第 55 章 农耕帝国8

    清朝的农业,分为“承前启后”两个阶段。

    承前指的是承接前朝大明的农业政策和教训;启后指的是启发了后世的现代农业教育。

    大明末年,百姓没有土地偏偏有沉重的土地税务,当时的农民起义军纷纷打出的口号就是“均田免粮”。

    明末年间,硝烟四起。

    农民起义军编造的歌谣在大街小巷流传着,哪怕是年幼的孩子,在街头嬉闹时也会唱几句

    “朝求升,暮求合,近来贫汉难存活。早早开门迎闯王,管教大小都欢悦。”

    “吃汝娘,着汝娘,吃著不尽有闯王,不当差,不纳粮。”

    被饿得面黄肌瘦的农民早已对朝廷彻底失去了信心,他们从内部打开被朝廷官兵紧闭的大门,主动喊着口号“迎闯王,闯王来了不纳粮”,迎接农民起义军进城。

    而李自成的大顺政权起初兑现了自己的承诺,没收了地主土地,分发给土地开垦耕种。

    李自成到河南时就是杀光了福王的勋贵亲戚,把福王的庄园土地分发农民。一部分让农民去“认祖产”,去夺回原本属于自己的农田,一部分用作军队屯田,或者募农民垦田,短期内真正的实现了自己提到的“均田免粮”“耕者有其田”。

    “着令各地严查贵族官员私占百姓土地一事,让各地官吏注意安抚百姓。”刘彻看到天幕上的这一幕,立刻想到了高祖时期的秦末农民起义。

    他向来不小看农民,所以老来发现自己穷兵黩武给百姓带来了巨大压力,能不顾帝王形象的下罪己诏。

    哪怕天幕夸他有创下汉武盛世时期,但是他也同样知道,再盛世地方上也会有贵族欺压百姓、抢夺百姓土地的时候。

    尤其是郡国地方,郡国占据了百姓的土地的消息甚至根本传不到朝廷中来。

    但是不能不管,削藩他要,耕者有其田,他也要

    百姓耕地能给他交税,郡王们霸占土地掠夺人口,除了给朝廷更大的财政压力,能有几个真得有用

    已经采纳了主父偃推恩令的刘彻,打定主意等这一期天幕结束立刻开始实行,现在已经有些迫不及待了。

    农民起义军四处硝烟,轰轰烈烈,内斗的一片混乱,得以让人数最少的清军入关。

    清军入关后亲手造就了不少大屠杀,把明朝末年增长的人口数次屠城屠杀的人口剧减,但是治国总得需要人口,于是清朝皇室吸取明朝的教训,做出了农业措施上的两次巨大改革,从此让华夏人口在古代达到了最高峰

    李自成恨透了朱家宗室,对所过之处的皇室宗亲寸草不留,仅在山西地区就杀了各种贵族1万多人,其余地方的贵族同样没好到哪里去。

    张献忠同样厌恶朱家宗室,攻陷成都后,杀光了蜀王全族,下令屠城三日。三日过了,停止大杀,但仍然每日小杀百馀人以树威。

    清军入关后,对汉人实行剃发易

    服,

    ,

    还只是部分数据,已经像极了一个短篇惊悚故事

    辽东大屠杀,满清残杀辽东汉人,死者100余万;

    济南大屠杀,崇祯年间后金入寇,屠济南,尸积13余万;

    扬州十日,僧人敛尸80余万;

    嘉定三屠,5万余人,自城至郊数里无人;

    江阴之屠,死者17万两千人,幸存53人;

    昆山之屠,“破城当天死者4万”;

    同安之屠,死亡5万余人,梵天寺僧葬之;

    大同之屠,仅存重案犯5人;

    广州之屠,死亡60余万,存者7人;

    四川之屠,满清御用文人写的蜀碧诳称张献忠屠蜀俩千万人,据近代学者考证,死于满清之手者300万400万,死于饥谨者约40万,张献忠只是消灭了4万地方团练

    这些数据远远没有说完满清对汉人造成的大屠杀,连一半都没达到。

    明朝末年因为有大瘟疫,具体人数难以确定。从万历末期开始至吴三桂三藩叛乱被平定的这几十年里,华夏大地损失人口最少也在50006000万,甚至可能高达8000万1亿。

    然而整个二战总共伤亡5000多万人,明末清初的人口被屠戮者保守估计就有5000多万,这也是历史之罪。

    整个清朝时期,反清复明从没断过,清朝统治者总是觉得是汉人桀骜难驯,却从来不反思一下,自己屠杀的那些冰冷的数字下是多少人命。

    清初,尚且苟存的南明百姓看着那熟悉的家乡名称,再看着天幕上冰冷的死亡数据,齐齐泪目之下,是更加的愤怒。

    屠城啊,一屠杀就是几千万的人口,连禽兽都不如

    “我们不能再内斗了”史可法愤怒地指着天幕上的“扬州十日”,“再内斗下去,大家都得死”

