“尺八竟然失传了”
李隆基不满了。
作为梨园行业的老祖宗,李隆基对各种乐器都比较精通且喜爱，他还不知道，他赏赐给日本的螺钿紫檀五弦琵琶,已经成为绝版孤品。
日本的圣武天皇在位期间,曾两次派遣唐使前往大唐学习观摩,这个时期正是唐玄宗在位。
李隆基赠给了日本许多珍宝，其中就有后来日本人当做国宝的“螺钿紫檀五弦琵琶”,这是唐朝的艺术精品，如今也成为了世界上仅存的五弦琵琶文物。
此后,日本琵琶与华夏的琵琶发展向了不同的方向。
李隆基听到尺八还要从日本传入，不高兴了。
“在朕的陪葬品中,放入尺八。”说完李隆基顿了顿,连尺八都没有，其他做法难度更高的、材料更为珍贵的乐器恐怕更绝迹，他补充道“所有宫廷乐器都要放。”
华夏乃礼乐之邦，华夏自己的乐器无法传到后世这算什么事,竟然还要从日本重新学习，作为老祖宗实在是无法接受。
英国学者李约瑟所说东亚文明乃是“竹子文明”。
他也没说错,从华夏这个竹子的起源地看，各个阶层对竹子都有不同的喜爱。
百姓爱它的实用,而士大夫阶层，赋予了竹子新的含义。
竹与梅、兰、菊被列为“四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”
2000多年前,吴越春秋记载了古时候的歌谣弹歌,弹歌是华夏诗歌史上最早咏竹的作品，在诗歌中唱道
“断竹、续竹，飞土、逐宍。”
描写的是华夏5000多年前,黄帝时期古代先民砍伐野竹，用野竹制作房屋和生活用品的生活场景，以及打出泥弹、进行狩猎活动的场面。
这充分说明，5000年前，华夏先人已经开始使用竹子，并且对它大肆赞美
到了舜时期，竹子成为了纯洁、高尚的爱情象征。
有文曰“舜崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。”
描写舜驾崩时期，娥皇与女英洒泪挥别丈夫，泪水落在竹子上，从此斑竹也被叫做“湘妃竹”。
先秦时期，诗经楚辞里有关竹子的记载比比皆是。
两汉时期，真正咏竹的诗句出现了。
汉乐府白头吟中的“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁。”
古诗十九首冉冉孤生竹中的“冉冉孤生竹，结根泰山阿，与君为新婚，兔丝附女萝。”
魏晋南北朝时期，魏晋时期有“竹林七贤”，南齐谢朓的秋竹曲和咏竹，晋朝戴凯写了竹谱。
唐宋时期，唐朝有“竹溪六逸”，宋朝有“苏门六君”，咏竹诗空前繁荣，现存唐朝咏竹题材诗歌有222首，以中唐为盛，晚唐次之。在创作者中，白居易以22首之多高居榜首。
清朝时有“扬州八怪”，代表人物是
郑板桥，一首竹石成为了课本教材，大家无不知晓
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还坚劲，任尔东西南北风。”
这一刻，不同时空的古人齐齐想到了自己与竹子的缘分。
宋朝时期，苏东坡仰望着天幕，看着窗外的一片竹林，抚须而笑“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，此间哪有扬州鹤。”
竹子，又好看又好吃，真是大宝贝
想到这里，苏东坡摸摸嘴角决定了，今晚吃竹笋炒肉，肉与竹二者兼得
元朝时期，李衎看着天幕，再看看笔下的竹谱。
虽然前人写过竹谱，也不影响他写得更详尽，更完美吧
白居易捧着自己的养竹记，摇头晃脑念念有词“竹，本固，性直，心空，节贞，实乃四德君子。”
