包拯闻言心中一动洗冤录, 洗刷冤屈,这名字取得倒也贴切。
说罢,包拯双手作揖, 说臣有一个不情之请, 还望公主答应。
赵凌舒心里顿时一咯噔,不会吧,包拯不会是想问她要洗冤录吧
她笑得十分勉强包大人请说。
话音刚落就听到包拯说臣想借洗冤录一观。
果然,她就知道古代这些断案高手没有一个能逃过洗冤录的诱惑。
可问题是她没有啊
洗冤录是南宋的宋慈写的,现在是北宋, 隔着两百年呢,她上哪里找去
虽然洗冤录上的内容她记得不少,但有时候记得是一回事, 默写又是一回事;再加上古代没电脑没手机,用的还是繁体字,她拿头写啊
于是赵凌舒推脱道这书后来找不到了, 本公主也不知道它哪里去了, 或许是因为过于破旧、位置过于偏僻被宫人当成废品清理了吧。
宋仁宗时期
捕捉到关键词的赵祯惊呼, “洗冤录出自我大宋大宋果然人才济济。”
大臣们欲言又止, 官家你没注意到天幕说的是南宋吗
你忘了南宋是怎么来的
其他大臣欲言又止,包拯可不, 他向来直谏, 这次也不例外, “官家, 大宋人才济济却最终落得靖康亡国的下场, 汉人南迁与当年的晋又有何区别
官家听到这些应励精图治,重用能臣,收复燕云十六州”
赵祯“朕知道了。”
“朕不正是想从天幕上了解大宋还有哪些人才未被发现吗, 爱卿说的朕都知道。”在做了在做了,别催了。
能青史留名的都是忠臣良将,这他还是知道的。
包拯闻言,满意地点了点头。
看得好些大臣嘴角微微抽搐,蹬鼻子上脸
不就是被天幕夸了几句吗说话都硬气了。
以后弹劾他们不会更过分了吧
一想到自从包拯进了知谏院,弹劾过的权贵数量,众人心里就没底。
不如还是让包拯继续去当他的权知开封府吧正好这回天幕都快把包拯吹得和断案如神的狄仁杰有得一拼,他们若是借此举荐包拯,官家肯定会同意的。
嗯就这么办
宋太祖时期
自从收拾了赵光义,废除了金匮之盟,立了太子后,赵匡胤容光焕发,仿佛年轻了十岁。
尤其是知道辽国买不了天幕上的书后,赵匡胤更是干劲十足,铆足了劲操练禁军。
火药本来就是在宋朝发扬光大的,有天幕的书籍,加上赵匡胤晓之以情动之以理,还真招募到了不少火器方面的人才。
火器这种东西,敌无我有那就是一大杀招,用在战场上简直就是压倒性的胜利。
赵匡胤没有废多少功夫就收回了燕云十六州。
此时的赵匡胤正得意于自己的功绩,冷不丁又听到天幕提起南宋。
赵匡胤快乐没有了。
还得继续努力,绝对不能让南宋有出现的可能
大秦
秦始皇听到这熟悉的语气,嘴角不由抽了抽。
上回说给韩信写兵书,结果就给了两句话。虽然那两句话确实不错,任哪个武将看了都会眼睛发直,但他明明可以有一本兵书,却因为懒而变成两句话。
想想就觉得亏了。
尤其是书中的人明明记得内容,却因为字体繁复、没有电脑、手机这种令人无语的理由不想写。
秦始皇真懒散
这要是在大秦,他有一百种方法让她写出来,一天怎么着也要写个万儿八千字。
公元前120年,汉武帝时期
刘彻皱了下眉头,“怎么又是大宋的人”
包拯是大宋的,洗冤录是大宋的,大宋到底还有多少名留青史的人
自从上回听了苏轼写他踞厕见卫青后,刘彻就对大宋很不满,尤其是大宋的文人。
“大宋如此重文抑武,瞧瞧这出名的都是文臣,武将那是一个也”刘彻想到之前天幕说的杨业,话音一顿,改口道“武将那是少得可怜,难怪最后会落得个亡国的下场。”
汉人这么多,却被异族亡了国,啧,丢人
霍去病闻言,提醒道“陛下,之前天幕提到的岳飞也是大宋的。”
天幕提起岳飞时没有专门介绍,刘彻想了一下才想起来,“朕想起来了,是那个与你二人同为八大军神的岳飞。”
“生在重文抑武的大宋,可惜了。”
汲黯向来看不惯张汤这样的酷吏,觉得后世的断案方法更好,他对洗冤录颇感兴趣,可见刘彻完全没有提起的意思。
