70. 七十章 棉花

    武周时期

    “上元三年, 七十高龄的宰相这说的是郝处俊吧”武则天开怀大笑,眉眼间具是笑意,她吩咐左右道“让言官将天幕说的一字不落记下, 回头朕要亲自过目。”

    “对了, 婉儿你那还有多少余额,这书倒是可以买一买。”不少东西都适合她用呢。

    早知如此上回就不买那套大宋的小说了,武则天脸上闪过一丝惋惜。

    唐太宗时期

    李世民听到“全身都是宝的保暖作物”连把暴君洗成明君都顾不上了,他眼睛亮闪闪地看向几个心腹大臣,“朕觉得这本书可以买一买。”

    能让百姓穿暖,这绝对是一项名留青史的功绩。

    房玄龄也觉得,“倘若书中真有那油印机的制作和使用方法,以及保暖作物的名字来源, 确实可以一买。”

    两项都是利国利民之举。

    当然,前提得是真的。

    李世民“宁可信其有, 不可信其无。”

    言下之意,买

    大秦

    秦始皇双目微微眯起, 全身都是宝的保暖作物,是什么

    大秦的疆域内有吗

    该不会又是美洲的产物吧

    秦始皇念念不忘的高产粮食都在美洲, 他现在都对美洲有怨念了。

    汉武帝时期

    一开始的刘彻觉得兴趣缺缺,听到油印机后刘彻来了兴致,现在的刘彻真香了。

    能把暴君洗白成明君, 有点意思。

    刘彻想了想, 吩咐内侍“即可出宫宣召大臣们入宫觐见。”

    作为一个深谙营销号套路的资深c粉, 锦瑟对于这样的文章简直手到擒来。

    报纸发行后, 七十岁高龄的宰相郝处俊“名声大噪”,一时间羞于出门。那时候讲究人的名,树的影, 名声非常重要。

    不像我们现在奉行走自己的路,让别人说去吧。在古代,名声不好会面临很多问题,比如官场不顺,家族婚嫁成问题等,所以古人是非常重视名声的。

    于是就出现了亲亲互隐的情况,家族名声很好,但一查总能查出点什么猫腻。

    就是这样才格外讨厌这群满口仁义礼仪但是又没多大作为的士大夫,明明自己就不怎么干净,却上赶着对别人指指点点。

    有这讲究古礼的功夫不如做点实际的事来得实在。

    女皇上位是不光明磊落,也有这样那样的污点,但史书上哪个皇帝没有污点除了公认得国之正的刘邦和朱元璋,哪个开国皇帝敢说自己的皇位来得明明白白

    难道逼迫前朝的皇帝禅位就很光明磊落吗

    反正都是自由应聘上岗,男的可以,女的也可以,甚至不男不女不也差点可以

    怎么到了这些大臣眼里,除了男人之外的人参与政事或者当皇帝就跟犯了天条一样要各种引经据典来抨击女人,甚至造谣抹黑。

    可他们也不想想那些圣人言、古人云不也都是凡人说的吗后世尊称他们为圣人难道就真成了圣人所言就是对的

    圣人若是还活着说不准会来一句为什么要引用他们的思想,你们没有自己的思想吗

    对没错,说的就是那些修史书的史官们,今日你们可以握着笔随意给前人造谣抹黑,明日后人也可以拿着笔给你们写点东西。

    自己都做不到公平公正,就不要怪别人往你们身上泼脏水。

    唐高宗时期

    宰相郝处俊气得耳红脖子粗,要不是儿子孙子拦着,他就要指着天幕破口大骂了。

    “父亲,消消气。”

    “祖父冷静,天幕是女人,所以才对天后青睐有加,肯定是因为您反对天后摄政而名留青史,天幕才拿您举例。”

    郝处俊甩开儿子和孙子,怒道“岂有此理,天后本就是牝鸡司晨,我不过是依照旧礼上书劝谏陛下,为的是大唐的江山社稷,我何错之有天幕要辱我至此”

    “父亲,这不过是后世人编撰的小说罢了,不必生气。”