听到天幕夸他写了22首咏竹诗高居榜首，白居易顿时得意了“嘿嘿，唐宋诗人词人都不及我”
哪怕是李太白，这时也被他压了一头哈哈
而在其他地方，听到白居易是以数目取胜，大唐诗人们酸了。
“不就是多写一些，我上我也行”某个不知名诗人愤愤然发表了意见。
等到再听到后世清朝郑板桥的竹石成为教材诗歌，文人们齐齐慕了。
教材他们懂，不就是类似孩童的启蒙书籍、书生考试必学的四书五经吗
一首诗成为了无人不知的教材，那得多少人学习，天幕曾说过，后世可是有14亿人口
清朝乾隆年间，山东，郑燮的友人齐齐拱手道谢“恭喜克柔，青史留名了”
郑燮，字克柔，号板桥、板桥道人。
此时的郑燮，已经先后被贬为山东范县知县、潍县知县。因为爱护百姓，郑燮在山东遇到灾荒时采取开仓赈贷、捐廉代输的举措，引起了屯粮抬价的贪官污吏、恶豪劣绅的不满，屡次上奏折弹劾他。
郑燮已经听到朝中故人传来的风声，最近他可能要被彻底贬为庶民，再与仕途无缘了。
天幕称赞他的竹石诗，其实是他为自己的画配的诗，此时山东屡屡遭灾，郑燮不愿意贪污，同样囊中羞涩，已经靠在卖画维持生活。
听到友人的话，郑燮只淡淡一笑“看来老夫的竹子不愁卖了。”
友人摇了摇头“你本就诗、书、画三绝，现在天幕也认可了你的诗歌，想必朝廷很快会把你调回中央，重新重用你。”
他意味深长道“你忘了，当今陛下最喜欢舞文弄墨。”
郑燮闻言，反而有了些茫然。
他都一把年纪，还能返回京城吗
而且就算返回朝廷中央，大清如今的局势，一切还能挽回吗
日本有竹取物语，但其实华夏早就有类似的竹子传说
日本的竹取物语是日本最早的物语故事，讲述竹子中诞生的姑娘“辉夜姬”
的传说。因为作者匿名，创作年代不详，讲述的故事背景大概是平安时代。
但是华夏不仅有类似的故事，还有多个。
首先是藏族故事斑竹姑娘，1957年就曾经出版过，取材于藏族地区流传的民间故事，与“辉夜姬”
高度相似；
竹取物语讲述一位老人在竹子里发现一位小女孩，带回家中，3个月就长成了美人，老人为她取名为“辉夜姬”。
辉夜姬因为美貌，遇到了众多男子的求爱，后来有5个贵族子弟向她求婚，辉夜姬分别向这些求婚者提出难题要求寻找宝物，最终求婚者都失败了。之后天皇也想强娶，辉夜姬披上羽衣直接飞上天宫；
华夏的斑竹姑娘讲述的是藏族青年朗巴从土司手下保住一株斑竹，斑竹里走出了一位美丽的姑娘。后来姑娘同样遇到了5位权势青年求婚，并且同样用寻找宝物的难题拒绝了5位权势青年。但是结局是斑竹姑娘与朗巴从西幸福地生活在一起。
明朝，被忽视的朱元璋恶狠狠道“大明书生不是喜欢写小说吗让他们去编”
大明也不是没有诗人，但是天幕盘点写竹的诗歌时，竟然无一大明诗人上榜，连清朝都有，大明竟然没有
但是朱元璋也不是没有审美的，郑板桥的诗歌朱元璋同样看得出来写得很好，风骨卓然，也很适合他的胃口。
这样一对比，再一想到天幕说过大明书生文人沉迷艳情小说和玩小唱，朱元璋又想生气了。
好悬地忍住后，朱元璋将怒气转移到其他人身上，看向自己的儿子们和满朝文武“你们都别闲着，下朝后还想着喝花酒玩小唱想都别想，回去给朕写诗歌写小说去，朕要检查”
儿子们
父皇啊，你看看我们像是有诗才得人吗还不如让我们去打仗
大臣们彼此对视一眼，文臣还好，看到前朝后世的文人因为诗歌扬名，总有点不服输的心思。
但是武将就苦了，他们若是擅长文，何必去拿命搏前程
实在不行，看来只能照着编了