不由道“陛下,洗冤录无疑是一部巨著,若得之,天下的冤案能减少许多,吏治也能更加清明。”
刘彻白了他一眼,“朕会不知道吗但天幕的意思明显和之前不想写兵书一样,兵书没有,难道洗冤录就会有”
汲黯“”
汲黯痛心疾首,同时还有点疑惑“后世的人到底怎么回事,连提笔写个书都如此懒惰,那他们这些书都是如何写出来的”
包拯闻言颇为可惜,再次道这书是汇集验尸之大乘,于断案有大用,若得此书并推广各州府,百姓的冤情定能减少许多,公主不如再好好想想
赵凌舒摇头书是真的找不到了。
看包拯满脸可惜的样子,她话音一转不过本公主倒是记得书中不少内容,如果包大人实在需要,本公主可以
话还没说话,包拯再次作揖公主深明大义,臣代天下百姓谢过公主。
赵凌舒忙道不是,我的意思是包大人如果需要,我可以口述,包大人派个人来抄写。
让她自己写是不可能的,想都不要想
赵凌舒突然想到什么,暗示道对了,我看展护卫就挺好的。
看着他那张俊脸,说不定她想起的内容会更多些。
可包拯不这么想,听到这话,包拯第一反应就是赵凌舒看上展昭了。
想到因为美姿仪而被公主看上的陈世美,包拯心中更加肯定了,毕竟展昭的确英姿俊朗。
包拯犹豫道这不妥吧
赵凌舒那就算了
包拯立即改口臣明天就让展护卫来抄录洗冤录。
赵凌舒
宋仁宗时期
包拯感受到众人投来的视线,岿然不动。
那是书里的包拯,与他何干
而且书中提到的人、事、物他都没见过,分明就是杜撰的。
众人没想到你是这样的包拯
就连赵祯都忍不住暗戳戳地偷看,原来包拯在后世人心目中是这样的形象啊。
啧
不过会权衡利弊的包拯好像更有人情味,比刚正不阿,整天喷他的包拯好多了。
唐太宗时期
还以为这回又像之前的兵书一样,因为懒而没了,没想到峰回路转,又有希望了,李世民有点惊喜,但又不是那么惊喜。
看脸什么的,好像一点也不意外呢。
李世民长叹了一声,“朕是信了,这长得好看果然还是有用的。”看来得让起居郎好好写写他的英姿伟岸,雄姿英发。
尉迟敬德“我早就发现了,你们还不信,这回信了吧”
杜如晦“”如果他没记错,这话最开始是他说的。
大秦
秦始皇“”
这也行
无语的秦始皇转头看向韩信,所以之前韩信没有得到兵书,是因为他长得不如展昭
韩信被秦始皇看得浑身一僵,“陛下可是有何吩咐”
秦始皇目光挑剔地打量了好几遍,终于吐出了一句“回头好好拾掇拾掇自己。”
韩信“”啊
洗冤录能让正直的包拯毫不犹豫“卖了”展昭,可见其魅力。
这也难怪,毕竟洗冤录是世界上第一部法医书籍,也是被公认最为杰出的法医学专著。
洗冤录的作者是南宋的宋慈。相比于包青天、狄仁杰等脍炙人口的断案高手,宋慈就显得很低调了,如果不是大宋提刑官洗冤录这两部电视剧,可能很多人还是不知道南宋有这么一个人物。
普通人不知道宋慈,但学法医的以及对法医、刑侦推理有兴趣的人肯定对宋慈这个世界公认的法医鼻祖不陌生。
他是我国杰出的法医学家,被称为“法医学之父”。
而且你们绝对想不到宋慈其实也是出自儒家,被后世骂得狗血淋头的朱熹其实是宋慈的师祖,宋慈的老师是吴稚,吴稚师从朱熹,从这算,宋慈也算是朱熹的徒孙。
宋慈二十岁时踏入了太学的门槛,拜了当时著名的理学家真德秀为师,在师长们的倾心栽培下三十一岁中进士。
从这里可知宋慈的前半生几乎都在和理学打交道,是宋代的理学,不是我们现在所说的理科哦
宋代理学是宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系1。
理学讲究“视、听、言、动非礼不为”、“内无妄思,外无妄动”的教条,但是宋慈对尸体的查验要求严重违背了理学的教条。
古代是讲究非礼勿视、非礼勿言的,哪怕是尸体也一样。
