第175章 苏弥罗【十二】

    苏弥罗12

    。

    出乎来人的预料之外。

    春花秋月里, 虽然人头攒动, 但是挺安静的。

    只听得姑娘歌喉婉转,十分悦耳。

    大家吃吃喝喝,只有碗筷的声音,没什么人嚷嚷, 气氛很不错。

    这里卖得是瓦罐汤饭, 有点类似于后世随处可见的江西瓦罐汤。

    分量也分大、中、小,三种。

    大份就往往是整只鸡鸭, 中份则是半只,小份则更少, 大概半个鸡腿的分量。

    除了汤,还配一份粟米饭, 一小碟酱菜佐味。

    价格则根据种类和大小不一。

    最便宜的是鸡蛋菜汤的, 带饭才五文钱。

    李世民跟陈咬金, 之前派人来买过, 鸡汤的吃过好几次, 乌骨鸡, 和板栗炖鸡,甚至菌菇鸡汤都吃过。

    倒是其他的都没吃过。

    李世民跟陈咬金一人点了一个大份。

    李世民点了个八十钱的鲫鱼豆腐汤, 陈咬金则是点的莲藕排骨汤,一百二十钱。

    鲫鱼豆腐汤里,光是豆腐就有好几种,有嫩豆腐, 炸豆腐,千张丝,豆腐泡,连鲫鱼都被炖化了, 另外加了鱼肉丸子在里面,但是没有饭,而是给的一碗面条下在鱼汤里,又给了一小碟酱菜。

