说钱, 甚好
朱元璋不善于钱财一道，所以他搞的大明宝钞失败了。缺啥就想补啥，期盼钱财相关内容的水镜故事许久了。
此次水镜出现在夜深人静时分。
时近一更, 已经宵禁一个时辰。没有召开第三轮紧急观影会议，只把朱棣给急召入宫。
“想来高炽会对此专题很感兴趣, 可惜他不在京城, 无法第一时间观影了。”
朱元璋想起离京一个半月的皇孙微服私访团，从上报回来的密信，孙儿们对谋生赚钱的不易有了深刻领会。
朱棣闻言点头，信中小胖子说他瘦了一圈，也不知道是否夸大了民间调查的减肥效果。
长子离开了一个多月, 还真有点想他了。儿行千里, 父也会担忧。虽然希望朱高炽摘掉“胖”字，但也忧心小胖子会不会真的吃少了身体虚弱。
曾经，朱棣确实偏爱与自己一样好武的次子朱高煦，但在继承人方面始终更认可朱高炽。
如今，接受水镜影像的洗精伐髓式洗礼，个人喜好也发生了极大变化。
为改革大局计，至少需要确保五六代明朝帝王顺应大势而为。
自己最多看顾到孙辈, 更往下就需要朱高炽去掌控局势。相关水镜故事，早晚要全部传于小胖子知晓。
当下，朱棣取出了笔记本, 坐于朱元璋下首。
燃起几盏明亮灯火，认认真真开始夜间观镜学习。同样一段故事，每个人能听出不同的感悟。
朱棣是带着问题来观影的。
此次说“钱”，他希望能获得如何多搞些经费的灵感，那就不愁打仗没军费。或者, 有某些办法兵不刃血就扩大明朝疆域。
水镜提到中国古代的“钱”，很多人下意识会想起“孔方兄”，即外圆内方的铜钱。
这种铜钱却不是中国最早的货币形态。如今，绝大多数学者认为中国最早的货币是海贝。
先来看考古发现。
在云南大理剑川鳌凤山的墓葬中发掘出了海贝。据考证，其所属年代约是春秋中期到战国初期。
若说云南到南海与孟加拉湾的空间距离相对较近，在黄河流域、巴蜀之地就是妥妥的内陆地区，发现了年代更早的批量海贝陪葬品。
三星堆遗址中的海贝，其产地多为孟加拉国湾至阿拉伯海之间的海域。
有“中国第一位女将军”之称的妇好，在其河南安阳墓地中出土了6800多枚海贝。
这些殷商时期的海贝来源，从东南沿海延伸至阿拉伯海西北侧的阿曼湾海域。
考古物证令人惊叹，数千年前中国内陆就已经有了来自遥远地域的海贝。
海贝被埋入墓中，能够确定它去了阴间，有着高价值的陪葬品属性。若要证明它在阳间同时具备货币属性，则要看有没有四个方面的功能。
具体表现在具备价值尺度、是某种支付手段、有着流通的属性，以及能够用于储存。1
从甲骨文、青铜器上的金文等记录，可以逐一证明海贝具备了货币特性。
海贝的价值尺度尽在一个常见汉字中。
「朋」，最初被用作海贝的计量单位。比如周易里的“十朋之龟”，指的就是一只龟价格为“十朋”。
多少枚海贝为一朋
如今普遍认可王国维的考证，是以10枚海贝为1朋。
殷商支付、流通、储存海贝的历史，不只体现于“辛巳，王饮多亚，听享京逦，赐贝一朋，用作大子丁。”等甲骨文记录中。2
它还表现在许多常用汉字里。
像是买卖買賣、 财、贱、货、赐、宝寶等等，这些含“贝”的文字无一不与财富价值相关。
再问为什么海贝能作为最早的货币
也与它的自然属性密不可分。
当时的货币，要求本身价值要高，不易被模仿，而且能够进行均质分割。
海贝是海洋产物，对于地处中国内陆的殷商王朝，它能做到物以稀为贵。
又坚固耐磨，可以长时间长距离地流通使用。同种海贝大小相仿，而让它天生就能进行均质分割计数。
由此，海贝顺势被用作早期货币。不只是中国使用，世界其他国家与地区也有使用。
贝币的形成距离一十一世纪太过遥远，贝币的终结却非遥不可追。
海贝，作为第一种全球性货币，它在一十世纪中期才正式消亡。
此处浅留悬念，在本专题的后半段会聊一聊海贝引发的暴利性全球贸易。
水镜前，朱元璋与朱棣都很惊讶。
距离殷商已有两千多年了，如今明朝境内除了云南地区之外，很少有把海贝当作钱币使用的地方。此物居然还能再掀起全球风浪
究竟是什么情况
这会只有耐心往下看，听咕咕在之后细说。
回到中国古代的货币发展。随着时间推移，人类社会在不断地发展，物品交换的次数、规模、范围等越来越广。
在春秋战国时期，金属取代了海贝，成为了新的货币材料。
不同于海贝是大自然给塑造了外形，金属货币的外形能被人为制定。
顺理成章，我们会想到一种可能性，古代用金属制作货币时是否延续海贝的模样
答案有。
依照目前的考古发现，从山西保德的商朝墓穴出土了一种用铜制作的贝壳，距今约三千多年历史。
“保德铜贝”被认为是世界上已知的最早的金属货币。
以贝为形，以铜为质的货币，被楚国沿用了下去。