李景隆看着天幕，感觉难度不大不就是在某个地方出生，再遇到某个恶霸吗这种故事他也会。
他家的花园什么牡丹月季多得很，一种花来一个，一年365仙都给他编出来
竹取物语具有十分日式物哀的结局，斑竹姑娘具有十分华夏特色的结局。
且不说竹取物语到底有没有受到斑竹姑娘的影响，华夏各个民族都有奉竹子为祖先的传说。
华夏古代从汉朝时期开始，华夏的南方就有少数民族流传着“竹王”的传说，比如彝族、苗族和土家族，他们族中的共同特点是认为竹子孕育了本民族的祖先。
广西的少数民族传说记载，开天辟地的太古时代，一个兰竹筒中爆出一个人
来，他的面貌似猴类，出生就会说话，名字叫做亚槎。后来，他遇到了另外一只居住在梨树下的猴子，两人结为夫妻，他们的子孙就是罗罗也就是后来的彝族。
广西彝族人认为他们的祖先是兰竹所生，因为把兰竹视为“祖竹”。
刘彻闻言脑洞大开“朕下次去打南蛮等地，直接扛着大竹子去，是不是就会让当地人直接拜倒臣服”
主父偃默了默“陛下，武王伐纣时期背负文王的木主，是为了表示孝道，要替父报仇替父完成使命，您背负别人的竹王，这是”
给别人尽孝
刘彻顿时黑了脸色“闭嘴吧你”
大汉虽然崇孝，也没有给别人的祖先尽孝的说法。
还不如砍了别人的竹子带回来自己用，那什么竹纸大汉就很需要嘛。
古代书籍中关于竹子的图腾崇拜非常多。
“雨后春笋”“如竹苞矣”，起初是用来形容竹的生殖能力和生命力网上，带有生殖崇拜。
除了生殖崇拜，华夏古人还认为竹子有驱邪避凶的能力。
大年夜，乡下百姓在家门口燃烧起了熊熊篝火。
他们把竹子扔进火堆里，一会儿就听到火堆传来“噼里啪啦”的爆炸声。
大人小孩嘻嘻哈哈捂着耳朵跑远，看着火堆里的竹子被烧的爆裂开。
一直到百姓都睡着了，火堆熄灭了，内部的余热依然时不时烧的竹子“啪”地爆裂一声。
在大年夜，传说有年兽袭击的时候，人们听着竹子爆裂的声音，睡得十分安心。
在火药没有发明之前，“爆竹”就是指燃烧竹子，在燃烧的过程中竹节处爆裂开发出“噼里啪啦”声音，被古人认为可以驱邪避凶，专门在过年的时候燃烧，以竹子爆破之声恐吓鬼怪。
竹子流传到日本后，日本人在新年也演变出了自己的新年文化门松。
新年期间，日本人家家户户门前都会摆放“门松”或悬挂松枝，以示新年开运。门松一般是由毛竹和松树树枝，以及腊梅等构成。
相传，神仙是居住在树上，门松上附身着年神，挂上门松是为了将年神请进家中。
放出“门松”的图片，圆筒底座，扎着松枝，最顶部是三节巨大的斜切面的竹筒。
在松枝底座，用彩色绳子将松枝和竹筒捆绑固定，还会搭配一些彩色的扇子、香囊或者鲜花来装饰。
在向海外传播的过程中，竹子不但自己流传出去，还被人把蚕种藏在竹子空心，偷偷带了出去
“蚕种”大清非常依赖出口丝绸带来的经济，弘历顿时急了，“我们的蚕和桑不会都被偷走了吧”
鄂尔泰道“按照顺序，下一个就是要讲述桑了。茶叶都被偷走了，桑种臣也想到会被偷走，没想到连蚕种都不放过。”
老臣张廷玉叹息“难怪后来的洋布会入侵华夏市场。”此时的他们，自然不懂
当工业革命全面机械化后，
机器纺织比人的纺织更为高效快速。
“他们能偷我们的，
我们为什么不能偷他们的”弘历一想到自己的皇宫被洋人掘地三尺的挖了，想到自己用过的东西全被洋人抢走，再一看到蚕种也被偷，顿时如鲠在喉。
“天朝上国稀不稀罕无所谓，百姓能用就是好东西。”
要强大也是强大自己的国民，凭什么强大敌人。