    味道是真的鲜。

    莲藕排骨汤就比较粗犷,量大,莲藕环切,排骨则一根根有三寸长,满满一锅肉,这个价格,这么多肉可不贵了。

    不过用的是猪肉,而不是羊肉。

    当然,陈咬金吃不出来,毕竟这年头的猪肉味道跟这里的差太多。

    陈咬金还在想这是啥肉,干了两碗汤,又把排骨捡了些给李世民,两人分着吃,食物以肉眼可见的速度减少,最后陈咬金又把米饭给泡进汤里吃,呼噜噜的喝完,只觉得浑身舒爽。

    叶悬进来也发现了李世民和陈咬金,毕竟刚在他那买了东西,看到他们那么大一锅,想了想自己肯定吃不了,便要了个小份的茶树菇排骨汤,五十钱,这是因为茶树菇比莲藕贵。

    小份的端来也有一大碗,外加满满一大碗饭和一碟子酱萝卜,看着也不差。

    尝了一口肉,叶悬愣了一下,这好像是猪肉啊

    又吃了一口肉,嗯,没错,就是猪肉。

    不是说古代猪肉难吃吗

    怎么这味道比他现代吃的猪肉还香

    他穿越前也算是比较有钱有闲的,好吃的几种罕见猪肉他都尝过,也就国外那种专门吃橡子的猪肉却是不一般。

    但是这里的猪肉却比那个更香更好吃。

    叶悬原本以为自己吃不完,没想到这排骨好吃,不知不觉啃完了排骨,喝了汤,吃着饭,就这酱萝卜硬是全吃完了。

    这酱萝卜也不一般,一点萝卜的腥味都没有,咸香脆甜,带着一股清爽的辣,微微的酸,非常下饭。

    叶悬想买点回去吃,喊来店小二一问,这么一小坛子,大概前世五百毫升的小瓶,也就比可乐罐大一点,就要两百文。

    挺贵的。

    这是萝卜啊。

    又不是肉。

    不过叶悬还是买了。

    毕竟合口味的酱菜真的挺难得的。

    叶悬决定以后饭食就在这里解决了,不但能听曲,还能吃的好。

    又问了店家,能不能送饭上门。

    店小二道,人手不足,客人可以让自己的仆从过来买,吃完后把瓦罐送回来即可,也可以拿器皿过来盛装。

    叶悬点了点头,看样子他的买几个人,至少能帮忙打扫屋子,跑跑腿,做做饭。

    那个灶他确实不会用,还不如自己在空地里用石头和泥磊个灶方便。

    除了汤饭之外,这里还有些糕饼点心。

    比如蒸糯米糕,就算凉了也能吃。

    还有类似于发糕之类耐放的糕饼。

    都是松软宣和的类型,非常适合时下人的爱好。

    虽然苏弥罗喜欢吃筋道耐嚼的东西,不喜欢过于软烂的。

    但是时下,唐时可不具备修牙的条件,最多补个牙,多用金属,所以软和软烂的食物更受欢迎。

    也就不用担心吃着吃着崩了牙。

    而叶悬则觉得,得快点升级系统,把系统升级后解锁的牙膏牙刷加入售卖范围。

    他现在手里的钱也不多,不知道够不够买人的。

    吃完了饭,叶悬离开了平康坊,去了东市,想看看有哪些东西可以买,他需要准备一套能用的锅具,至少得弄个炉子,他记得以前小时候,家里用过那种烧煤的炉子,还有一种烧炭的陶制火盆,应该可以弄一个。

    不提叶悬如何做,李世民和陈咬金吃完饭后,就去了二楼。

    春花秋月有三层楼。

    一楼吃饭,二楼听曲,三楼是大宴厅,需要提前预定。

    二楼听曲的地方也分成大厅和四个区域,对应春夏秋冬。

    面积不小,每个地方可供二三十人晏饮,包间门隔音效果不错,所以可以在包间门内部选人过来唱曲,有专门的曲目单子,一般唱曲,有专门的小台子,可供人吹拉弹唱。

    算是个半演绎的剧目,一人弹唱,一人讲故事合奏。

    多为一男一女。

    这些男女就是白玉城的nc,一个个都画着浓妆。

    男子面上涂白,画着丑面,女子则画着改良过的京剧妆容,因为用的不是油彩,而是脂粉,所以看起来没那么浓艳,却依旧妩媚撩人,极其给颜值加分。

    比起当下的妆容要美多了,也素净多了。

    毕竟

    唐时的妆容以浓艳为主,以后世的眼光来看,着实不太好看。

    尤其是各种夸张的眉毛,加上唐初这会还有魏晋遗风,不论是夸张的发髻还是别的什么,都有点挑战人的审美。

    所以苏弥罗是按照自己的喜好来安排的。

    他喜欢妖艳妩媚的美人,于是这群歌女全部都变成了妩媚勾魂的小妖精。

    看的人心里痒痒的。

    目前还没出现过对歌女动手动脚的情况。

    大部分人还是比较守规矩的。

    每个店都有规矩,你不守规矩,就要想想,能在平康坊开店的人你惹不惹的起。

    倒不是说背靠皇亲国戚什么的,而是对方的想好在这长安城里,你会不会得罪。

    毕竟整个唐朝可没出现过什么仕宦弟子为了抢女人跟人搞事的事情。

    由此可见,这个时候的贵族公子哥,还是很守规矩的。

    而能来平康坊的大多数都是商贾,这些人消息四通八达,惯会看人眼色,可不会蠢到在这里惹事恶了人情世故。

    也就小说里才会出现这些智障桥段。

    李世民也并不是那种看到美女就挪不动腿的,后人戏言他娶兄弟妻子,但实际上,那是为了那些女子身后的世家关系网。

    不能杀,放回去更是会出事,最好的处理就是攒在手里作为制约筹码。

    能被李渊选中作为儿子妻族的,哪一个是好相与的。

    正因为这种清醒认知,所以李世民才会将之收入后宫。

    “阿郎,要回去吗这里后院还有一处澡堂,可以搓背,舒服的很呢。”

    陈咬金问道。

    李世民闻言点了点头“去试试,价格几何”

    “十钱一个人,搓背另算,我试过一回,可舒服了,就是不能经常搓,不然破皮了,每旬休沐来一次刚刚好。”

    “行,去试试,若是好,下旬还来。”

    “哎。”