    哪怕只剩下半壁江山,小小的南明政权还在为了继承人争权夺利。

    潞王被认为是最贤明、最谨慎的继承人,但他只是皇帝的侄子,被认为血统不够正宗;

    福王是万历皇帝的嫡孙,但是好色、贪婪、无知,口碑极差。

    史可法原本是支持潞王,但是凤阳总兵马士英支持福王即位,甚至用上了威胁。

    史可法身为南京兵部尚书,原本想为了顾全大局支持福王,然而恰在此时,天幕出现了,并且预告了清军后面的大屠杀。

    “潞王必须是潞王”史可法看出马士英还要反对,一句话冷冷地怼回去,“若是清军俘虏我等,福王敢殉国尽忠吗”

    马士英还没说话,就清晰地看到福王瑟缩了一下。

    马士英“”

    你是真的废物啊烂泥扶不上墙

    不提这些气人的事,回到农业。

    玄烨说是不提,你这一提,天幕下不知道多少汉人看得再次

    对满清心生恨意。

    可是让他否认都没法否认,

    ,

    清军入关后大屠杀的幸存者还活着,但人口经历战乱后少了许多。这也是他为什么要大力安抚,要拉拢汉人地方势力的原因。

    再不安抚,全杀光了,治理一个光秃秃的中原,谁去种地,谁去养八旗子弟。

    康熙时期,康熙颁布圣旨,“盛世滋丁,永不加赋”,该政策实施新添人丁不加征丁银,从此政府只收地税,以1711年的丁数收定额丁银;

    雍正时期,雍正皇帝实施“摊丁入亩”,该政策是赋税史上一次里程碑式的改革,把丁银加入地亩,从此丁随地起,丁地合一,大大减轻了百姓的负担,也刺激了人丁的新增;

    因为这两项政策,盛世时期,清朝农民的税务一度是历代最低的,在农作物产量丰富、税务轻松时,华夏人口突破了3亿。

    虽然这样的一度,也仅仅是一度。

    从乾隆末年开始,已经多出了额外的加派和勒索苛捐杂税,到嘉庆年间越来越频繁。

    弘历猛地一握拳“仅仅是一度”

    乾隆是他的年号,天幕第一次说“康乾盛世”时期他就知道是在说自己。

    但是每当天幕看起来像是要夸他时,话音一转,夸就变成了损。

    这一次也不例外。

    “末年就多了苛捐杂税,定然是那时朕年纪大了,官吏欺上瞒下。”弘历快速地找到理由,“这些奸诈的官员,朕果然还是得好好盯着”

    “人丁和田地合二为一”嬴政有些心动,尤其是看到人口破3万万后,说不羡慕是假的。

    但是很快,他自己摇摇头,否定了这个税务政策。

    丁口税是国家财政的一项重要税钱来源,田地是固定的,但是人丁是可以不断增加的。

    但“摊丁入亩”并不是每个朝代都适用。

    高产的粮食,更先进的农业生产技术,缺一不可。

    他们即使知道了,在当前的环境下,尤其是人丁少好几倍的情况下,并不适合改变。

    不过可以记录下来,留着后人,等条件成熟了也可以有个参考。

    人口剧增除了因为土地政策,还因为高产粮食到了清朝时期的种植技术已经很成熟,所谓前人栽树后人乘凉,在明清上面完美呈现。

    前面说到了美洲来的高产农作物玉米、番薯,高产油料作物花生,为什么没有另一个高产农作物土豆呢

    因为土豆突然在大明也出现过,但是因为不受重视很快消失,在清朝时期经由西方再次传来,而它更高的产量也带来了更高的人口。

    土豆最早在明朝的万历朝出现过,徐光启曾在他的农政全书中留下了一段简单的记录“土芋,一名土豆,一名黄独,蔓生,叶如豆,根圆如鸡卵,肉白发黄,可灰汁煮食,亦可蒸食。”

    但是很快,伴随着徐光启在内阁次辅的位置上病逝后,土豆的身影也在大

    明消失了。

    一直到清朝康乾年间,

    直隶、京津等地的地方志中,

    偶尔有“土豆”或者“地豆”的身影;