    郝处俊怎么能不生气,全大唐都看见了

    不知道多少人会在他背后指指点点。

    在锦瑟营销号式的反黑和洗白下,女皇在民间的声望蹭蹭往上涨。

    当然了,百姓更在意还是那种全身都是宝的保暖作物。毕竟这才是实际,其他空喊口号都是虚的。

    女皇刚看这份报纸时还是挺开心的,看着看着笑容凝在脸上。

    她崩溃地问锦瑟全身是宝的保暖作物是什么在哪里这可不兴瞎编,要是瞎编等着被御史弹劾吧。

    锦瑟当然不是瞎编的,这个全身都是宝的保暖作物之前还闹得沸沸扬扬,她磕的每一对c都转发了。

    粉丝多的地方就有争论,为了和别的粉丝对喷的时候不落下风,锦瑟可是认真研究过棉花的。

    种棉花比养蚕缫丝和种植麻简单多了,而且用途非常广泛。

    不要以为棉花只能填充棉被,棉服。它的用处大着呢

    唐高宗时期和武周时期的大臣呐喊棉花不能瞎编,难道其他就可以瞎编吗

    他们也会弹劾的好吧

    顾清瑜说着从桌子底下拿出一株棉花标本。

    其实我们日常用的白色棉花并不是棉花的“花”,而是棉籽表皮长出的白色绒毛,包裹棉籽的棉铃成熟后裂开,这些白色的纤维向外涌出,变成了我们熟悉的棉花。

    而棉铃是棉花的花朵凋谢后留下的果实,种子就藏在果实里。

    棉纤维不仅能填充棉被、棉服用来取暖,还能制作纺织品,我们现在穿的衣服大部分都有含有棉。

    棉籽可以生产出棉籽油或者工业润滑油以及用作燃料。

    棉籽油可以用于制作食用油,提油脱毒后的棉籽饼还可以当做饲料喂家禽。

    没有精炼过的棉籽油不建议食用,因为里面含有有毒物质棉酚,食用过多会影响生育。

    榨完油的棉籽壳还可以拿来种蘑菇,制作酒精。

    摘完棉花后,遍地的棉花杆不要当柴火烧,我们平常用的快递纸箱原材料就是棉花杆5。

    综上,棉花是不是全身都是宝

    各个时空的古人们不约而同的点了点头。

    是是是所以可以把手上的棉花给他们吗

    武周时期

    武则天目光落在顾清瑜手上的棉花标本上,心中一动“难道这次的赠品是这株棉花”

    那这次的书恐怕就不好抢了。

    武则天皱了皱眉头“来人,宣大臣们即刻入宫,不必整理装束,让他们速速进宫。”

    汉武时期

    想到棉花是赠品的并不止武则天一个。

    刘彻坐不住了,保暖御寒的棉花,他很需要啊

    “快去催催大臣们,告诉他们要是天幕开始卖书他们还没赶到就先抢书。务必要抢但带棉花的那本书。”

    大秦

    扶苏听着棉花的各种作用,欣喜道“父皇,天幕这本书定有大用。若是有了棉花”

    “嗯,”秦始皇眉头微皱,“若赠品是她手上的棉花,这书怕是不好买。”

    话音刚落就听到

    棉花传入我国的时间无法考据,各种说法都有,但可以肯定的是唐朝已经有棉花了。

    唐樊绰蛮书记述云南特产时称“蕃蛮不养蚕,唯收婆罗树子,破其壳,中白如柳絮,组织为方幅,裁之笼头,男子女人通服之。”

    “婆罗树”就是印度木棉花。

    唐朝虽然有木棉花,但在当时还是作为景观树种植,并不是我们现在种的棉花。而且并没有大量种植,只有少数边境地区和蛮夷之地种植。

    到了元朝,棉花才广泛种植。

    朱元璋建立明朝后,下令让各地百姓都种植棉花,棉花才成为主要的经济作物。

    虽然古代棉花产量不如现代,但是相对于丝、麻来说,棉花种植简单,产量也比丝麻高很多,如果能全面推广,肯定能促进纺织业的发展。

    武后采纳了锦瑟的建议,派人去边境和西南地区寻找木棉花。

    然后在各地推广棉花。

    尤其是最适合种植棉花的新疆,在现代,新疆的棉花总产量可是连续一十几年位居全国第一。

    世界棉花看中国,中国棉花看新疆。新疆棉花是无敌的存在。正好还能让掌权者看到新疆的重要性,这回可不能再丢了

    大唐

    西南边境的百姓闻言脸上露出喜色,众人兴致勃勃的讨论天幕所说的棉花到底在哪里,该怎样种植

    讨论过程中他们发现原来他们见过这种花。

    开花的时候很美,但枝干很丑。

    原来还有这样的作用吗

    武周时期

    武则天听到大唐已经有了棉花一喜“立刻派人去找。”