强大了汉人至少也会好好对待他的皇陵，强大洋人什么鬼，那就是一群劫匪
日本的竹子是什么时候引入的呢
目前的物证考据是江户时代，也差不多是大明时期，岛津家21代吉贵于1736年从琉球移植来两棵毛竹，成为日本的毛竹栽培之祖。
1907年，欧内斯特亨利威尔逊，从华夏神农架带走神农架箭竹回到英国，并且以自己女儿的名字莫瑞尔命名。没错，这位威尔逊就是前面的“植物间谍”威尔逊，华夏这么在意竹子他怎么可能放过。
神农架箭竹被引入欧洲后，落户在爱丁堡皇家植物园，此后从此走向世界各地。
又是熟悉的威尔逊，又是熟悉的植物间谍，古人听得齐齐牙痒痒。
“这人对自己女儿到底是疼爱还是仇恨”文人不懂了，从其他国家偷来的东西，用自己女儿名字命名，这怎么好意思
家人提醒“国外风俗不同，他们为了致敬先祖，还给自己孩子取先祖的名字。这个威尔逊也用自己名字命名过。”
文人“”
果然搞不懂，万一大家都去世了，在地府相会，喊同一个名字，到底是喊先祖还是喊孩子呢
先祖不会骂他大不孝吗
到了近代，全世界对竹子的重视齐头并进。
每年，各个国家都会发布对竹子的国家政策。
肯尼亚发布国家竹子政策；
乌干达国家竹子战略与行动计划；
埃塞俄比亚竹子发展战略与行动计划；
日本大肆宣传竹子旅游节，竹子旅游文化；
欧洲竹子协会年会召开，成员国有瑞士、德国、英国、法国、荷兰、意大利、西班牙等国，以及美国竹协。
荆咕特意放出了网络上有的竹协会展视频。
在竹协会展上，各国成员分别使用法语、德语、英语和意大利语交流，介绍华夏和日本的竹子园林，竹子品种，欧洲竹子的发展历史，法国英国和美国的竹园，意大利新建的竹子中心，竹子建筑艺术和新培育出来的竹子品种。
等到世界竹子大会时，为了表示重视，还有一位法国人驾驶竹子制作的飞机飞往哥斯达黎加，去参加世界竹子大会，还在大会上介绍飞机的设计制造方法。
“竹子还可以做飞机”嬴政看着竹子飞机飞上天，激动地直接站了起来，“还能飞上天”
他清楚地记得这些飞机在
战场上有多大的用处，天幕每一次放到关于飞机坦克的各种后世武器画面时，宫里的画师都很详细的画下来，嬴政还让工匠做出了陶土的模型，放在自己的咸阳宫，时不时赏玩，打算日后带到骊山墓中。
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可惜不能动啊，不能动
“这飞机可惜隔得太遥远了，看不清楚内部结构。”墨家巨子也很遗憾，“若是天幕能详细介绍一下飞机的设计制造方法就好了。”
别的材料或许没有，竹子大秦也有啊。
可惜，技术相隔太遥远，哪怕有材料也毫无头绪。
在民间，不懂的百姓和微微懂行的工匠同样在议论。
“那飞机好像个大鸟，人坐在鸟肚子里面飞上天。”
“我们也有竹子，我们是不是也可以做”
“太远了，看不到里面怎么做得。”
“后世的看不到，但是大鸟我们大秦有啊”
一句话启发了无数人，工匠们看着天上飞过的鸟，跃跃欲试想去抓鸟，这时天幕展现了新的画面，顿时吸引了大家的注意。
竹子，虽然被认为是君子品性，但是在不同人的手中，染上了不同的气息。
在文人笔下，是风雅之物；在农人手中，是生活用品；在猎人手中，是狩猎机关。
用竹篾编织鱼篓，可以捕捉泥鳅小鱼；
把竹片削尖，埋伏陷阱，既可以捕捉森林里的猎物，也可以用来防御敌人。
冷兵器时代，竹子已经具有一定的杀伤力。
到了热武器时代，竹子依然没有被放过。
到了野心家的手中，也可以成为战场上的致命武器。