    到了嘉庆年间,土豆开始出现在四川贫民的餐桌上,被当地人叫做“洋芋”这个“洋”字能表明,这个时候的土豆是重新从海外传来的。

    道光年间,人口越来越多,洋芋作为救荒食物,开始朝山西、贵州、云南、陕西等地普及。

    后世学者根据二者的名字已经培养方式,得出结论大明时期的“土豆”与清朝的“洋芋”已经不是同一栽培品种

    大明的土豆来自美洲,是“安第斯亚种”,是来自美洲的原生品种;大清时期,欧洲人经过百年时间培育的新品种,是早熟“洋芋”,是已经被驯化改良后的品种。

    为什么要重点强调这一点不同呢

    因为一个外来物种想要在本土适应生存,是需要专业的农业人员不断地选种、改良、耕种来慢慢驯化的。从大明没有驯化土豆也可以说明,大明对于农耕科技已经落后于欧洲。

    当然,大清其实也没有好到哪里去。

    集体被创的明清皇帝“”

    朱元璋“咱种了半辈子地,现在竟然说咱不会种地,到底该怎么种地你倒是说啊。”

    朱元璋很想看看,后世所谓的“科学种地”到底有多科学。

    前面看的那什么无人机什么小喷头各种机关,到底是怎么做得。

    如果能够放出具体的制作图和制作工序,他被骂也觉得值得。

    朱元璋愤愤“你骂归骂,倒是多展示一下啊。”

    朱棣惊恐地看着老爹完了,老爷子被骂傻了,竟然脾气变这么好了

    清朝乾隆时期,人口持续暴增。

    清乾隆27年,人口突破2亿;乾隆55年,人口突破3亿。

    这个时期,玉米成为“第六谷”,因为持续的大丰收,成为了主要粮食作物,被农民视为生命;番薯普遍推广种植,成为了缓解人口压力的重要主粮。

    放眼看向江山大地,全国耕地面积达到了11亿12亿亩,比明朝增加了50,粮食总产量比明朝提高了一倍多;

    再回头看国库,国库盈余高达7000万两白银这简直是汉唐也比不上的盛世

    弘历被夸的喜笑颜开。

    他超越了汉唐盛世他的功绩无人能及

    在他前朝的胤禛、玄烨齐齐展颜。

    “还不错。”玄烨看着儿子,在猜想这个厉害的孙儿是他那个儿子的后代。

    天幕都说过九龙夺嫡,如果太子稳赢也不会有九龙夺嫡的笑话,那么最后的赢家、和赢家的子孙又是谁

    “这个人口是不是太多了人均耕地不够”胤禛脸色严峻,看着自己记录下来的数据,脸上闪过一丝担忧。

    当乾隆帝沉浸在前所未有的三亿人口、多种高产量农作物的骄傲中,屡次下

    江南夸耀功绩时,

    已经有人发现了人口与粮食供应的不和谐。

    那个人,

    就是华夏的人口学家,洪亮吉。

    大清的伊犁,洪亮吉茫然抬头“人口学家是啥”

    他的同僚捅了捅他“君直,天幕说得是你吗”

    洪亮吉点点头,又摇摇头。

    名字听起来像,朝代也像,但是这什么人口学家是什么意思

    他的官职、他的文章都跟这没什么关系啊。

    同僚们偷偷看着他谈论起来“这个耿直到到处得罪人的家伙,会是天幕上的什么人口学家”

    “肯定不是,他只会天天骂贪官污吏,也不想想,他自己也是官吏的一员。”

    “他要是留名后世,恐怕也是海瑞那种死硬派,哪懂什么人口学”

    洪亮吉知道同僚在背后说他,也不在意。

    他是乾隆五十五年科举榜眼,授职编修。嘉庆四年,上书针砭时弊说“士大夫渐不顾廉耻”“以软弱为良图,以钻营为进取之阶,以苟且为服官之计”,激怒了嘉庆皇帝,差点被砍头,被发配伊犁。

    在伊犁,因为他的性格耿直,十分匹配他的字“君直”,经常得罪人,同僚背后没少嘲笑他堂堂一榜眼被发配到这种地方。

    但是洪亮吉自己心态还不错,就当做来伊犁旅游,最近还在写游记。

    天幕夸的人到底是不是他,他的心态都很稳,并没有受太多影响。

    洪亮吉生活在康乾盛世的末期,也正是华夏人口增长最快的时期。

    华夏人口经历了明末清初的叛乱、灾荒和瘟疫后开始爆发性增长,但是,人均耕地面积从乾隆十八年的七亩多降低到了嘉庆十七年的两亩多。

    地少人多,意味着生产资料不够。

    到洪亮吉时期,已经田地贵少,寸土寸金。

    天幕放出了洪亮吉的治平篇生计篇,他在文中阐述人口增长带来的压力。

    “人口增长大大超过了耕地和其他生活资料的增长,还导致米、布因为短缺物价上涨。50年时间,米从每升6、7钱已经上升到了30、40钱,布每丈3040钱上涨到了100、200钱。但是百姓因为田少收入反而降低,原来一个人能养活一家人,现在不可能了”

