步普及中。

    唐代书籍《四时纂要》中就积累了各种沤肥法,比如用米泔水、动物粪便制成肥料,甚至他们还知道若没有稀释好人工肥,便会造成“烧苗”之症状。《太平广记》中还记载, 说长安就有商人靠收粪成为了巨富。

    这些对普通农民来说很基础的知识, 在精怪听来就要如获至宝了, 毕竟大部分的本土妖怪都以吃人为生, 现代化程度还是很低的,你指望他们对种田有了解,是不可能的。

    猪八戒眼瞅着自己或许能在下一个季度收获大量的五谷杂粮,不用再挨饿,当然是高兴的,于是耕作起来更加仔细。

    不过,丰收都是未来的,此时的猪八戒依旧心存隐忧,哎,地主家也没有存粮啊,他洞府中那些靠打劫积累的粮食也快吃完了啊。

    果然,还是要再打劫一波才行……

    或者拉着妖道一同去化缘,他这么能说会道,应该能化缘来不少粮食吧,嘿嘿。

    正当他畅想时,净尘跟左居正赶来了,他们两个一个是骑驴子来的,一个是骑着老鼠来的,但因二地距离不同,导致他们到达的时间也不是很一致。

    等看清楚眼前之景时,左居正“啊”了一声,像是有所感慨,而净尘干脆双手合十道:“阿弥陀佛”了。

    这当然要阿弥陀佛了,在这两人眼中,这幅画面是非常有意义的,妖怪不吃人了,还种田,那不就是受到了教化吗?

    猪八戒想法就跟他们不同了,他第一时间意识到这两人不是好惹的,随后以警惕的眼神看向高长松,只看见高长松露出在他眼中有些虚伪的笑容道:“大王你有所不知,这两位是我的友人,此番是来寻我的。”

    这话听在猪八戒耳中,简直是满满的威胁啊,他可没忘记这妖道是给自己半扣下的,如果他再添油加醋几番,挑起自己跟对方的仇恨,那不就跟打上山门的其他山大王没区别了吗?再加上他们还很强的鸭子……

    高长松看他这眼神,还能没猜到猪八戒在想什么吗?赶忙解释道:“我这俩友人也是正经道士和尚,看见大王你醉心耕种,放下屠刀立地成佛,高兴还来不及,定然不会生出事端。”这高长松真不是胡说八道,他想别人不说,净尘看到这幅画面,一定会对猪八戒好感度up,再听说他受到观音点化就更不得了了。

    恐怕在未来还会来试图度其他妖怪,看看能不能让他们集体参与劳改吧?

    *

    正如高长松所想的,净尘看见这幅画面高兴极了,他先跟身为洞府主人的猪八戒打过招呼,随后跟高长松说:“听闻你带妖精种地,我原还不是很相信,不想却看见了这幅画面。”

    高长松乐呵呵道:“也是凑巧罢了,这位猪刚鬣、猪大王说先前受到观音点化,便放下屠刀笃信佛教,只是苦于不懂耕种,于是我留下帮助一二。”他道,“我本也是不大信精怪能如此的,只是大王实在不一般……”

    随即他花式吹彩虹屁,把猪八戒吹得舒坦得不行。

    他本来就是个好大喜功又好吃懒做的,当年做天蓬元帅的时候还有人能捧着他,可自从下凡投了猪胎,就再也没有人给他个好脸色了,手下的小喽啰是惧怕他没错,但是妖怪嘛,文化水平都很低,哪怕是想要吹捧,都是马屁股拍到马腿上,听他们说话很不得劲,高长松别的不说,想要吹人的时候还是很可以的。

    而净尘,他的赞叹又是真实的,谁叫他是出家人呢,说实话,他也不是没有想过要以理服妖,只可惜大多数妖怪哪怕被打了也不肯服软,只能物理超度,猪八戒还真是第一个说得通、能够改造的精怪。

    左居正跟他座下的老鼠精也称奇,但他关注点更广一些,他看着那些田间劳作的妖怪道:“他们也是愿意劳作吃五谷粮食的?”

    他觉得不大像,其中也就兔子精干活的时候勤勤恳恳,剩下的都是想要躲懒的,有的还用眼角的余光悄悄打量他们,看见左居正便龇牙咧嘴,做出一副要吃人的模样。

    猪八戒此时脑瓜变得分外灵活,他本来就是个爱耍小聪明又能屈能伸的,否则也不可能一直被招婿吃软饭了,如果是必须跟净尘这一类的修道者打就罢了,眼下他们欣赏自己,看着不仅打不起来,还能给自己谋得些权益,他就顺着说下去。

    “他们本事我浑家手下的喽啰,待我浑家死后便别了出去,在这福陵山的阴面落脚。成日里就计划着吃人,只是因本事不够,再加上那条道名声太差,逮不到什么人,才没犯下更多杀孽。”他将自己塑造成一个光正伟的形象,“我本也跟他们肖似,可在被观音菩萨点醒后,知道其中害处,便不再吃了,也不允许他们吃人,这些小喽啰都不是很服气,三天两头就来我这撒泼,我想放他们出去也是害人,干脆一同拘了在此耕作。”