1797年，法国青年罗齐尔从100多米高的热气球上跳下，完成了人类历史上第一次成功的跳伞。
1801年，英国空气动力学家乔治凯利听说了罗齐尔的故事，受到启发，根据风筝和鸟的飞行原理，通过8年的研究探索，终于制造出了世界上第一架滑翔机。
天幕放出古老的黑白照片
乔治凯利的滑翔机类似鸟翅膀，以竹子为骨架，以布料为架身。它没有操作系统，所以驾驶者的身体不得不悬在滑翔机的下面，这非常不利于控制。
这也导致凯利首次试飞只飞行了几米远，滑翔机就被撞毁了。
但是有了第一次的启发，才有了近代的滑翔机，在这个基础上不断地研发和进步。
19世纪末期，德国工程师奥托李林塔尔制造出多种实用滑翔机，这也是近代意义上真正的滑翔机，李林塔尔因此被称为“滑翔机之父”。
1797年，正是清朝嘉庆时期。
西方继在控制了大海之后，开始把目光投向天空。
从跳伞，到初代滑翔机，再到近代军事化的滑翔机。
从最初的兴趣，到后来被投入军用，技术变革也带
来了军事力量的碾压性提升。
荆咕特意放出了详细的滑翔机演变过程，
从一开始粗糙的人造竹木结构大翅膀，
只能承载一个人；到后面越来越大，可以装入多名伞兵，德军的滑翔机甚至可以装入120名伞兵，而这么巨大的滑翔机，完全没有使用任何金属。
一战结束后，德国被凡尔赛条约限制不允许拥有飞机。
但是德国人野心不死，开始有了替代品那就是滑翔机。
当时的德国政府瞒天过海成立了很多滑翔机俱乐部，以看似娱乐的方式培养人才。小胡子甚至规定所有的高中学生都要普及滑翔机训练，并且在苏联滑翔机伞兵空降的启发下，生产了一系列的轻型滑翔机；
二战开始的初期，滑翔机因为无动力、纯竹木和帆布结构、完全没有金属，让对方的雷达成了瞎子。
1940年5月10日，德国突袭比利时著名的埃本埃美尔要塞，这一座由钢筋混凝土搭建的土地堡群，如果是常规的地面对战是非常强悍的防守要塞。
但是，德军选择了最擅长的闪电战空袭，没有飞机，还有滑翔机。
5月10日，493名特种兵乘坐滑翔机，在夜幕的掩护下从2000多米的高空俯冲而下，降落在要塞上突袭，几个小时便击溃比利时守军继续西进。
18天后，比利时宣布投降。
后来，英美有样学样，相继研制出自己的滑翔机，在诺曼底登陆中，1200架滑翔机参战，运送了35万名士兵，仅用15分钟就控制了桥梁要塞，最终取得了诺曼底登陆战的胜利。
“几个小时打了胜仗18天国际宣布投降”
这一刻，看到天幕上大鸟似的滑翔机时，所有帝王都心动了。
而且天幕说了，滑翔机是竹木帆布结构，竹子、木头、布料，古代都有
虽然不懂什么是帆布，但是作为丝织品大国，完全可以不断尝试新的替代品。
嬴政眼神亮得惊人“这滑翔机从高处就可以往下飞，是不是站在百越之地的高山上往下飞也可以”
刘彻想起了他念念不忘的匈奴“匈奴地势平坦，草原上风也大，多适合这滑翔机一旦大汉找到匈奴的王帐，从天空上神兵天降，踏平匈奴不是梦”
主父偃想说什么，被看不下去的董仲舒扯了扯袖子。
收敛点吧，真怕你被陛下直接在朝堂打死。
至于什么“首先得找到王帐”，以为陛下不知道吗还不是一时嘴嗨。
主父偃砸吧砸吧嘴可是他也是一时嘴嗨啊。
算了，小命要紧，闭嘴吧。
李世民时期，一群武将一个比一个积极。
“这滑翔机有危险，身为臣子，当为陛下冒险”尉迟敬德说话很好听，但是李世民表示不听。
“诸位爱卿都是国之栋梁，朕不舍尔等为国冒险，还是朕上吧”
“陛下，
不可俺老程是粗人，