    “当百姓缺少田地,养不活家人,就会四处流荡,无业游民、饥民增多,社会会变得不安稳”

    可惜,洪亮吉说得再有道理,乾隆帝表示我不听

    洪亮吉哈哈大笑。

    这人口学家还真是他,这两篇文是先帝还在的时候的事了,但是丝毫不受重视还被贬官,想不到后世如此看重。

    “竟然真是他”同僚也不可思议道。

    洪亮吉人逢喜事精神爽,笑得是满脸红光,在看到同僚们暗中或者嫉恨、或者不忿、或者突然变的谄媚的表情,心情更好了。

    嗯,政务太无聊了,果然还是气气同

    僚更有趣,

    ,

    就冲这个,天幕夸他的好心情可以维持整一年了

    5年后,西方另一位人口专家托马斯罗伯特马尔萨斯,在英国发表人口学原理,提出了相似的理论

    但是他得到了完全不同的待遇,直接新成立了一门新的学派人口学派

    这便是我前面提到过的“马尔萨斯陷阱”

    1798年,马尔萨斯发表人口原理人口对未来社会进步的影响兼对戈德文先生、康多赛特先生和其他作者的理论进行评价,这就是著名的人口原理。

    在这一篇文章里,马尔萨斯提出了后世著名的“人口陷阱理论”

    两个基本假设食物是人类生存所必须的;两性之间的情欲是必然的并且将保持不变。

    两个级数人口呈几何级数增长;生活资料呈算术级数增长;

    一个适度人口增长必须要有一个适当的限度。

    三个命题,四点结论等等。

    “换成华夏的话来说,就是要让人吃饱,还能让人娶妻生子繁衍后代。”李世民细细咀嚼一番其中理论,“的确有一定道理。”

    天灾带来饥荒,饥荒带来流民,流民不及时安抚就容易生乱,这是每个只要脑子不傻的皇帝都能知道的道理。

    但是没想到,原来百姓不能正常娶妻生子也会动乱。

    天幕曾经举例,说明清时期极端打压女性导致男女比例重度失衡后,娶不到媳妇的光棍也能造反。

    以往皇帝们鼓励生育,不过是为了新增人丁,为了丁口税也为了更多劳动力,现在才发现,原来婚嫁还关系社会稳定,原来女人也能反抗。

    长孙皇后安慰道“陛下不用担心,天幕说贞观之治是太平盛世,百姓安居乐业,不会有那些动乱的事情发生。”

    李世民想起天幕对他执政时期太平之治的夸奖,心情就是一阵愉悦,但是紧随着就想起了安史之乱,然后就

    “哎,如果能一直保持下去才好啊。”

    不同于洪亮吉的遭遇,马尔萨斯这篇文章发表后就得到重视,社会上开始对人口学进行探讨。

    1801年,英国政府在马尔萨斯人口论的推动下,进行了第一次人口普查,得到了比较准确的人口数据,此后每10年普查一次,目的就是为了掌握人口增长与生活资料增长之间的关系。

    政府的人口普查是非常有必要的。

    负责普查的公务人员拿着几番对比后的数据表对着上司汇报

    “人口增长的太快了从约150万180万人口增加到250万300万,这不仅是技术上产生了新的革命,人口也经历了巨大的变革”

    “但是现在大型工厂比较多,人口都汇聚到了城里,阶层差距越来越大,底层工人生活更加艰苦,恐怕容易生乱”

    “所以需要更多的生产资料,国内的不够,那就从

    海外找”上司们商议一番后,迅速制定了策略。

    他们向当时在位的伊丽莎白一世女王汇报“尊敬的女王陛下,请允许我们,用东印度公司来弥补国内的不足”

    伊丽莎白一世作为一位野心勃勃的女王,毫不迟疑答应了下来“为我打下新的领土来吧,我的勇士们”

    “是,女王陛下”