    这下就连左居正都不得不服气了,他认为猪八戒虽曾是恶妖,眼下却改好了不少,而且他跟其他妖怪不同,有观音菩萨做后盾,也不能对他做什么,于是说:“那喽啰若不愿意耕作,打一顿、饿一顿便是了,想来他也是跑不远的。”

    猪八戒听后大惊,不由想到让自己只给他们吃草的高长松,想这些个人族,心思都大大得坏,偏生又懂些道法,最好还是别得罪了。

    于是很赞同左居正说法似的点头。

    猪八戒看这俩人组对自己的好感度比较高,趁机提出:“也不怕你们笑,俺老猪随……道长学耕地,只能保下一季不饿肚,此季只能坐吃山空,法师与道长仁善,可否给我想个法子,挣些米粮钱,好把这一季也应付下去。”

    这左居正就没法子了,毕竟他只是个云游的道士。高长松呢其实是有点办法的,毕竟他是行商的,如果是给他们找工作,肯定是有岗位的,但猪八戒他们的服从性怎么样还很难说,实际上他是挺担心降不住下面小妖怪的。

    猪八戒他是不怕,毕竟是钦点的取经人,还是相信一下他被观音点化后就不吃人的故事吧。

    净尘倒是陷入沉思,高长松担心他太实诚,先应许些什么,连忙把太极打回去,只听他说:“这法子定是有的,可毕竟挣米粮钱要跟人族打交道,还得从长计议,若是大王急了,先借些也是成的,到时只需立誓打欠条,等下一季度丰收再还也不迟。”

    听到这立誓两个字,猪八戒也不怎么吭气了,修道之人,哪怕是妖怪都是很看重誓言的,毕竟是“天知,地知”,只要说出口了,便欠人家一份因果,这都是要还的,如果没有完成自己的誓言,谁知道未来修行时会出什么岔子。

    当然了,高长松眼下敢跟猪八戒谈条件,还是因为有净尘跟左居正做后盾,他们三打一,猪八戒是肯定输的,这多少有点以多欺少的味道在。

    哎,小伙伴没到齐前,他怎么敢说这些话呢?肯定是低调做人啊!

    *

    小伙伴们来接还有件好事,就是高长松不用留在这当监工了,猪八戒跟他想得差不多,本来是想扣下自己一直到他们丰收的,眼下这大概是不成了。

    高长松先也没说自己就住附近,猪八戒还以为他是个外地来的脚商,他就对猪八戒道:“我所知的已尽数教给大王,眼下正是行商时,还请容我别过,待有缘再来相会。”

    猪八戒看着他,还能猜不到高长松的打算吗?于是他眼睛一眯道:“可等道长走了,我若遇见天灾人祸,不知怎样料理这些庄稼该如何是好?”

    高长松正想说,谁知特别有觉悟,搞“我不入地狱,谁入地狱”那一套的净尘却说话了,他只道:“阿弥陀佛,贫道修行的禅院就在附近,施主既然有心学耕种,小僧也愿助一臂之力。”

    他这么说其实是很能理解的,慈悲为坏的和尚愿意帮一心向佛的妖怪,这要是成了也是一桩佳话啊!

    都说到这份上了,猪八戒也没什么不同意的,本来他只是想抓个农人,谁知因抓错了,教他种田的阵营变得十分强大,但考虑到自己的目的也达成了,没什么关系,他想着这和尚是个好的,肯定不会让自己饿死,以后他还要跟师父去西天取经,先练习练习如何跟和尚相处也很好,就答应了。

    到这,高长松更要感谢观音菩萨,留了个这么好说话的猪八戒给他,换个不好相与的吃人精怪,怕就要上演他们三人除妖或者被妖除的故事了。

    这未来的劳改方案也算是大致定了,高长松却还有些话想要跟净尘以及左居正说,不方便直接回去,他想来想去,邀请三人在福陵山中漫步一番,跟猪八戒打了个招呼,就拉三人离开。

    猪八戒刚在种田上立誓,又想“出家人不打妄语”,净尘说了帮他肯定是会时不时来的,也不怕他们跑了,便带领豺狼精等继续在田头挥汗如雨。

    哎,从这方面看来,他还真是勤劳的妖精,未来能因擅农活跟家务入赘,也是有原因的。

    ……

    漫步过程中,高长松将猪八戒被钦点去西行取经的事说了,还道他跟脚非凡,以前是天蓬元帅,统帅天河水军云云。

    左居正跟净尘听了,前者并没有受到惊吓,后者倒是一脸了然。

    净尘说:“是了是了,寻常妖怪,怕也不是很容易被度化,尤其是习惯食人肉的。”

    这原因也简单,那些妖怪修行的功法太邪,吃人不仅仅为了吃人,是为了人体中的精血,你不让他们吃人,就是不让他们修行。对这样的妖怪,他选择物理度化,而其他道士说“除魔卫道”中的那个魔,就是吃人的妖怪。

