罢黜百家, 独尊儒术谁谁干的
刘彻懵了，他什么时候罢黜百家，独尊儒术了, 他怎么不知道
他只不过是“推明孔氏, 抑黜百家”罢了，可没罢黜百家, 独尊儒术。
“污蔑裸的污蔑”秦国只用法家的教训还历历在目，他会这么傻只用儒家
要是真罢黜百家，朝堂上那些大臣哪里来的主父偃、桑弘羊、张汤、张骞、卫青、霍去病哪个是儒家出来的
他不过是看中儒家的识时务罢了，董仲舒提出的儒家学说可不是春秋时孔子那套, 董仲舒可是在里面加了不少东西，用于教化民众再好不过。
即便儒家如此识时务，他也没有独尊儒术啊这个谣言谁造的
长安
已经称病辞官的董仲舒闻言心中一哽，自天幕第一次出现到至今已有一年多，他就看清了儒家在后世并不受人待见。
但他万万没想到，后世竟然如此厌恶儒家。
就差直接表明儒家误国误民。
董仲舒涨得脸色通红，他哆哆嗦嗦地指着天幕, 却半天也说不出一个字。
最后, 拂袖长叹了一声, 汉朝之后的儒家到底干了什么事，竟然导致后世如此厌恶儒家
天人感应是废了，但“王道政治、天人合一、三纲五常、修身养性”哪里不对了
已经五十九岁，头发花白的董仲舒怎么想也不明白。
其他朝代被重用的儒士纷纷躺枪, 众人开始慌了, 天幕已经不是第一次贬低儒家，次次如此，哪里还有他们的活路
自汉武帝罢黜百家, 表彰六经以来，四书五经一直是天下读书人必读的书，科举也会考这些。但天幕出现后，朝廷不仅增加了其他科的取士名额，还减少了明经科的取士名额。
再这样下去，谁还会以考明经科为荣。
插个题外话，近代考古学家和历史学家发现汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是儒家信徒班固捏造的事实，让汉武帝背了数千年的锅。
说是董仲舒向汉武帝提出“推明孔氏，抑黜百家”，汉武帝觉得这个时候的儒家学说符合他的治国理念，于是就采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，表彰六经。
有意思的是“罢黜百家”这句话最早记录于班固的汉书武帝纪赞，而班固是东汉的史学家，与汉武帝相距了二百多年。比汉书更早的史记并没有提到过“罢黜百家，独尊儒术”这句话。
而且当时董仲舒献给汉武帝的儒家思想并不是春秋时儒家思想，而是融合部分道家、法家、阴阳学家理论的儒家学说。
董仲舒的建议被汉武帝采用之后，并没有得到重用，汉武帝也没多尊儒，用的还是外儒内法那套，相当于给法家穿了件好看的外衣狗头。
毕竟汉武帝是个比较注重实在的帝王，用儒可以，但得用会干实事的儒，比如公孙弘。
一直到汉宣帝，汉朝用的还是以霸王道杂之的治国理念，儒家得到重用，成为朝堂上的主流，是从汉元帝开始的。隋唐之后才正式形成“独尊儒术”的局面。
明清时儒学彻底成了禁锢思想的工具。
到现代，我们回顾历史，就习惯性把锅甩给实行“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝和提出这个说法的董仲舒，认为儒学禁锢国人思想数千年、耽误科技发展就是因为他两。
但两人都挺冤，汉武帝没有实行独尊儒术，而且儒家对汉武帝的评价并不高。
董仲舒提出的也不是“罢黜百家，独尊儒术”，也没有受重用。
公元前120年，汉武帝时期
刘彻儒家对他评价不高怎么个不高法，你说清楚啊
他都“推明孔氏，抑黜百家”了，还想让他怎么样难道想要让他“独尊儒术”
做梦呢
看来得找董仲舒这老家伙好好谈一谈才行。