    伴随着大臣的行李和士兵的宣誓,英国磨刀霍霍向大清,开始了不断对外扩张、直到兵至大清的征途。

    “这个东印度公司是大清现在的东印度公司吗朕怎么记得大清的是荷兰的东印度公司”玄烨记得,父皇顺治帝在世时,就有荷兰使者八年来一次,要与大清通商,但是被拒绝了。

    但是天幕提到的这位女王创立的东印度公司,说它给大清带来了巨大的灾难,这个东印度公司是否也与荷兰的东印度公司有关系

    玄烨升起强烈的警惕心。

    自从天幕说过清末的八国联军侵华,他对所有的外邦人都充满警惕,对外邦人的公司同样警惕。

    “你们一定要好好学外邦语言,免得被外邦人和翻译糊弄。”玄烨看向皇子公主们,原先他的教育里也包括外语,但是皇子们并不是完全都会,他觉得不重要也没太关注。

    但是从天幕提到与外国人签和平协议被外国翻译坑了之后,玄烨对外语的要求前所未有的变高,哪怕是大臣也得一起学。

    “日后,与外商交流的官员、皇商,必须会外语”玄烨知道,与外邦接触不可避免,那就要先从自身尽力弥补。

    首先,就是这个语言。

    “聘请传教士、外国商人教授语言,教授有方者,重赏”

    一道道措施颁布下去,也代表着这个封闭的王朝态度一点点开启,开始慢慢武装自己,小心翼翼地试探着外界。

    英国政府发现,调查出来的结果与马尔萨斯的理论不谋而合。

    此后,马尔萨斯的人口学作为一门独立的学科发展起来,并且得到了官方和社会的普遍重视。

    后来随着西学东渐,马尔萨斯的人口理论甚至传到了华夏。

    弘历这时候顾不上自己曾经打发过洪亮吉了,快速道“外邦人这什么人口理论明明比华夏晚,竟然这么受重视。”

    大臣们眼观鼻鼻观心,不好说这决策权在帝王。

    看看人家的伊丽莎白一世女王,再看看自家的陛下

    洪亮吉的人口理论与马尔萨斯的人口理论还是有些差异的

    洪亮吉提出了生产资料不够厚,并没有把人们贫困交加、流离失所归咎于自然原因或者社会规律,而是提出开垦荒地扩大生产、抑制兼并土地、救济灾民、抵制浪费奢靡、减轻赋税等来解决人口过剩问题。

    总体来说,没有脱离封建小农经济的思想,具有一定的局限性。

    马尔萨斯认为,人口的绝对过剩是造成无产阶级贫困的罪恶之源,因此要

    解决人口绝对过剩,

    就要通过“积极的抑制”,

    比如战争、饥荒、瘟疫等来提高人口的死亡率;

    通过“预防性抑制”,如晚婚、节育来减少人口出生率。

    这一条政策,一直到现代还可以在各国政策上看到影子。

    “不应该是多子多福吗为什么还要提高人口死亡率”清朝道光年间,女人听到提高死亡率有点吓到了,“难道要杀人屠城”

    她的丈夫闷头在用磨刀石摩着家里的菜刀,闻言理也不理她。

    女人一边择菜一边感叹“让人多死点太残酷了,还是我们华夏人好。”

    “你一个女人懂什么吃得不够了,再怎么减轻赋税也不够人太多,只能人少点。”男人冷笑一声,提起菜刀迎光看了看刀锋的锋利程度,冷笑,“我看,还不如起兵打几仗,人死没了就够吃了。”

    他家里的田地已经越来越少,但是孩子越来越多。

    大的几个孩子还结婚,眼看着要有孙儿了,日后家里这点田地怎么养活一大家子

    男人看着自己锋利的菜刀,心一横地想着

    实在不行,就参加那什么起义军,杀了那些贪官污吏,分了他们的田地既然怎么都是个死,当个饱死鬼总比当饿死鬼好。

    “具有局限性。”嬴政一条条记录下来,“就是还远远不够。”

    原来政策不光要提倡改嫁生育,必要时刻还要提倡晚婚节育。

    并不是只有洪亮吉一个人提出人口理论,虽然华夏古代普遍支持多子多福,但是也有韩非子这样的先贤主张人口适度的理论。

    嬴政想起韩非的理论,忍不住想起往事又是想要韩非的一天好可惜,韩非人来大秦了心也不在,哎

    生产力跟不上人口的增加,生产资料短缺后,就会爆发饥荒,然后战乱再次发生,再次削减人口。

    尤其是在农耕时代,在自给自足的小农经济下,人力有限,更容易发生。

    清朝尽管洪亮吉提前西方5年发现了人口危机,当权者置之不理,还因为他提出要抑制土地兼并等危害了所有官员利益,被贬到边疆伊犁。当权者既不对人口增长控制,也没有进行技术革命提高生产力,到清朝末年时,已经有多次饥荒和农民起义。