    猪八戒修行的路子还是很正统的,但也不知是怎的,好好的天上神仙下凡就一定要吃人肉,真是怪得很。

    可能西游记中妖怪设定就如此吧。

    左居正的性子比较天然,而且他除妖下手比较利索,眼神儿也好,对高长松说:“猪妖且不谈,他手下的喽啰中,有不是好的,我怕他看管不力让喽啰跑了。”

    “豺狼精的眼睛都绿了,逃跑后肯定是会饿到吃人的。”

    高长松点头道:“我也是这样想的,还是要想个法子盯着。”

    方法他已经想好了,感谢万能的系统,可以打标记看人动态,如果真出了限定范围,是会给警告的。这种没有实际意义的“追踪”,系统卖得也不是很贵,保险起见高长松肯定会盯着这群妖精看。

    三人凑在一块儿,又聊其他的,高长松想知道的无非就是仨妹妹过得如何,左居正用的形容词都很有灵性,说她们“日进千里”。

    高长松都挺愣了,想什么日进千里,说她们的修行吗?他也就走了两个月不到,不至于吧?

    虽然对左居正的话有些上心,但似乎也没有那么容易相信他们的进度。

    净尘反正是修佛法的,只说最近镇上风平浪静,也没出什么事儿,他倒是问了高长松可有什么收获。

    他说应该是有的,因为高长松周身气玄妙了许多,似与天地融为一体。

    高长松笑道:“哪有这么玄?不过是略有些奇遇罢了。”说着放出了食铁兽跟人参娃娃。

    净尘感叹道:“先前听说十二郎擅驭兽,我还不懂何意,如此看来,你确实与走兽灵植有不解之缘。”

    又说道:“方才与那猪妖相遇,或许也是缘分中的一种。”

    高长松的脸垮下来道:“你这说的,那缘分我宁愿不要!”

    天真的净尘表示:“令食人的妖物改过是善事,若是无你教导,恐怕他还得去打家劫舍,生出祸端。再退一步说,若无十二郎,那些豺狼虎豹或许还在做吃人之事,被你遇见使他们向善,是好事。”

    左居正也点头,他还看不出吗?那勒令其他小妖怪种田的扒皮行径,寻常妖怪是做不出的。

    诡计多端的人族善于此道。

    高长松心说:我就怕与这猪有缘分,现在是我,未来延续到翠兰身上怎么办?哎,说白了还是要鞭策三妹,倘若她们修行上有了进展,以后等这厮起坏心思,也能将他暴打一顿直接骟了。

    他的种种想法只能咽在腹中不可全盘托出,等散步一圈回去,高长松暗地里给一众喽啰打上标记,终于能回家去了!

    ……

    高长松本是归心似箭,哪想到在家门口看见这样一幅画面。

    不知是否为他错觉,往日并不冷清的高老庄在他离开俩月后变得更加热闹,夯实的泥土地上尽是土车轮的轧痕。

    这些痕迹不全是他家留下的,高长松自家的太平车轮子不小,却绝没有这留下的印子宽,高长松估摸了一下,怕这主人是外地的行商,也是来买酒的。

    他清楚自己家的斤两,那么多杂物,能入人眼球的只有蒸馏酒,别说是本土的行商了,他还准备靠蒸馏酒在海对岸的东胜神洲打开市场。

    但哪怕人来了,眼下也该做不了生意,原因也简单,他既然不在,就只有大娘高香兰作主,高香兰八岁,你说是虚岁,也就是十岁吧。

    这岁数放现代就是个小学生,哪怕古代小孩儿当家早,似乎也做不到跟行商交谈时进退自如。

    不,也不一定,想想看,林黛玉进贾府的时候不就才这么点大嘛?她都能做事那么缜密……

    高长松脑子里尽转些古怪的念头,但等他真靠近家门了,却看见意料之外的一幕:

    只见身着白袍的齐肩黑发人正在跟高香兰交流,看二者模样还挺入神的,那白袍人深目高鼻,一副丝绸之路后半人的模样,却讲了一口略显拗口的汉话,高长松听来是问白酒的产量,问以价值某某能否卖。

    却见高香兰摇头,只说这酒目前就他们一家做得,益州的大家、西番哈密国的行商都已跟他们订好了白酒,这产量实在不够,他们行商颇讲信义,实在不能匀给米家人云云。

    米这个姓氏一出,高长松就知道他们是从哪来的。凡是对古代商贸有点了解的,肯定听说过“粟特人”三个字,在中国的古书上记载他们是善行商的西域来客,而西方的历史书中则说他们是擅长买卖的东方来人。

    实际上,他们生于丝绸之路的中段,也就是中亚阿姆河流域,两汉开始便有他们横跨丝绸之路行商的记录,而到宋代,历史书上依旧有他们活跃的身影。

    乌斯藏国身为丝绸之路上的一小站,是能看见粟特人的,但在他们这高老庄,就很难见得了,甚至因粟特人长相与西番哈密国的人又不是很一致,会被人误解为□□怪一类的。

    眼下看着高香兰进退有度跟粟特人讲价,高长松都要宽面条泪了,心说这就是吾家有女初长成啊!

    然而,等他再定睛一看高香兰的头顶……

    高长松:???

    等等,妹啊,你怎么都14级了?

    这升级速度,不该啊!
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