还有汉元帝怎么回事怎么可以只用一家之言刘彻不解，并嫌弃道“这个汉元帝是谁的后代去病快问问”
霍去病无语了“”
好在汉武帝也只是说说，并没有指望霍去病真能问，他在思考“元”字作为谥号是怎么意思，是美谥还是恶谥。
想了又想，终于确定是行义悦民的意思，和他八竿子打不着的一个谥号。
也算美谥，但他看不上这种谥号。
刘彻松了一口气，还好是美谥，也就是说明大汉没有混在这小子手上。
我觉得古代科技发展不起来的原因是多方面造成的，不单单是因为“独尊儒术”而已。
现代科学发展的关键在科学家职业化，现在提起科学家，除了崇拜就是崇拜，科学家就是天才的代表，发明专利和冠名权更是让他们名扬天下，是一种很崇高的职业。
读书那会写作文，谁没写过梦想做一名科学家但长大后才发现，科学家不是想做就能做的，智商不够根本做不了。
不像在古代，科学家发明东西只能换来一句文人士大夫“此人好奇技淫巧”的评价。能发明东西的都是脑子灵活有才华的人，受到这种侮辱谁还愿意继续研究
要我说，那些批评别人好奇技淫巧的人就应该到现代来，然后过原始人的生活，因为现代的一切在古代都是奇技淫巧呢。
现代用的高科技哪一样不是花费了无数精力物力财力才发明出来的一开始普通人也用不起，后来随着技术进步，不也家家户户都用得起了
技术会随着时间的推移而不断进步，但如果一开始技术就被定义为奇技淫巧而弃之不用，那还发展什么洗洗睡吧。
一个职业的产生，是受市场、资本、产业构成等制约。明清海外贸易发达，却被套牢在低端生产层面，无法从劳动力密集型生产转化为资本密集型，自然也就很难出现职业科学家。
这才是古代科技发展不起来的原因。
总之想在古代发展科技，首先要解放思想、解放科技生产力，才能提高生产力，从而解放劳动力。
各个时空的百姓还处在后世花样百出的便利生活中，他们震撼，他们羡慕。
无数人发出“要是生活在后世就好了”的心声。
“下辈子投胎能投去后世吗”
“不能吧，相距太远了，将近两千年投胎只能继续投大汉吧”
“可是大汉后面是三国，三国兵荒马乱，人饥相食，比现在还不如呢。三国后面是魏晋南北朝，还有五胡乱华，平民百姓哪里活得下去。”
“如果我们也能用上那些东西就好了，不求全有，只求那个不用生火就能自动煮饭的电煲饭。”要是不用生火就能做饭能省下好多柴火。
至于冰箱空调什么的，他们连冰都用不起，哪里用得起那些。
有心思灵活手巧的人已经开始想到了能不能自己做出来，需要人力物力财力，他们是没有，但是地主贵族们有。
以往天幕上出现什么，那些有钱的大老爷都会找人试试能不能做出来，哦对，他们手上还有天幕卖的书呢，据说还是抄的原本。
大秦
秦始皇挑了挑眉，“科学家科技是第一生产力”
老实说看到后世的繁华人口和强大的军事力量，秦始皇很羡慕，继灭六国，一统天下之后他头一次有这么强烈的。
自秦一统天下他就一直在为坐稳天下而努力，弱民、疲民、愚民等驭民之术虽能镇六国余民一时，却镇不了一世，所以在他时候，大秦亡国得这么快。
天幕出现后，他意识到了商君驭民之术的弊端，也下令修改了律法。可随着天幕出现次数的增多，他对后世那个强国就越发向往。
他也要让大秦变强。
至少要让后世以秦人自居
不就是科技吗，大秦也可以的
公元前120年，汉武帝时期
刘彻心里默念解放思想，独尊儒术禁锢了思想，所以要解放
可思想解放并不利于治理国家，他不想朝堂上再辩来辩去。
科技，想发展；思想，想统一。
刘彻纠结啊。
各个时空上至君王下至平民都在讨论后世的科技，唯有文人士大夫脸色十分精彩，活像被人痛扇了几巴掌。