    太平天国运动的首领起初就是因为饥荒才起义,口号就是“天下一家,同享太平”,“无处不均匀,无人不饱暖”。

    义和团同样遭遇饥荒,被逼无奈起义

    弘历坐不住了。

    听起来这起义如此频繁,前面不是还有个捻军起义吗,怎么这么多。

    他本以为都是汉人不服满人,想要反清复明,结果停下来反而都不是。

    娶不到媳妇的、吃不饱肚子的,原来如此简单

    那如果他能好好安抚汉人,是不是汉人可以向服从汉人政权一样,也服从满人政权

    但是等等,还有最头疼的那一群外

    国蛮夷怎么办

    土地,

    粮食,

    关系着农民是否能活下去。但凡朝廷给他们留一点点生机,也不至于走上造反死全家的绝路。朝廷每次骂起义者逆贼时,从来不会反思,自己是如何把一向驯服的农民逼着走上造反这条路的。

    造反这条诛九族的路,不是走上绝境无路可走,谁愿意谁不想老婆孩子热炕头,每日种种地就可以养活全家

    天幕下的百姓连连点头。

    太平天国,李秀成叹息“我当年加入太平军,就是家里实在穷到吃不起饭了。当时我家上山种地,帮人打散工,勉强混一口吃的,家里人口多,经常吃不饱、后来太平军来了,说跟着太平军能吃饱饭,我就跟着去了”

    不止他,太平天国里许多贫苦百姓都是单纯出于能吃饱饭的目的加入的。

    因为除了这条路,已经找不到其他活路。

    清朝朝廷起初不愿意改,等到后面,就变成了不得不改。

    两次鸦片战争强迫打开大清的国门后,大清朝廷和大臣开始图强求变,终于意识到弱民并不能国强,想要国强首先要民强。

    19世纪60年代,洋务运动兴起,开始产生“兵战”思想,起初是发展军用工业,后来从军用工业发展到民用工业,“兵战”发展成“商战”

    1897年,张謇在请兴农会奏中重新界定农工商的关系,认为农业是基础,是工商业发展的前提和保证。

    张謇说“立国之本不在兵也,在乎工与农,而农为尤要。盖农不生则工无所作,工不作则商务所鬻,相应之势,理有固然。”

    “工是什么工匠”定下匠户制度不能更改的朱元璋不理解,工匠有什么重要的。就算有好的农具,没有耕牛,没有适合的田地,不还是不好用

    “工匠也很重要”刘彻扫视着满朝文武。

    天幕不止一次提到“工”与“科技”,但是他满朝文武,削藩搞世家的有主父偃,适合搞“商战”的有桑弘羊,打匈奴的有卫青霍去病,发展农业的赵过已经找到、说快到长安了,但是这发展“工”的能找谁

    刘彻暗自不满足他果然还是人才不够

    天幕倒是再推荐几个大才啊,他的汉武朝,还有什么大才

    “商战又是什么管仲之术”嬴政对“工”不是很意外,因为天幕对墨家的重视,现在大秦不缺工匠。

    但是管仲是法家,跟李斯这个法家理念不同,李斯也不擅长管仲那样以经商来攻击国家。

    嬴政挑剔地看了一眼李斯果然,还是差了点。

    李斯陛下这眼神,怎么突然对他不满了

    嬴政快速把百家在脑海里过了一遍,突然想起巴清。

    巴寡妇清虽然是女子,但也是商人,还是巨商,豪商,她既然愿意主动捐献朱砂来投诚,应该不介意来咸阳为帝王效力吧

    虽然清年纪有些大了,她家族一定有优秀的青年人才。

    而且李斯年纪不也大了,

    不还是早朝不误的来干活。

    嬴政迅速拟旨“传巴寡妇清,

    携族中青年才俊来咸阳。”

    与此同时,巴郡县,清看着天幕,含笑问自己孙女“你说,这商战之术,若是用在大秦对其他国家,该如何使用”

    1898年,光绪皇帝开展戊戌变法,下诏要求各地用新时代科技知识来发展生产。

    1986年,张謇在上海成立农学会,在次年创办农学报,开始正式宣传、推广农业知识。

    武曌年纪大了,调整了一个舒适的坐姿,满是好奇“农学报这农业还可以用报纸教人种地可是百姓不识字怎么学”

    刚想到这里,武瞾自己想到了解决方法。

    百姓不识字,可以像宋朝那样,地方上建立劝农亭,安排小吏去宣读。不需要太多,一乡一人足以。

    上官婉儿迅速会意“陛下,臣专门做一期农学报实施。”

