对于长寿的话题, 感兴趣的可不只是嬴政。
朱元璋瞅着水镜立刻冒出疑问，为什么是始皇帝有超前的天文知识就能长寿
咕咕是不是偏心眼凭什么自己就不行了
不过，咕咕不知道水镜投放到大明。
秦始皇能不能学到不好说, 自己能光明正大地偷师长寿秘诀了。
朱元璋怀着一丝窃喜, 继续看了下去。
水镜
聊天文知识对长寿的影响，就要从古代对于天文学的定位说起。
古人重视天文吗
这个问题搁在几十年前，必定有国人不自信地认为古人不重视天文。因为古人不重视，导致当代发展落后。
彼时, 中国对于太空探索尚不在国际前列，而不可能幻想以购买代替自主研发，那必会遭到外国多方势力的重重技术封锁。
在百废待兴中, 凭着我们自己的本领在航天领域闯出一片天来。
经过几十年科学家们不停地努力奋斗, 也依托于国力的日益强大，如今中国迈入了航天领域的国际第一梯队中。
我想没人会说航天没用就是去天上看星星之类的杠精言论。
单说一条“掌握了航天技术, 也意味着具有发展弹道导弹全球打击能力的基础”，你说它重不重要。1
话说回来, 古人重视天文与否的问题, 从帝王将相层面来看，是一直非常关注。
要意识到的是古代对天文的研究与现代不同，其研究目的、研究范围等都有差别。
帝王为何重视天文是他们好奇苍穹之上星辰的演化过程
那可能占极小部分的理由, 但绝非根本原因。根源是古人认为政权天授。
汉代董仲舒明确提出“君权天授”与“天人感应”，但在他之前早就有了此种观念。
尚书泰誓“天佑下民, 作之君, 作之师, 惟其克相上帝，宠绥四方”。
秦始皇命李斯在传国玉玺上刻了“受命于天，既寿永昌”。
由此可见, 至少在先秦就有了上天赋予人间帝王以正统政权的思潮，而这种理念也传播至民间。
如此一来，天象变化对于君王来说就非常重要，那代表天意在改变。
各种天象被赋予了不同含义，区分成为吉凶两大派。
为了掌握天象变动，对其观测研究就变得非常重要。因此，天文学成了中国古代的重要学科，且设有特定部门管理。
我们比较熟悉的是明清时期的“钦天监”。
往前回溯，它有着不同名称。宋元有司天监，隋唐叫太史局，秦汉有太常所，而在先秦此类官员称之为太史。
在不同朝代的不同年代，其名称或职能亦有所更改。
总体而言，随着朝代更迭，这一类官员的职位从最初位于核心部门渐渐变为身处清水衙门。
先秦时期，太史的地位很高，职能范围很广。
编写史书、管理国家文献、任命大臣、掌管祭祀、演算天文历法等等，这些人似乎是无所不能。
秦汉改制，太史令的权力被极大缩减。主要任务是编写史书与演算天文历法。
等到了东汉，史书也不用编写了。往后历代基本只要搞一搞天文历法相关研究。
天文官员的权力在缩小，并不意味着天文对于皇权的重要性减弱。
钦天监这个部门变得越发神秘，它所处理的事务被盖上了机密标签。
因为天象代表的吉凶变化会引起民心动荡，而皇帝要确保观天术不可为外人所用，以防引起天下动荡。
旧唐书就有记载，给司天台官员上了一层保密属性。
大致说司天台负责占卜吉凶是国家机密工作，近期听说其中官吏多与朝廷其他官员以及番邦人往来。这不行，需要明令禁止，让御史台随时查访。2
此类命令不仅限于唐朝，比如明朝也有类似的。
通志天文秘略是明朝钦天监的天象占卜专用书籍。
现存万历年的手抄本，而在开篇写有洪武七年的序章。其中提到“此本只可传灵台，勿传人间术家”。
天文知识是统治者的机密，民间不可得，而且一般官员也不可得。这样才能确保天授君权的神秘性与正统性。
世间事多有两面性，极少情况下能让人独享好处而丝毫不沾它带来的负面影响。
古代皇帝也逃不出这个规律。