俺上”程义贞抢着说道。
一时间朝堂无比热闹。
长孙皇后看得心累，很想提醒醒醒，大唐还没有滑翔机
滑翔机还两个致命缺点，这也是导致了后期它的退役。
一是毫无防御措施，一旦情报被提前破译，在空中的滑翔兵和从滑翔机跳下的伞兵就成了靶子；
“滴滴滴滴滴滴滴”
后方情报处，情报人员窃听着德军的电报信号，对着手中缴获的密码本，快速破解密码。
一群情报人员有条不紊地配合，窃听，翻译，上报给长官。
“密码已破译，德军将在克里特岛登陆。”
“登陆方式”
“伞兵。”
“呵，要想不被雷达发现，不出意外，又是滑翔机群。”长官抽着雪茄，语气傲慢而得意，“给他们准备一份大礼。”
与此同时，丝毫不知情的德军果然如期而至。
滑翔机是无动力飞行机械，要想空袭海岛，在附近找不到高地滑翔的情况下，是由德军的飞机拖曳。
当抵达雷达辐射的范围之外，将滑翔机从飞机上投下，装备了降落伞的伞兵在滑翔机上等到合适的时机会再次跳伞，进行登陆行动。
但是，这一次，他们计划再严密，在情报被拦截，行动计划被提前泄露的情况下，对方早已做好了完善的应对方式。
伞兵跳伞了
“练靶子的机会到了。”
长官对着炮兵微笑着说道，拉下了防空炮火的启动键。
“轰轰轰”
一炮一个，在空中炸出血色的死亡之花。
二是降落需要平坦的场地，敌人在地上插入粗木桩就可以简单而有效的反制滑翔机。
诺曼底行动中，隆美尔让德军在地面上布置了大量木桩，在上面挂上地雷和炸药。
隆美尔骄傲地宣称“这是我的隆美尔竹笋，我等着猎物的到来。”
当盟军的滑翔机到来，在高空上看不到这还没有小树高的木桩。
等他们快要接近地面，看到地面上的“隆美尔竹笋”时，已经来不及了。
滑翔机不像飞机那么灵活，全靠俯冲动力，一旦从高往下冲下，再无回头路。
“嘭”
“嘭”
“嘭”
一艘艘滑翔机仿佛是自投罗网的兔子，撞到树桩上，撞得人机俱灭。
“大明有大炮，就差滑翔机和伞兵了”
朱元璋转怒为喜，十分兴奋。
天幕说明清时期西方高速发展，还时不时侵扰华夏边境，现在总算有个打压敌人的方法了。
还好天幕放滑翔机时很详细，从滑翔机的发明到德军滑翔机训练都有，大明可以尝试着训练起来。
野心家有野心家的特色，华夏人也有
华夏人的特色。
华夏人在研发竹子工具上也没有落后于西方。
华夏的吴旦人吴老，是中南大学的退休教授，曾经专门研究竹材料的加工。
当退休后，调任到地方上工作，继续研究竹子。
1986年，吴老发明了竹地板系列产品，是华夏竹地板加工产业的开山鼻祖，并且以“竹胶镜拼地板”
这一成果拿回1990年的布鲁塞尔世界发明博览会尤里卡金奖；此后，研究出了竹管材，再次应用到了实际生活的方方面面。
1997年，吴老在湘江边上，用竹子全手工做出了5艘能乘坐8个人的游艇，划着竹游艇去云南世博会参展；
2007年，吴老研发出竹编瓦，并且与建筑公司合作，让更环保更实惠的主竹编瓦走进千家万户；
此外，吴老做竹子相关的各项科技研发，拥有20多项专利，与河北搞裘皮开发的张葆祥被合称为外贸部的“南吴北张”
两块科技王牌。
“竹子还可以制造游艇，不错”宋哲宗赵煦特别高兴。
南方竹子多啊，大宋尤其不缺竹子。
南方水系也多，多做一些竹船岂不是可以北伐占据优势
他看着滑翔机，心头火热若是能把滑翔机也研制出来就更好了，大宋的能工巧匠明显更多，天幕也夸大宋科技发达，是不是意味着可以用能工巧匠来弥补战斗力不足
“让工匠研制竹子游艇和竹子滑翔机，成功者有重赏”赵煦颁布旨意，不仅对宫中工匠，也张贴到了皇城，宣告全国工匠。