    不过这新疆又是哪里“来人,取地图集来。”

    唐太宗时期

    李世民笑了,大唐本身就有,只要推广几年就能见到成效。

    比从天幕手里买到种子开始培育快多了。

    比丝麻产量高,就这一条就很值得推广这个棉花。更别说它还全身是宝。

    李世民高兴得在殿前走了两圈,脑海中已经想了好几种推行办法。

    文臣武将们也很高兴,文臣们想到多了一种产量比麻高的布料,要是推广至各县,不久的将来不就人人都有衣服穿,再不用衣不蔽体,这是一项伟大的功绩。

    武将们想到有了棉花,将士们过冬就能多一件御寒的衣物。

    大家都在讨论“新疆在哪里”

    “在高昌,”李世民早就把地图看了无数遍,对各个地方的前后今生如数家珍,“贞观十四年,君集平高昌,大唐在其地方设安州都护府,同年在交河城设安西都护府。”

    侯君集一听两眼放光,感受着众人艳羡的目光,昂首挺胸道“陛下,高昌那块地既然如此有用,可以早点将其打下,臣请战。”

    他会比史书上记载的更快打下高昌

    棉花加报纸,武后一时间风头无两。

    反对她的大臣上过几次报纸后,再不敢再提什么牝鸡司晨,母鸡打鸣了。

    可见那些自诩维护正统秩序的“儒学家”们也并不是全无弱点。只要戳中他们的痛处,他们也不是不能乖乖闭嘴。

    作为历史上前无古人后无来者的女皇,尽管唐朝之后的儒家、历史学家都对她进行过恶毒攻击和抱敌对态度,但是他们来来去去也就只能黑她恶毒、牝鸡司晨、手段残忍,对于她执政期间的功绩是认可的。

    政启开元治宏贞观,她是封建时代杰出的女政治家1。

    我们伟大的管理员曾经说过武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。她提拔过不少人,也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少2。

    这绝对是高度评价,别忘了那首词里写的“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。3”

    女皇这样的评价就证明了她的过人之处。

    而且女皇在古代帝王里知名度绝对位列前五,比起某些被儒家士大夫大肆赞扬的皇帝出名多了。

    太出名了就容易招黑,而且被黑得可惨了。

    欧阳修的新唐书和司马光的资治通鉴是作为正史流传的,隔了几百年,这两位史学家像是亲眼目睹武则天杀女陷害王皇后一样,写得有板有眼。

    可是废王立武牵扯到的何止王皇后,还有长孙无忌、褚遂良、韩援等人,如果真是武则天杀女陷害,出身太原王氏的王皇后会善罢甘休

    还有长孙无忌等人的列传以及武则天列传、唐高宗列传中都只字不提这明显不可能。后世学者经过多方查证,认为杀女纯属小说虚构。

    欧阳修和司马光这两位文学大家采用小说里虚构的情节,也不知道是什么想法。

    还有毒杀长子李弘,这个更是荒谬,但是却被欧阳修写进了新唐书。

    后世猜测欧阳修花甲之年还能陷入两件乱伦案,可能就是他的报应吧,捕风捉影写史书,他晚年也被政敌编造乱伦黑料。

    可刺激了呢,初次与大儿媳有染,第一次与外甥女通奸。

    要不是事情闹大了传到皇帝那里去,欧阳修说不定就要背上这口黑锅了。

    还有经过明朝重新刊印的旧唐书中王皇后、萧淑妃死于醉骨,简直离谱他妈给离谱开门离谱到家了。

    医学证明,普通人是没有办法在被重打一百大板后,再砍去四肢装入酒坛里活几天还不死的。医学奇迹都不敢这么写。

    宋仁宗时期

    欧阳修“”

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