以天命所归区别帝王们与芸芸众生，帝王获得特殊地位，也就逃不开天象变化所带来的附加意义。
天降祥瑞固然好，但天总有不测风云。
凶兆天象比好兆头多，往往被联系到上天对帝王与统治阶层的不满上，这就会引发朝局不稳。
比如彗星袭月、白虹贯日、太白经天等等，这些都是人间要发生灾祸的征兆。
现在请听题。
有一位帝王人年近半百，很有“福气”地接连遭遇荧惑守心、星坠为石、石上刻有不祥字迹的奇异现象。
看视频的诸位，把这位幸运儿的名字打在屏幕上。
哪怕不知道这段历史，你们也能联想到他是谁。小孩子坐的那一桌都知道了，谁家天下二世而亡
让我们脱口而出秦始皇嬴政。
水镜前，嬴政面无表情，心中翻江倒海。
在死后被鲍鱼覆尸足够惨了，而他在死前居然还要遭受这一连串的重击吗真是死不瞑目了。
不过，今天没有天崩地裂的覆灭感。
上个月，遭受了胡亥灭秦与赵高谋逆的冲击，他的抗暴击能力已经飞速提升。
影像开始时，咕咕说了超高天文知识能延年益寿。
换句话说，这些异常现象所代表的凶兆应该能被化解吧只要懂得化解之道，就不会愤怒、狂暴、不安了。
另一个世界，朱元璋对着水镜，表情有点古怪。
终是憋笑没憋住，大笑出声“哈哈哈”
行了，他不羡慕了。
咕咕偏心就偏心吧，长寿秘诀要用遭遇如此天象去换，他要不起。
水镜
根据史记，嬴政死于始皇三十七年，而这些异象出现在他临死前一年，那时嬴政是什么样的身体情况与精神状态呢
这就要从始皇二十八年说起了。
那时，嬴政四十周岁。
四十而不惑，这年他第二次出巡，遇上了术士徐福，命徐福出海找仙山。
在遇到徐福之前，嬴政有没有寻仙求长生的想法
个人以为是有的。
从当时的社会环境来看，尽管秦不似楚重巫术，但不会坚定否决神仙的存在。
始皇帝一统六国，自诩受命于天。
不仅是向朝臣、黔首、敌对分子等宣告他有坐稳帝位的正统性，其本人也认同这种观念。天子就是天命所归，是特别的存在。
四十岁，以现代的标准还没步入中年，但对于秦朝的大多数人而言已经到了大限将至时刻。
不去比百姓的低寿命，就比一比秦国以往的君王。太远的也不看了，上数嬴政祖宗八代活了多久。
嬴异人三十五岁，嬴柱五十一岁，嬴稷七十四岁，嬴驷四十五岁，嬴渠梁四十三岁，嬴师隰六十二岁，嬴肃生年不详，嬴昭生卒年月不详。
在看了历代秦国国君的年纪后，四十岁确实是会让人产生年龄危机了。
嬴政所处那样的时代，有着那样的身份地位，想求长生且付之行动就不足为奇。
他不只任命徐福出海寻仙，在此之后陆续有方士三百多人抵达咸阳。
其中出名的是卢生与侯生成了始皇身边的红人，为其占卜吉凶，同时寻觅不老药。
我们都知道以现代社会的医学技术仍旧无法让人达成不老美梦，秦朝时期何谈找到不老之法。
然而，嬴政不知道
他很重视这件事且一直在努力。到了始皇三十五年，也就是寻仙七年后，他没有放弃而是更虔诚。
史记中写了，为了成功修仙，他把很重要的自称都改了。“吾慕真人，自谓真人，不称朕。”
起因是卢生说的一段话。
想要寻仙，途中会遇上恶鬼阻拦。为避恶鬼，必须隐匿行踪不被它干扰。
如此一来才能遇上神灵真人。这种真人居住在云端上，与天地同寿，而要问其求仙药就要先见着面。
嬴政是皇帝，不可能彻底隐匿行踪，但不处理政务时就会保密行踪，而自称真人就是为了距离神灵更近一些。
史记记载了一则案例，如果这种行踪被人泄露会如何。
说是有一次，嬴政巡幸梁山宫，看到李斯的车骑路过，排场很大。
对此，嬴政私下表示很不高兴，但没对外臣说。很快，丞相却减少了随行人数。
嬴政更加不悦，认为这种改变是有人悄悄传给李斯知晓。
当即审问那天出行相关的所有近侍，没有人招供，就将其全部处死了。