作为农业大国，作为水稻大国，华夏把竹子吃出了花。
前面说过，竹其实不是树木，是禾本科植物，也就是一种草。
巧了，水稻也是禾本科植物，也是一种草。
那么有没有办法让水稻和竹子也相爱一下，诞生一下爱情结晶呢
还真有，而且，成功了，这就是今天要讲的主食竹稻。
竹子和水稻同为禾本植物，虽然竹子是竹亚科而水稻是禾亚科，关系有点遥远，但是二者依然是可以进行杂交的，在生物学上被叫做“远系杂交”，难度非常大。
华夏科学家钟章美，从80年代开始研究竹子与水稻的杂交，花费了40年的时间终于将竹稻研究出来，如今已经在江南普遍种植，被誉为“世界竹稻之父”。
竹稻继承了竹子最大的优点
首先是抗倒伏能力极强，如同竹子一样茎秆粗壮，是普通水稻的3倍，而且茎秆上长节，组织厚度高，遇到大风也不容易倒；
其次是耐干旱，种植竹稻的水田即使是在炎炎夏日，也不需要时常灌溉。即使农田干的开裂，竹稻依然能够正常生长。
竹稻的抗病能力也非常强悍，在竹稻的茎叶和稻谷中含有一种特殊的抗菌物质竹黄酮，竹黄酮可以让竹稻叶片不会生虫长菌，农民种植以后连农药都可以省了，非常环保健康。
最后，竹稻的亩产非常高。我国目前杂交水稻的亩产大约在980公斤左右，竹稻可以达到1000斤以上这里是指普通水田，并不是实验农田，实验田的亩产更高。
“980公斤1000斤”
dquo98050055”
太平公主和上官婉儿在一起激动之余，忍不住抱在一起假哭
“天幕什么时候直接赐种子，我们不想努力了”
武曌看得哭笑不得。
果然还是年轻人敢想，让天幕赐种子，很好的想法，就是很难做到。
不仅如此，竹子还可以和玉米、小麦、高粱进行杂交，都属于“远系杂交”，可以说竹子是非常的博爱且实用了
目前，华夏的竹稻米远销海外，日本就很喜欢进口华夏的竹稻米回去做寿司，因为它自带竹子的清香，而且收捏成型，口感优渥，十分受食客的欢迎。
“这竹稻，我们自己也有就好了。”
屋后有茂密竹林的南方老翁闻言羡慕之余，忍不住起了研究竹稻的心思“天幕所说的杂交水稻到底怎么杂交就种在一起让彼此花粉传播吗”
老翁的儿子严肃地翻阅着手里的农书“恐怕不止是如此简单。”
老翁瞅了一眼儿子，心里好笑。
他的儿子也是读书人，原本考上功名对农耕一事不屑一顾，自从天幕讲述了农耕对百姓对国家的重要性，开始手不释卷看得还是农书。
读书人最终还是决定冒险一次“不过我们可以试试。”
借用苏东坡的一句话“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君耶”
竹子，真是全身是宝，华夏人完全离不开
有人看着看着，突然转身就往山上走，妻子一愣连忙问道“当家的你干嘛去”
男人道“去山上挖竹子回来种”
“我也去”妻子提上锄头跟着一起上山，下面能干活的孩子一起跟上，不能干活的老人小孩在后面道“多挖点”
如同华夏人日常生活离不开竹子一样，衣食住行，排在首位的就是“衣”。
华夏人的“衣”，离不开“蚕”，“蚕”离不开“桑”。
华夏的桑蚕，影响的不仅仅是本国人的穿衣大业，影响了本国对外贸易的经济政策，还影响了海外经济，以及海外的政治与文化。
甚至，引起了西方的文艺复兴，以及后来的工业革命。
首先，要从这一片树叶说起。</p>
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