    武瞾满意地点点头,看向还没反应过来的太平公主瞧瞧,朕这女相好用吧

    太平公主满眼佩服果然是第一女相,这反应速度太佩服了

    1903年,清朝开始重视农业教育,创办农务专门学堂。

    荆咕放出了清朝农业学堂的具体制度,十分详细,也让天幕下的各朝帝王们十分兴奋。

    这么详细,太好学了

    清朝的农业学堂分为初、中、高三级,分别招收年龄不等、学历不同的学生,对科目和课程也做了全面规划。

    中、高等农业学堂分为预科、本科,本科又细分为农学、森林学、兽医、蚕业、水产等专业,同时还设置了与农务关系密切、操作性强的课程。

    比如高等农业学堂的农业专业,所设课程包括农学、园艺学、化学和农艺化学、植物病理学、昆虫学、土壤学、肥料学、农业理财学等等21门。

    除此之外,还要求各中小学堂或者实业学堂设立实业补习普通学堂,三年毕业,分为农业、商业、水产等四科,农业科开设农具、害虫、园艺、养蚕、家畜等14门课程。

    帝王们快速记录和讨论时,百姓们或者没有纸笔,或者根本不会写字,没想那么复杂,单纯地坐在家门口与家人邻居讨论。

    “原来种地养牛也有这么多学问”

    “我知道肥料重要,没想到土壤、昆虫还有什么理财也重要植物病理学是研究庄稼生病吗理财是研究挣钱吗”

    “好详细,这样好的课程只有大人物才能上学吧”

    “肯定是了,难怪那些大人吃得饱穿得好,种田技术都跟我们不一样。”

    说完,忍不住羡慕“上学真好啊”

    如果他们也可以上学,就更好了。

    后来,农业学堂开始朝全国推广,并且有了全日制和自由制多种方式。

    1906年,清朝学部在京师设立高等农业学堂和工商学

    堂各一所,作为全国模范,要求各地不拘年岁、不收学费,每二三百户设立一所半日学堂,根据当地农闲情况,灵活多样的开展教育。

    1909年,全国共有高等农业学堂5所,学生530人,中等农业学堂31所,学生3226人,初等农业学堂59所,学生2272人。

    到辛亥革命前夕,全国约有农业学堂250所左右。

    这些学堂奠定了我们现代教育的基础,现在的许多百年大学就是从清末和民国时期的学堂发展而来的。

    天幕一句话带过,但是许多古代皇帝被勾起了好奇心。

    后世也有农业学堂

    不知道后世的农业学堂是什么模样的,这荆咕会不会给他们也播放一下

    汉朝时,赵过为了更好地推广代田法,在皇家空闲土地上开垦试验田,先在试验田上试着耕种,好用才推向全国;

    清朝时期,开始更为科学的建立了农事试验场。

    1902年,直隶和湖北首先建立了农事试验场,商部成立,对此给与高度重视

    1903年,商部开始向全国各地推广试验田项目,并且得到朝廷支持;

    19021906年,保定、武昌、济南、福州、沈阳等地相继建立省属的农事试验场。

    1906年,农工商部建立了农工商部农事试验场,这一个规模更大,内部分了农林、桑蚕、动物、博物、畜牧、会计、书记、庶务八科,选购并且进行谷麦、蚕桑、蔬菜、果蔬、花卉等作物进行品种试验和改良。

    此后,全国各地相继学习,到1911年时全国约有20余处试验场。

    “这个好,可以先在官田里推广。”

    刘彻美滋滋,朕的赵过,马上就要来了

    同样听到天幕又提起大汉赵过的嬴政“朕没有赵过,但是朕有农家。”

    农家整整一个学派,那么多弟子,他就不信比不过一个赵过。

    农家首领自信满满“定不负陛下所愿”

    天幕放了这么多后世的农学知识,他们若是还不能进步,那真是白学了这么多,对外说自己是农家人都嫌丢人。

    地方上,各省有农会组织,主持办报、翻译外来的农学书籍、尝试新良种等等;

    中央上,朝廷解除“禁垦令”,鼓励垦荒,鼓励农业垦殖公司建立;

    但是,清朝朝廷到了末路时候,财政无力承担如此大的消耗。1901年,清政府中央财政赤字3000余万两,到1911年财政赤字8439余万两,地方上同样是支大于收。

    这种情况下,清朝政府不但没有对农村的农业近代化支援资金,反而继续增加税收。

    玄烨痛苦地闭上眼睛。

    国家都没钱,凭什么就认为百姓会有钱

    这时候还加税,不就是在已经不堪重负的毛驴背上加上最后的稻草吗

    毛驴要么选择反抗,要

    么只能彻底被压断脊梁。

    弘历倔强地想着他就不信,

    清政府的这些新式农业一点用处都没有。

    新式农业学堂和各种措施也的确让农民从小农经济走向了商品经济,

    有了一些农副产品经济来源

    但是,诸位还记得我前面说过,清朝末年跟列国签订了一系列丧权辱国的赔款条约吗百姓一边要赚钱赔付那清政府打败仗导致的天价赔款,一边还要应对清政府不断增加的沉重赋税,这点钱根本不够