如果记录完全属实，近侍们全被处死，嬴政确实是残酷，但历代帝王也不遑多让。
皇帝的话语岂能不经允许就轻易外传。
今天透露皇帝私下说了什么，明天透露其位置，说不定引来刺杀危机。
不过，这也侧面反应出秦始皇四十七岁时的心理状态。
如此处死一大批近侍，外臣会不知情吗必然是知情的。
嬴政毫无遮掩，他就是不宽和，就是要宁可错杀也不放过。
问题转回寻仙上。
以卢生为代表的方士来到咸阳好几年了，提出了各种我们现在听起来离谱的寻仙求药办法与要求。
结果呢
假的，终究是真不了。
方士们炼药用什么原材料
多用五金八石三黄，具体内容根据流派不同而各异。
大概包括了金银铜铁锡，还有像是雌黄、雄黄、硫磺，以及朱砂、曾青、黄丹等等。
我列举的这些原材料，用今天的词汇简单翻译几个，上过化学课的人多多少少知道它们的毒性。
雄黄，硫化砷；雌黄，三硫化二砷。朱砂，主含硫化汞；黄丹，别名红铅，又称四氧化三铅。
砷化物、水银、铅，吃了想要成仙，也是身体毁灭的那一种成仙。
后来，这些原料中的某些被用作不易察觉的暗杀武器，让人慢性中毒而不可医。
秦朝时期，方士清楚丹方有毒吗
绝大部分人应该不认为有毒。毕竟炼丹求长生的历史之长，哪怕仅仅从秦朝开始算，也至少延续了两千多年。
当时选择这些原材料，或看重其稀有性，或将看重它的属性与炼丹的五行理论能相互结合，而对毒性知之甚少。
据说，始皇帝手下的方士搞出了元水，一种含有水银的药剂，给死者试了试发现能保持尸体不烂。
四舍五入开启，将它给活人用岂不是代表青春永驻。
那却只是妄想。
时日一长，服用丹药身体会给出不适反应。
嬴政在这方面也不会傻到底，那么多钱投了下去，奇葩规矩也虔诚遵守了，永生不死的效果怎么还不来
骗朕的人都没有好下场，就要把一群方士骗子给活埋了。
秦亡之后，此案越传越歪。
在有心人的改编下，成了秦始皇坑杀儒生。
东汉以后一直流传着很多人都听说过的秦始皇残暴坑儒之说。
嬴政求仙，半天长寿未得到，体内堆积乱七八糟毒素，还背了一口超级黑锅两千多年。
这仙给修的，不如当初做凡人。
吃好喝好，劳逸结合，心态放宽，说不定多活二十年，和他曾祖父一样可以活到七十多岁。
不幸中的万幸。嬴政死了，他不知道自己背锅两千余年。
勉勉强强对始皇帝而言，这能算是一个好消息吧
水镜前，嬴政脸色已如黑炭。
这算哪门子好消息。现在朕没死朕都知道了，蠢人竟是朕自己
哪怕召见卢生等方士尚未发生，可对史书上的始皇帝所经历一切，他可以完全感同身受。
如果没有出现水镜，那些就是自己必定会做的事。求的是长生，却亲手毒杀了自己，太讽刺了。
就听咕咕继续
诛杀没用的方士，发生在始皇三十五年。现在让我们尽可能推测秦始皇彼时的身心状态。
服丹药多年，身体慢慢垮了。长生求不到，心情越来越糟。心情越糟会影响健康状况变得越差，身体不复年轻而急求仙药不得，心情更差。
死循环可不就来了。
正在这种时候，始皇三十六年，三大异象出现。
当时，从皇帝到黔首都相信天象与吉凶相关，而天空中出现了杀伤力最强的“荧惑守心”。
从马王堆出土的五星占，汉代的天文占星著作。其中记录了不少秦朝事，比如从嬴政登基到汉文帝三年的土木金三星位置。
它提到的荧惑守心时，如此说明“火与心星遇，则缟素麻衣，在其南、在其北，皆为死亡。”
对于“荧惑守心”的解读，这些话概括起来就一个字「死」。
非要多几个字就是「超凶。天下或有战乱起，死人死一片，或是皇帝本人死了。 」
为什么会如此解读呢
这就要从古人对“荧惑”与“心”的不同看法说起。
荧惑，吕氏春秋对其释义，是“荧荧火光，离离乱惑”。
这颗星看起来似一团火焰赤红，而它的运行轨迹时正时逆，飘忽不定。