一些有作为、思想开明的文人士大夫万分无奈地苦笑，文人中也有好的，像他们就很能接受新鲜事物，才不会一边骂奇技淫巧，一边又想要呢。
好了，解释完了，让我们继续往下看。
说着，温渺渺忽然想到什么，转头看向霍去病说到这个，你不想知道西汉是怎么灭亡的吗你好像从来没问过我这个问题。
霍去病呼吸一窒，他不想知道吗不他想知道的，但他不敢。
自从睁眼醒来，他就一直在逃避大汉已亡的现实。
见无法逃避，霍去病深吸了一口气，刚想回答温渺渺的话，猛然反应过来她说的不是大汉，是西汉。
霍去病西汉为何要加个西字
公元前120年，汉武帝时期
刘彻眼前一亮，对对对朕想知道，朕想知道好久了，快说
刘彻兴奋地看向天幕，还不忘记吩咐起居郎“将天幕接下来的话一字不落地记下来。”
“诺。”
在场的文武百官纷纷屏住呼吸，集体望着天幕，竖起耳朵细听。
温渺渺问得好，因为西汉末年王莽篡汉，建立新朝，后来汉光武帝复辟汉朝，又为大汉江山续了195年的国祚。
后世为了区分新朝之前的汉朝和新朝之后的汉朝，就根据两个汉朝定都地点来区分，前面定都长安，就称西汉，后面定都洛阳，称东汉。
霍去病立即问道王莽是谁
温渺渺一脸八卦地拉了一张凳子，坐在霍去病对面我跟你说，这个王莽可了不起，他是史上最像穿越者的古人。
穿越者就是从一个时空穿越到另一个时空，比如从现代穿越到古代，或者跟你一样从古代穿越到现代。
王莽在当时思想非常超前，而且在执政期间非常痛恨匈奴和高句丽，给它们改了很难听的名字，还给自己的王朝国号定位“新”。
温渺渺说完，目光灼灼道我们国家现在就叫新中国。
不等霍去病开口，她又继续道王莽虽然在位时间短，但这个时期却是中国科技发展史上最快的时期，他对科技的重视，被儒家定位为奇技淫巧。
他还让太医、尚方与巧屠者共同解剖过人体，量度五藏，以竹筳导其脉，知其终始，说可以治病1。
这是中医史上最早的人体解剖实验，对医术发展具有深远意义。
王莽还发明了不少“现代化”的工具，最知名的就是游标卡尺，几乎和现代的游标卡尺一模一样。历史上还提到过王莽尝试制造飞行器
公元前120年，汉武帝时期
刘彻瞪大眼睛“真有穿越者”难道不是后世自己杜撰出来的吗
下一刻，刘彻脸黑了，穿越者篡汉，篡汉的是穿越者
要是那个王莽真是穿越者，有后世那些本事，别说篡汉，就是把大汉推翻重新建立新朝也不是不可能。
真有穿越者冲他来啊冲末代皇帝去有什么意思。
文武百官们也傻眼了，天幕买的那些小说不是都标注了“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合”吗不是都是假的吗怎么还真来一个穿越者啊
大秦
秦始皇也有些诧异，但更多的是怀疑，因为他不确定是否真有王莽此人，万一王莽和王莽所做的事都是小说编的呢。
倒是那个人体解剖和飞行器什么的更让他瞩目，秦始皇游标卡尺是什么好熟悉，在哪里见过吗
片刻间，秦始皇就想到了，是在物理书里看到过，那个奇怪的卡尺啊，寻常人确实想不到做那玩意。
还有人体解剖，比车裂和凌迟也好不到哪里去吧
要是真有穿越者，他也能让其为自己所用。
汉光武时期
打败王莽的刘秀笑了“王莽怎么可能是穿越者，要是穿越者怎么可能不会书里说的那些，又怎么会恢复”
话还没说完，刘秀戛然而止，他笑不出来了，因为他想到王莽确实做了不少出格的事，那些事在如今看来简直就是疯子行为。
可小说里那些穿越者也没少干出格的事，他们改这改那，反对这个反对那个，和王莽当时所做的好像区别不是很大。只是书里如有神助，想寻高产粮食就能寻到高产粮食；
