等到了玄清宗后, 祁非见到了好几辆相同样式的飞舟停在玄清宗的山门处。
也就是说，这一回的收徒地点不只一处，根据他们这一批十五人来推算, 这一回共同拜入玄清宗的幸运儿, 人数大约在七十人上下。
若是他们看见的飞舟只是恰巧与他们前后脚到，实际上还有更多已经到达的、没到达的，那么这一回的玄清宗新弟子入山门，人数指不定能翻几番。
这样的人数, 倒是能抵得上大乾郡武堂一次的招录人数了。
但是郡武堂的人才都是从县武堂里选拔的，基础修为就与这些人不同。
也不知道这个世界的教育模式是怎样的。
祁非这么想着, 便与同批的十五人一起，被安排住进了玄清宗的就道峰, 作为修炼生涯的。
就道峰是玄清宗专门分配给初入门的弟子居住的地方, 在这里, 他们会经历三年的通识教育, 由外门几位长老进行统一的大课式授课。
上课的内容包括修真界通用文字、修真界常识、本门宗门制度及戒律、基础修炼功法等, 但是宗门不会让弟子就住在峰上白白地吃住三年, 因此, 弟子们在开始修炼基础功法，成为修士之后，便要接取宗门任务。
派给他们的任务都没什么危险的，甚至有些活儿还很轻松, 但是大多数人要干的活儿就是纯粹的耗费体力、浪费修炼时间的杂活, 没什么好处。
诚然, 宗门派发任务的时候不会这么说，但实际的任务会让这群新嫩们懂得什么叫受挫。
通用文字是最初阶段最重要的课程，余下的课程内容都排好了时间, 或两日一回，或三日一回，唯独通用文字是每日都会上的。
这种模式和大乾有些相似，大乾是全民修炼，所以在资质测试之前，幼童们都是专门在各地蒙馆中接受教育的。
待他们将皇朝历史、文字、修炼常识、古之圣贤等基础知识学习完毕后，便可以在资质测试后开始修炼。
但这并不意味着从此他们便只专注于修炼，而是要升入高一级的学馆继续深造根据学生资质和教学内容倾向的区别，分为庠、序、校三类除却从前所学的高深版内容外，道文、符箓、阵法、炼丹、御兽、炼器等不同方面的课程，也开始向他们开放。
更有法、道、儒、墨、兵、农、阴阳等不同学派出身的教师，在学馆中宣扬自己的学派理念，并收受弟子传承学派。
学派弟子一般特长较为突出，如墨家精通炼器，农家对灵材的培育颇有心得。
顺带一提，农家的不少灵材培育师也是高阶食修，曾经创下过凭借一桌席面横扫三郡之地的庠序校，让有意向选择兼修课程的学生，尽数拜入农家门下的记录。
同时也因为行为过于出格，被禁止招收弟子三年。
按照大乾传统，升入“庠”的是拥有才思敏捷、博学多才、通今博古、洞察世事之类优点的蒙生，简而言之，就是从小就有成为大乾之官的潜质的天资卓越之人。
“序”广招蒙童，特点不甚鲜明的孩子，一般会升入序中，继续接受更高深的教育，教育深度“序”或许不如另外二类学校，但广度绝对够广。
“校”则类似于简化版的武堂，蒙童在修炼方面的优势特别突出，但又不像“庠”里的学生属于文武皆优的全才的，就会入校就读。
至于在庠序校之上，大乾自然还有其他机构，却是不用与玄清宗的通识教育对比了。
毕竟无论深度还是广度都不是一个量级的。
这处修真界的通用文字，祁非从自己学过的多种文字里，很快就对比出了相似的。
通用文字，确切的说分为普通生活用文字和修炼用字符两种。
普通文字和凡人的区别不大，顶多形态更古老些。
通用字符则普遍存在于一些功法、符箓上，越是古老的功法，使用通用字符的频率就越高。
祁非自然而然地将这个课程与大乾的道文课等同起来。
大乾和这些异界，在太古的时候同属乾坤大界，凡人使用的文字都有相近的，更何况修真者
而且要说收录道文的详细程度，大乾绝对比玄清宗强。
就是道文都没学全什么的，让祁非怀疑这个世界若是也有太古传承的话，那么学习传承的人传下去的时候，不是自己留了一手就是教的学生实在太笨。
索性他还记得自己来玄清宗的目的，没让自己太显眼，混在这些弟子里做个不起眼的中等生。
和纯粹是温故知新的通用文字课不同，祁非对其他的课程很感兴趣，即便是对他没什么用的基础修炼功法归一诀的讲解课，他也听得津津有味。
“尔等得入宗门，便是靠着体内的灵根。归一诀乃祖师所创，最能巩固根基，且不论何种灵根，皆可修炼。因其本无属性，尔等日后转修，也更方便。”