人们掌握不了它的轨迹，不安全感油然而生。
外加看到它血红的颜色会联系到血流成河，对这颗星也就喜欢不起来，随之给了它许多负面的意象。
以貌取人是通病，以貌取星亦然。
史记称“荧惑星”是“残、贼、疾、丧、饥、兵”的凶相。荆州占称“其行无常，司无道之国”。3
相对而言，「荧惑守心」中的“心”，在古人眼中的形象就大不相同了。
这里的“心”，指是心宿二。
此前提到天上二十八星宿分属东西南北四象。
心宿二，在东方苍龙的第五宿。
心宿总共有三颗心，心宿一被认作“太子”，心宿三被认作“庶子”，而最亮的心宿二就是“帝星”。
它凭什么呢
理由不复杂。
心宿二非常明亮，运行轨迹规律，能帮助地上的人确定季节节气。
比如耳熟能详的“七月流火”，意味着夏去秋来，天气转凉。
目前发现的中国最早的历书夏小正，其中提到了心宿二。
“五月，初昏大火中。大火者，心也。心中，种黍、菽、糜时也。”
此处五月，当然不是现代公历的月份，而是周历五月。
心宿二在黄昏时出现在正东方，意味着春天到来，可以开始一年的种植。
这种天象给人带来的感觉非常美好。
一年之计在于春，生机勃勃的日子开始了。民以食为天，春耕播种是最基础的民生要事。
因此，心宿二也被认作是农神、龙神的化身，后来慢慢演变为帝星。
细心的观众一定注意到了古籍里记载时，也叫它“火”、“大火”。
不错，古代人欢喜地称呼它为“大火”星。
此火星非彼火星，不是我们所熟知太阳系八大行星之一的火星。
心宿二，其实非常遥远是天蝎座。对比地球在银河系边缘，它靠近银河系中心。
如今广为认知的火星，在古代把它叫做什么呢
答案刚刚已经出现了。
不错，就是那么讽刺，它是人们不喜欢的荧惑星。
从现代的视角回望过去，两颗火星在中国古代有着截然不同的命运。
一颗被奉为帝君，一颗则沦为灾星。人类根据观测到的表象，赋予了它们天壤之别的含义。
眼下，再看「荧惑守心」，它指的是灾星闯入了帝星领域。
试问怎么可能不天下大乱。轻则兵祸，重则帝亡。这种预兆，百姓信，皇帝也信。
始皇三十六年，嬴政看到了这个天象。
这位帝王的身体与心理本就极其不健康。
大凶之兆，哪怕不至于是压死骆驼的最后一根稻草，也是极其可怕的当头一棒，带来非常沉重的精神压力。
假如嬴政有超前的天文知识呢
那就没有这一连串的问题。
荧惑守心，只是一种单纯的天文现象。
首先，荧惑星就不是灾星。
古人最不理解的是它的飘忽不定，为什么看起来一会正行一会逆行呢因为火星与地球绕太阳运行轨道不同所导致的。
水镜画面切到了简易的三星两圆圈示意图。
中间是金色球太阳，第一个圆圈是蓝色地球公转轨道，其外侧的是第二个圆圈红色火星公转轨道。
两个圆形状不一样。地球的是接近正圆的椭圆，而火星的是椭圆。
一段简易的拟态转动视频开始了。
我们都知道地球与火星绕太阳转。因为公转周期与速度不同，站在地球上观察火星时，人的视觉效果会看到火星逆行。
这里不放公式了，不让大家被死去的物理知识攻击。
简单说来，火星逆行的出现频率可以被估算，大约两年一次，一次维持两个多月。
古人不知道这种天文原理，而未知令人恐惧。火星被扣了灾星帽子，何其无辜。
如果嬴政知道了荧惑星的运行规律，他还会认为这是灾难象征吗
不是灾难就不必担忧恐惧，更不会精神压力极大。懂得这些知识的人还会一门心思找方士炼丹服用吗不吃丹药，不惧异象，身体倍棒，吃嘛嘛香。
水镜前。
嬴政目瞪口呆
朱元璋呆若木鸡
现在是对荧惑守心不恐惧了，但他们脚踩的地居然围绕着天上的太阳在转圈圈吗
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