想改革科举制度，兴办学校就能兴办学校，完全没有人阻止，就算有也能压下去；想改制就改制，大臣们跟本阻止不了，诏令还能顺利颁发到郡县，顺利实行，没有出现任何纰漏。
书里似乎是成功版的“王莽”。
刘秀细思极恐
唐太宗时期
读过汉书，了解过王莽生平，对汉光武帝多为赞赏的李世民闻言顿感微妙，班固在汉书中对王莽意见颇多，评价其矫揉造作，没有仁德，却有巧言谄媚、奸佞狡诈之才。
怎么后世对王莽评价颇高的样子。
不过细思王莽执政期间所做的事，好像确实很不对劲，李世民转头看向自己的左膀右臂“玄龄、克明，你们怎么看莫非真有穿越者不成”
被提问的房玄龄和杜如晦相视一眼，说“陛下无需多虑，天幕也说了王莽是最像穿越者的古代人，也就是说后世也没办法确定王莽到底是不是穿越者。”
李世民点点头，“说得也是，若真是从后世来的，王莽怎么可能不会书中说的那些东西，以西汉末年的情况，应该”
“复周礼可没用。”
这里辟个谣，王莽不是穿越者，他所推行的一切也不是现代制度，而是复原周礼。王莽可以说是一个彻彻底底的儒生代表，一言一行都是严格遵守儒家标准。
他的上位也和儒家有千丝万缕的关系，可以说这是一个被儒生推上皇位的理想主义者，是古代儒生群体试图用儒家理想主义来解决现实问题的一次尝试；
而王莽的最终失败，则给了他们沉重的一击，以经义治国的理念宣告破产1，不过儒家并没有放弃就对了，后世的朝代依旧有儒家的身影。
历史是滚滚前进的，不可能后退，一切后退的制度最终导致的结果都是以无数黎民百姓的鲜血为代价。
公元前120年，汉武帝时期
刘彻松了一口气，没有所谓的穿越者就好。他倒是不怕，但是后世那些子孙不见得有他的破例，如何斗得过那些开挂的穿越者。
霍去病打断了温渺渺的滔滔不绝，他好不容易鼓起勇气要听西汉的亡国史，不是来听穿越者王莽的，他问当时的大汉发生了什么，居然让王莽成功篡汉。
话落，他又迟疑道当时在位的大汉皇帝和陛下是什么关系
公元前120年，汉武帝时期
刘彻立马将穿越者的事情抛诸脑后，赞道“还是去病知道问重点。”
真正的霍去病“”
然后众人就听到天幕说
温渺渺西汉的皇帝自从汉宣帝之后就没啥名气了，我算不出辈分，我只知道汉宣帝是刘彻的曾孙，最后一个皇帝是汉宣帝的曾孙。你自己算吧。
至于当时发生了什么事，才导致王莽篡汉成功，那原因可多了去了，头一条就是封建王朝都很难挺过300年周期，因为土地兼并问题无法解决。
还有就是温渺渺看了霍去病一眼，起身在电脑上噼里啪啦敲了几个字，说你自己看吧，哦对了，小冰河时期也是很关键的一个原因。
公元前120年，汉武帝时期
刘彻“”我都准备好了，你就给我说这个
你有本事说，你有本事放出来啊
霍去病在刘彻看过来之前偷偷绕到卫青身侧，他没有看到那个电脑上写了什么，别问他。
他真的不知道
唐太宗时期
“三百年”李世民转头看向他的智囊团。
房玄龄心领神会，“不算夏商周，春秋战国的话，大秦国祚十四年，西汉二百一十年，新朝十五年，东汉一百九十五年，隋朝三十八年。”
“之前的隋唐五代史中写了大唐国祚二百八十九年。”李世民叹了一声，“竟真的没有一个超过三百年国祚的。”
这么一看汉朝算好了，前有西汉，后有东汉。
霍去病看完整个人都蔫了，温渺渺趁机摸了摸他的头，安慰道别难过了，你在的时候西汉还好好的呢，来喝杯奶茶压压惊。刚才你看的时候我特地给你点的，喝甜的能忘记烦恼。
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