    陈咬金带着李世民去搓澡。

    苏弥罗则戳着白玉城给他开的子系统,正在找零食吃。

    嘴馋,啥都想试试。

    这年头香料贵的要死,好吃的东西没多少,大多数都不合他的胃口。

    他又不喜欢吃糕点,更喜欢吃肉,对于肉干有种执着的癖好。

    牛肉干猪肉脯是他的心头好,最近还喜欢上炸物,炸猪肠吃了一筐还没吃够。

    白玉城做都来不及,索性给了他个子系统,让他自己在主神商店找点零食先吃着。

    至于猪脚

    得知猪脚上线,苏弥罗倒是看了一下对方的系统,还没解锁多少东西,暂时不必管他。

    倒是苏弥罗又打算带着白玉城到处旅游,看看古代的风景。

    但是白玉城直接打破他的妄想“这会有些地方路都没有,你想去看什么草丛还是灌木”

    这年头,后世的一二线城市所在地大多数还处于没开荒的状态,偶有城镇也不过百十来户的小部落。

    上山都得斩草,也就只有一些名山人多些,因为那边多有道观,硬生生被信徒们踩出来的路。

    湖广二地还是大泽,就连武昌还是个小镇。

    加上唐时风气彪悍不输汉时,还有捕捉岭南土人贩卖入长安为奴的营生,出行这种事情,除非苏弥罗打算暴露自己非人的实力,否则动辄就需要带上上百人护卫,避免被抓被抢。

    毕竟,唐朝的奴隶制度,是贯穿历史的独一份。

    一旦成为奴隶,得赦免三次,才能变成良民,因此李世民下令婚配须名当户对,便是针对这些奴隶。

    而且大唐的奴隶非常多,数量惊人,甚至能达到总人口的三分之一。奴隶来源各式各样,其中主要一项来源就是战争俘虏。

    隋唐时的律法却又规定,就算主人放还了奴隶的自由,可奴隶并不能马上就成为良民,他们只是从奴隶变成了部曲,实质上依然属于贱民的一种。

    只是相对于奴隶要待遇好上一些。

    而部曲初由投靠而来,且多从事战争。

    到了隋唐,变成了贱民,形同奴隶。

    但根据唐律解释,部曲,谓私家所有。

    部曲有三个特点,一是不同畜产,二是转事无估,三是妻娶良女。

    因此从这三个特点来说,部曲其实是平民,但又不是良民而属贱民。

    但比起律比畜产的奴隶来说,他们又好的多,起码他们还能够娶良家之女,而奴隶是不能够娶良家之女,也不能跟良民结婚的。

    唐律,良民不得娶奴婢为妻为妾,违反者还要判徒刑,也就是劳改。

    部曲由奴隶放免而来,高于奴隶,但依然低于良民。

    他们能有自己的私财,却没有独立的户籍。

    如果伤害了主人,更要罪加一等。

    就算经过放免,对旧主仍然认主从名份。

    部曲在唐朝连均田的资格都没有,朝廷的均田制,没有他们什么事情。

    但也正因此,这些部曲,也不承担课税任务。

    所谓课税,便是税收与徭役。

    大唐,有课户和不课户之别。

    课户,一般都是良民,但不是所有良民都是课户,良民中的皇亲国戚,官员、府兵都属于不课户。

    另外那些守节寡妇,残疾人,也一般是不课户。

    至于奴隶、部曲等,都属于不课户。

    大唐还有编户和不编户之分,编户也都是良民。

    不编户都是贱民,奴隶、僧道、部曲、客女、女伎等。

    在大唐,一个奴隶,就算遇到一个好的主人,给他放免,他也不可能马上变成良民,他依然还是贱民。

    所谓的放免,一免为番户,再免为杂户,三免才为良人,从奴隶到良人,得经过三次放免。

    而成为良人后,即从不课户成为课户需要交税和服徭役,所以有些奴隶不太愿意被放免。

    因为李世民禁止买卖良人为奴,但是又因为唐律里又有一条,凡被捕捉者无过所公验户籍等,皆可为奴。

    所以,导致这年头在野外抓人的生意十分猖獗。

    哪怕李世民制止也没用。

    不让抓中原人,就抓胡人,土人,于是就有了历史留名的昆仑奴,菩萨蛮,新罗婢。

    苏弥罗一看就不是本国人,出去的话很可能会被人当作财物劫掠甚至贩卖。

    苏弥罗

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