    清朝农民辛辛苦苦种地,卖多出来的粮食,卖用粮食自家酿造的酒水、醋、豆酱豆腐等农副产品,其他朝代的古人看着都羡慕了。

    然而这些钱到了手里还没捂热乎,上门征税的来了。

    在鸦片战争后,清政府就以摊赔、分赔、代赔等名目,把沉重的赔款负担分散到地方,地方不但担负赔款大权,也有了筹集款项的大权。

    于是,对税收各种加派。

    每个地方的地方官有着不同的税务名称,光明正大打着“奉宪加征赔款”的幌子,给百姓提出新的征税要求。

    农民看着比上个月又高了的税务,小声询问“怎么又加了”

    “又签了新的赔款条约,我们能有什么办法。”小吏不耐烦催促道,“赶紧拿钱,不赔款就要亡国,你自己不在乎,不希望你儿孙无家可归吧”

    农民看一眼自家年幼的儿女,又是不舍,又是无奈。

    他颤抖着手,抖抖索索掏出刚卖农副产品挣来的钱,交出去一大半。

    然而,这才是第一波。

    又有小吏来收“学堂经费钱”。

    农民连忙道“我家孩子没上学堂。”

    “学堂建在这里,你自己不上怪我们干嘛建立学堂就得花钱,花钱了你就得交钱。”小吏嘿嘿一笑,摊开手,“拿来吧。”

    农民再不舍得,把剩下的也不得不全部交出去,甚至还要再补贴。

    还没结束,又有小吏,来收“新政费”。

    哪怕是家里的女人也炸了“又什么新政,我们根本没听说过”

    “你乡下人不需要懂这些,赶紧交钱或者交米。”小吏提着鞭子,凶神恶煞吼着,“不交税,就把你男人拉去做苦役,自己选吧。”

    女人吓坏了,这年头四处打仗,家里的男人兄弟叔伯几个死的只剩这一个独苗了,他再一走,家里怎么办。

    别说过路的山贼土匪,哪怕是又饿又穷的邻居,可能都不会放过她们这一家孤儿寡母的肥羊。

    “给给给,我们给”

    农人赔着笑从家中的储蓄里交了税钱,后来实在不够,一咬牙,把妻子陪嫁的银簪子也交了出去。

    女人心疼坏了“还不如维持旧政”

    小吏掂量着今日的收获,头也不回地骂道“滚滚滚,朝廷大人们的事你也有资格质疑滚回去种地去。”

    一边骂,一边快速走向下一家去收税。

    农民夫妻在家里掩面哭泣。

    官府只有需要交钱时才觉得他们有用,

    ,

    家里吃什么

    而且这一次是刚丰收能交上,下一次呢

    除了这些税,还有更多奇奇怪怪的税目,“积谷钱”“自治经费”“券票捐钱”“串捐”“改良串票”

    他们总有交不上的时候。

    连清政府都没钱,那这些新政、新式学堂和新式试验场的筹备经费从哪里来的

    答案只有一个,农民。

    无论是哪一种新政,无论是“兵战”“商战”还是“农战”,无论是练兵、新政、新式农业、新式学堂,费用全是来自广大民众。贪官污吏、土豪乡绅更是趁机勒索百姓,中下层民众负担越来越重。

    不同朝代的农民受到情绪感染,各自抹起眼泪来。

    尤其是王朝末年,税务种类越来越繁多,苛捐杂税越来越多,有时候连官吏自己都不记得征收过哪些税。

    但是可以肯定的是,都是一个德行,不管干什么,那些钱都来自百姓。

    明明他们才是耕地种田、生产粮食的劳动力,为什么他们反而是过得最苦最累的

    这一刻,农民们心酸中,有一股压抑的说不出的怒火,在躯壳里乱窜,却找不到发泄口。

    为什么,为什么

    1912年,大清正式亡国。

    华夏从此告别了封建帝制王朝,也从此告别了自给自足的小农经济,走向了农工商齐头并进的近现代化。

    但是华夏历史上,真得完全没有农业科技吗

    我们现代的农业科技又发展到什么阶段了

    帝王们齐齐睁大眼睛对啊,你总说现代农业高科技,你倒是放啊

    现在我即将为您展示</p>
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