这是传授归一诀的那位长老的原话，祁非边听边翻译，“巩固根基”，说明和某些特定功法比，耗费的时间更久；“不论何种灵根皆可修炼”、“本无属性”，说明功法普适性强，但没特色；“日后转修”这句就有意思了，这个世界的人修炼功法，开头打基础的时候就想着以后要转修，而且转修的功法看样子还不匹配，归一诀修炼出来没有属性的灵力还被长老拿来作为优点夸赞，实在夸张。
祁非从小到大修炼的金玄洞元经、皇极经世书、皇天金阙太微灵书等一系列功法，都脱胎于大乾始皇帝所获的太古传承，修炼脉络实则一脉相承，根本功法其实是同一本。
只是历代皇帝在修炼过程中，因环境限制，将部分阶段的功法作出了改进。
不说他身为皇子可能有的特殊待遇，就看大乾的寻常百姓，修炼的功法同样脱胎于太古传承，只是为了便于普及，删减了很多。
但是基础功法都有对应的高阶功法，绝对原汁原味，货真价实，虚界藏书阁、现实中的都城与各地郡城的秘府文库里，就有一堆等着人去兑换呢。
功法课的长老提到了灵根和属性，常识课的长老，则恰好对此作出了解答。
“怎么分辨修士的战斗力强不强排除符箓、灵器、阵法这些外物，一般情况下，你们是能感应出来的。无属性的灵力功法，胜在修炼的时候四平八稳，若是出去与人斗法”长老说到这里，嗤笑了一声。
无属性功法的鸡肋，已不言而喻。
“火系、金系长于攻伐，土系便于防御，水系、木系若修的是寻常功法，便不要想着斗法了，打理灵田、种植灵草，还是很有优势的。”
此时便有一弟子出言询问“长老，这属性，是否和我们的灵根有关”
祁非瞥了一眼，那人乃是一个双灵根，灵根纯度还颇高，就算不如火系天灵根的池清显眼，也绝对属于宗门里的天之骄子，要被长老们另眼相待的那一类。
也怪不得他敢发言。
长老果然没有生气，耐心解答道“是极。我们身体中的灵根，对应的便是这五种属性，也有双灵根或三灵根变异而成的灵根，这种变异灵根，同样极其稀少，乃是可与天灵根相媲美的绝顶资质。”
对于长老的发言，祁非选择听过就算。
大乾都用实际例子证明了修炼者其实能吸纳的是所有的灵气，修士们应对不同的环境，能调整灵力的应用方式，和这个世界的主流观点也就是灵气分成不同属性，以特定属性被修士吸收储存在体内完全是有壁。
不过长老后面的解释，倒是让他明白了为什么这个世界在灵根纯度也就是灵气吸纳能力相同的情况下，认为灵根数量越少资质越高了。
修炼功法中无属性功法基本就是归一诀这样的待遇，所以从筑基期开始，各种属性的功法就大行其道。
而有属性的功法，基本就是单属性，就算是双属性适配的，也得修炼者拥有对应的双灵根。
在这个修真界的观点中，修士的灵根只会吸纳自己灵根属性的灵气，单灵根的天才不必说，纳入体内的灵气与灵力的转换比百分之百，双灵根也勉强可以，毕竟灵气转为体内灵力后，双灵根中与功法不匹配的灵根吸纳来的灵气，中间的转换程序不多，耗费的能力也少。
其余灵根的修士们，吸纳入体内的灵气太过驳杂了，灵气在修士体内转化为相对应灵力的时候，转化率是一节更比一节低。
来自大乾世界的皇太子人都听麻了。
这个世界究竟是哪位开始搞的灵根属性说法的歪门邪道，他真的想见识一下。
这个世界的灵气比大乾还足啊
再加上修真界与凡人的阻隔，修士的数目一点都不多，对比大乾，这个世界的修士人数这么少，真是在暴殄天物。
无论是从人才选拔还是功法传授角度出发，灵根选拔法除了让本就不多的修士人口雪上加霜外，优点真的不足以掩盖缺陷。
当然，玄清宗毕竟只是姜南正道的五宗之一，不能代表整个世界，万一这个世界还是有不讲究属性的古修的呢
这个世界的这片区域直接和大乾接壤，祁非已经能想象到未来大乾来到这里进行变革的情形了。
作为未来皇帝，他肯定需要过问此事。
这个和大乾格格不入的“乾州”修炼界是的，在常识课长老的讲解下，他除了弄懂灵根的问题，还知道了这块区域属于乾坤界的乾州，但与其他州域在上古时代后没什么往来交流了。明明还没有收入疆域之中，他却已经提前感应到了未来的窒息生活。
就算这个州域和大乾再有缘分，祁非也无法忍受这些挑战他三观的事了。
嗯，决定了，等了解完足够的信息后，就叫德阳宫的属臣们来这里和他共建美好新大乾。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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