也叫它“蚁鼻钱”或者“鬼脸钱”，此类俗称与它的外形相关。
楚国居于南方，它铸造的铜贝形似贝壳，正面凸起，有阴文刻字。其上会打一个小孔，便于用绳子串成一串。
看起来像是蚂蚁，又像是印着一张歪嘴的鬼面。楚地重巫，名唤鬼脸钱，或也与此习俗有关。
铜贝的价值决定了它不便于进行大额交易。
因此，楚国以黄金制作的金饼、金版来进行大宗贸易。没有固定形制，不以枚数计，而是直接称分量。
春秋战国，诸侯割据。其字体不统一，钱币也不一样。
楚国袭殷商铜币形貌做成贝壳状，其他诸侯国也各有特点。
时至今日，我们仍能找到先秦时期的货币特征。
上图1jg
瞧一瞧中国人民银行使用的徽章图案，是否能认出是哪种古代金属货币
镜前，嬴政一眼就认了出来，他对此很熟悉。
这个徽章的整体呈现出一个「人」字，而由三个相同外形的图案拼成，正是“布币”。
布币，青铜打造，看起来与农具铲子外形相似。它被运用到了中国人民银行的徽章设计之中。
尽管我们记忆里的古代钱币多是孔方兄模样，但布币蕴藏着中国的历史文化底色。
“钱”，这个字瞧着与金属相关，如今让人联想到铜臭味，它的根源却是农耕文明。
“钱”字，本义是指一种农具。
诗经中记录了周朝的农事，写到“命我众人，庤乃钱鎛”。
大致意思，周王命令众人准备好钱与鎛等农具去务农了。钱鎛，就是铲子、锄头等，农耕生活里的日常用具。
布币中的“布”，与钱鎛中的“鎛”，在古代是同声假借字。
中原农耕地区在铸造钱币时参考了农具的式样，因此称呼布币。
布币最晚起于东周，多流行于周王朝的京畿之地，后来战国的魏、赵、韩等地。
文化底色不同让铸币形制不一样。
区别于中原的农耕社会，东方沿海渔猎的齐国与北方狩猎的燕国使用起了刀币。
各国的刀币形状有出入。赵国本来使用布币，但在与燕国、齐国不断贸易后，也渐渐开始铸造起刀币。
先秦货币，总有四派。
布币、刀币、铜贝币各有历史文化源头，但它们与我们所熟悉的铜钱相去甚远。
流行于中国两千多年的外圆内方铜钱，始于秦国。
它的前身是圜钱。
圜钱出现较晚，在战国中期才被制造出来。其形外圆内圆，状似玉璧。魏国首发，秦国跟进。
初时，圜钱并非主流货币。
随着诸侯国之间的局势变化，除了南方楚国外，其他各国纷纷铸造起了圜钱形制的金属货币。
秦国在铸造圜钱时，从早期的外圆内圆，渐渐变为了外圆内方。
之所以有此形制，有务实的一面，也有象征性意义。
先说技术角度。
明朝天工开物里提到铜钱的制作，钱币制作出来后需要锉磨边缘，磨去毛刺与流铜。
以木条贯穿钱币的孔洞固定铜钱进行打磨，而方孔比圆孔更便于固定。
流传更广的则是“天命皇权”理论。
外圆象征天，内方象征地。外圆内方，秦国所制作的铜钱流通到哪里，大秦威仪就散播到哪里。为此，使用起了孔方兄。
随着始皇帝一统天下，货币被统一了。
秦国所创最早的货币法令金布律推向大秦全境，官方在法律名义上垄断了铸币权。
秦半两被指定为官方货币。
它的正面，在方孔两侧分别刻着凸起的小篆“半两”一字。表示一枚铜钱重为半两即当时的十一铢，而由此得名“秦半两”。
布币、刀币、蚁鼻钱全部取缔合法属性。
也是从这一刻起，延续两千多年，直至清末的铜钱外圆内方制式被固定下来。
回看这段货币发展进程，始皇帝的货币改制不是全无当地风俗基础。多个诸侯国已有多种货币并用的习惯，南方楚地却是不同的例外。
人们常说的“亡秦必楚”，也能从货币使用中找到原因。
移风易俗是缓慢的融合过程。楚地与中原的文化差异体现于方方面面，被相融时也就最为困难。
镜前，嬴政重重点头，正是此理。
这个世界，他却是非常幸运的，获得了突破楚地旧俗防线的关键点。
楚地重巫而信鬼神。当楚人瞧见了仙境显世，更容易被神迹所震慑，去相信天命归秦。
水镜外圆内方的铜钱制式被确定下来，不代表货币世界由此稳定了下来。
民国初年，古泉学家丁福保作诗一首，“千秋唯有长城在，不见当年秦始皇。莫道区区仅半两，曾看刘项入咸阳。”
此外就有一则民间逸闻。刘邦问鼎天下对功臣们论功行赏，萧何比其他诸侯多封了两千户。其原因是滴水之恩以涌泉相报。
在刘邦起义时，彼时沛县主吏掾的萧何也是出资接济人之一。
其他人送刘邦三枚秦半两，而萧何送了五枚。这多出的两枚，就有了后来多给的两千户。
当然了，此乃民间闲话。多加封赏萧何的原因，更因大汉朝的建立与他密不可分。
嬴政等一下
最近的那批招贤馆自荐名单送上来了。「沛县、主吏掾，萧何」，这不可能是同名同姓同地的巧合。
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