而且当时并没有法医的概念,充当法医职责的仵作也因为对尸体的种种避讳,一般只会给出一个大致的死因,就像之前那个案子一样,仵作只会告诉你人是怎么死的,而不会深究有助于案件侦破的线索。
但是宋慈的断案方式打破了这种传统,出于尸体检验的实际需要,他大胆地冲开尸体检验的桎梏。
宋慈告诫尸体的检查人员检查务必细致,所有孔窍都必须细细查验,一旦其中是否可能藏有致命的异物。
而且宋慈还要求尸体不可有任何刻意遮蔽的地方,一旦有人故意遮盖某处,则一定要对此多加查验,并特意指出“凡验妇人,不可羞避”2。
你敢相信这是一个从小就备受儒学熏陶的人能说出的话事实证明,优秀的人是不会被固有的思想禁锢的,他会打破常规,创造属于自己的思想。
宋慈将礼法教条抛之脑后,一心只想确保天下无冤。与理学家的唯心主义不同,宋慈更像是一位信奉科学、心怀浩然的唯物主义者。
也正是因为宋慈的坚持,才缔造了一段让“死人开口说话”的法医传奇。
宋慈六十岁高龄的时候完成了洗冤集录这部旷世奇作。
这部著作包含了检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等在内的53项内容。并对犯罪、犯罪侦查、法吏检验格式程序等也进行了详细的论述3。
书中宋慈不仅创造了众多理论知识,还把自己二十年来的实际工作经验和真实案例编撰其中,为后人留下了宝贵的财富。
很多检验方法,现代依旧在用,书中科技含量是真的高
后世很多法医著作也是以这本书为蓝本,而且这本书还被翻译成多国文字传到海外,对整个世界的法医学发展做出了巨大的贡献,奠定了宋慈世界法医鼻祖的地位。
大秦
世界公认
真有这么厉害吗天幕出现以来,还是第一次用到这个词。
法医学之父,法医鼻祖,后世居然如此推崇令史秦朝的验尸官,这有点出乎他的意料。
不过能让死人开口说话,怎么做到的
死人怎么会开口说话呢
秦始皇百思不得其解。
“李斯,死人可会开口说话”
被点到名的李斯心中一惊,如临大敌道“天幕说的未必真是让死人开口,而是通过验尸从尸体上得到指证凶手的线索。”
求求了,别什么都问他,尤其是这种关于死人的,他害怕。
秦始皇将刚才听到的内容细细一想,颔首道“唔,有点道理。”
李斯松了一口气。
扶苏第一次听到这种言论,不知不觉入了迷,优秀的人不会被固有的思想禁锢,他会创作属于自己的思想。
他心中怦怦直跳,似乎悟到了什么,又似乎什么也没悟到。
半晌,扶苏抬头看向如高山般存在的始皇,或许他终其一生也无法越过这座大山,但他想试着做一些曾经想做却不敢做的事。
公元前120年,汉武帝时期
刘彻都麻了,所以这个宋慈是个比包拯还厉害的人物对吧
但为何出现在大宋啊
这样的人怎么就不能出现在大汉,刘彻忿忿不平道,“电视剧是什么”为何可以让人声名远扬
三个字他都认识,但合起来就成了一种他不认识的东西。
“禀陛下,之前那本传播学中曾提到过电视,是和报纸一样的传播媒介,但传播速度优于报纸。”
有才华的人比不上会宣传的人刘彻看着天幕若有所思。
他好像明白了点什么。
狄仁杰如果他记得没错的话,好像是唐朝的,唐朝、宋朝都有这种断案如神的人,怪不得如此热度如此之高。
他的大汉,武将有了;文人嘛,司马相如算一个,这断案也不是不能有。
唐太宗时期
贞观群臣们惊讶于“让死人开口”的言论,直呼这怎么可能。
李世民的关注点却在于“狄仁杰这名字好熟悉啊,是我们大唐的人吧”
众人闻言立即停下讨论,记忆力最好的杜如晦最先想起来,他颔首道“正是,狄仁杰是高宗朝的人。”
杜如晦说完瞬间明白了李世民的心思,“此人年纪和高宗相差无几。”
李世民笑了,“不错不错,能和包拯、宋慈相提并论,这狄仁杰肯定是个能人。”
而且听天幕的意思,狄仁杰在后世的名声比宋慈大,和包拯差不多。
这包拯是大宋顶流,狄仁杰想来也不差吧。还是和他儿子一朝的,和他儿子年纪差不多,嘿嘿,等天幕说起狄仁杰时,没准能薅羊毛呢。
李世民“回头仔细查查这个狄仁杰是个什么来历。”
君臣二人打的哑谜,在场的聪明人都听出来了,就是听出来了才无语,和下一任皇帝年龄相差无几,那不就是还没出生吗
这能查到什么
唯有武将和一些文臣听得一脸茫然,不是,天幕不是在说宋慈和洗冤录吗怎么就扯到狄仁杰身上了
宋仁宗时期
赵祯听得目瞪口呆,半晌才道“包爱卿,此人成就不在你之下啊,想不到两百年后,我大宋竟会出现这么一位惊才艳艳之人。”
那是南宋啊,经历过国耻,被打得偏安一隅的南宋,都还有这样有希望“天下无冤”的官员。
包拯听到宋慈突破常规,亲验尸体,心中也是感慨万千,“臣远不如矣。”
赵祯道“都是我大宋的股肱之臣,大宋有诸位爱卿,乃幸事也。”
然而大臣们并不开心。
儒学兴盛的宋朝,朝堂上的大臣有几个不是出自儒家。
脸色能好看才怪,虽然天幕这回没有明着说儒家哪里哪里不好,但众人还是觉得脸疼。
什么叫优秀的人不会被固有的思想禁锢,会打破常规创作属于自己的思想。
这不就是在说他们不行,所以才会被思想禁锢吗
aaaaaa
所以洗冤录真的是一部很牛的巨著,虽然里面有些不符合现代科学的理论,但瑕不掩瑜。在没有现代精密仪器的古代,已经相当难得了。
好了,说完洗冤录的来历和过人之处,我们接着往下看书里的内容。
展昭接到要去公主府抄书的任务时,表情是这样的Д
他当时心里想的是有没有搞错啊,他是个带刀侍卫,干的是保镖的活,这抄书什么的,不是应该让师爷去吗
但包拯指名让他去,还说是公主的意思。
这也就算了,关键在他应下之后,包拯意味深长地对他说去公主府要小心些,小心公主。
展昭内心这是几个意思啊
翌日,展昭来到公主府。
出于上次来得太早赵凌舒还没起床,这次展昭是巳时过半才来的,也就是上午十点钟。
赵凌舒把上次案子用到的验尸方法详细的说了一遍,包括现场勘察,判断是不是第一案发现场、受内伤后的常见症状和尸斑等验尸等。
说完之后,赵凌舒就不知道该说什么了。
主要两人目前的情况,仿佛像是老师抽背课文一样,赵凌舒觉得自己就像是个被抽背课文的苦逼学生。
哪怕那个老师是个年轻帅气的小哥哥也不行。
于是赵凌舒提出去游湖,讲解一下溺水而死和死后抛尸的不同,以及落水之后的急救法等。
赵凌舒根本没等展昭回复,自己就安排好了画舫。
展昭还能说什么,只能跟上。
然而游湖并不顺利,两人刚上船没多久就发现了岸边有躁动有个钓鱼佬钓上来一具尸体。
赵凌舒对此震惊不已,感慨道原来就算在古代,钓鱼佬也是除了鱼什么都能钓上来啊
展昭一听说有命案,本能起身,轻功一跃就飞到了岸上。
徒留赵凌舒一个人在画舫上。
赵凌舒都看呆了,两眼放光地看着飘然落地的展昭原来古代真的有飞来飞去的轻功啊
随即很快反应过来她还在船上。
赵凌舒
就不能带她一起飞过去吗
她也想体验一下飞来飞去的轻功是什么感觉啊
古代的轻功真的好酷,谁当年没有被飞来飞去的轻功迷倒呢,来给你们看看古代的轻功合集。
各个时空的古人只见天幕画面一转,一个个年轻的侠客们花样起飞,有一跃三尺高的,有翻跟头的,有水上踏浪的,有隔空越崖的
众人看得目不暇接,果真如天幕所说飞来飞去。
大秦
秦始皇眼睛亮了“轻功”
天下间竟有这样的功夫这真不是神仙手段吗
公元前120年,汉武帝时期
刘彻坐不住了,激动道“轻功当真能让人飞来飞去”这未免也太神奇了。
在刘彻的印象中,能在天上飞的只有神仙啊。
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