太医署相当于华夏古代的医学院,最早是南北朝时期，刘宋的太医令秦承祖提出，秦承祖也是华夏最早提出创办医学教育和从事医学教学实践的人。
宋文帝刘义隆意外地看向自家太医令“秦上手,恭喜，你后世扬名了”
秦承祖，南北朝时刘宋医家,也是官方的太医令。
他精通针灸及医药,医术高明,被誉为“上手”。
宋武帝刘裕与三子刘义隆在位期间,属于刘宋的“元嘉之治”,刘义隆非常注重教育文化，在位期间出现了一系列后世耳熟能详的名臣,比如谢灵运、刘义庆、鲍照、裴松之、范晔、颜延之、祖冲之、何承天等。
魏晋时期就开始流行的“建康文学史论”在这一时期发展到巅峰，世说新语、后汉书、三国志注等旷世名著都诞生于这一时期,元嘉之治开创了魏晋以来最好的社会局面,也是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期。
在这样一个文道昌盛的环境下,医家秦承祖业深受影响,于元嘉二十年向刘义隆上奏，要求设置医学,让医学博士去教学,培养更多的医学人才。
秦承祖看了看天幕,趁热打铁“陛下,天幕也支持设置医学”
“父皇时都有龚庆宣和刘涓子鬼遗方，朕也不能让父皇失望。”刘义隆很高兴,带着期待对秦承祖说道，“秦上手可别让朕失望。”
秦承祖大喜。
陛下这意思不但是支持医学教育，他鼓励他著作更好的医书,作为不如文学受到重视的医家人，秦承祖怎么会不愿意，当即答应了下来。
谢灵运含笑道“我们虽然是开始，但没什么经验，恰好学学后世的经验。”
秦承祖连连点头“正是，正是。”
且让他看看，后世的医学教育都发展成什么模样了。
隋唐时期，医学有个重要发展，就是分科更加具体详细，比如隋唐时期对老人、少儿和妇科已经有了详细的分科。
隋朝杨广在位期间，非常重视医学，在位期间改门下省为殿内省，统尚药局，并亲自组织编写了四海类聚方四海类聚单要方2600卷，对前世医方进行了系统总结。
杨广创立的“太医署”，既是当时世界上官方最高医学教育机构，又承担了一定的医疗职能。公元610年，太医令巢元方编著的诸病源候论成书，这也是华夏第一部病因、病理和证候学的专著。
杨坚有些意外。
导致隋朝二世而亡的杨广，竟然还有点贡献
除了好大喜功、喜好奢侈，还对医学有兴趣
独孤皇后联系着杨广开辟西域商路、成为第一个前往西域大宴胡商和少数民族首领的皇帝，感觉到这个老二，与他现在的表现截然不同。
表面的俭朴专情，实际上的喜好奢侈享受、喜好新鲜事物，这样的人怎么可能俭朴专情
哪怕知道可能
被骗，这么清晰地意识到方方面面被骗，两人还是受到了很大的打击。
而已经被起来的杨广，一脸狂热“孤就知道，孤没错”
但是他没想过，哪怕是创举，没有国力支持、没有持续运转的能力，没有考虑民力能接受的程度，最终只是让唐朝受惠。
太医署的出现打破了以前单一的中医师带徒模式，可以让医学得到更为专业的交流与发展。
隋朝因为短暂，太医署存在的时间同样不长。唐承隋制，不仅继承了隋朝的科举制度，也继承了隋朝的“太医署”，并且有了新发展。
“继承人还是很重要。”
同样二世而亡的秦朝，嬴政想起了“汉承秦制”，听到“唐承隋制”也感到扎心。
一想到自己辛辛苦苦打天下然后顶着压力开创各种制度，征发几十万秦人发徭役去修直道修长城，最后大秦自己没机会用到，想想就恨。
扶苏脸上发热，但他不是伶牙俐齿的类型，只能硬着头皮道“父皇，这太医署我大秦也可以学。”
嬴政冷哼一声，看扶苏还是不太顺眼。
虽然最近因为天幕，大秦多了许多任务，为了历练扶苏与诸位公子公主，嬴政给儿女们颁布了相当多的任务。但是时间仓促，一切都还处于开始阶段，没有见到成果之前，嬴政对扶苏依然不放心。
还是夏无且出面道“陛下，太医署大秦也可以设置，我大秦学太医署要容易许多。”
大秦不缺医家弟子，在天幕早露出重视医家之前，咸阳学宫已经开设了医学专业，只是不如后世的那么专业。
不过在已有的基础上再来发展，就会轻松许多。
这一次，大秦人看得非常自信大秦虽然没有太医署，但是有咸阳学宫，有医家和医学，还有公主带头学医行医
隋朝时期，隶属于太医令的医博士、针博士、按摩博士、咒禁博士分别在医学教育伤担当要职，内部设置与国子监一样，也对学生进行考察和医官任用。
如同现代医学院有教育大纲和定期考核一样，隋朝时期也颁布了医学教育和考试制度大纲。
每月有一次博士考试，每季一次太医令丞考试，每年一次太常丞考试，一年之内共举行十七次考试。
月考，季考，年考，是不是十分熟悉
天幕一边放出古代的考生。
古色古香的学堂内，夫子提着戒尺，在学堂内走着，监督着，学子们神色肃然在自己的座位上奋笔疾书。
夫子严肃地巡视着，一旦发现哪一位学子眼神不定，似乎在偷看着别人的试卷，戒尺毫不留情落下，换来一声惨叫和求饶。
等到考试结束，试卷交上，一走出学堂，学子们一片惨叫“啊啊啊我刚刚那题没答好”
“刚刚那一道病例到底用什么方子”
“这一次又要被夫子骂了”
“被夫子骂算什么，回去还要被我爹
打”
另一边放出了现代的考生。
现代化的教室里，女教师戴着眼镜，在讲台上往下看着，时不时走下来看一眼。
教室里，男女都有的学生在自己座位上埋头写试卷，有些学生愁的写不出来就开始咬笔头，还有学生东张西望。
女教师轻轻咳了一声“有些同学，考试时不要东张西望啊。”
顿时吓得好几个学生齐齐缩了缩脖子。
她走下讲台，挨个看学生的答题的试卷，看着各种各样的奇怪答案，又想笑又来气。
平日教的看起来都懂了，怎么一到考试都忘了，这些五花八门的答案都是怎么想出来的
等到考试结束，试卷交上去，老师抱着试卷刚走出教室，学生们一片惨叫“啊啊啊我最后一题没写出来”
“那一题到底是选a还是选b什么选c竟然是鼠疫完了完了我选错了”
“完了完了，我的好多答案跟你们对不上，我该不会不及格吧”
“不及格算好的，我感觉我可能只能得十几分啊啊啊啊”
不同的时空，同样的学子惨叫哀嚎，让古人感受到了一些亲切。
大唐的朝堂之上，讨论的氛围热烈的如同回到了科举放榜那一日。
有官员注意到了后世学堂的不同之处。
“后世不但有女夫子，男女学生竟然是同教室学习，竟然完全没有男女大防”
有人注意到了女教师和女学生，为男女同教室莫名震怒。
“这成何体统看着也是十几岁的姑娘怎么能与这么多男子一起学习”
长孙皇后幽幽地看了过去，说话的官员立刻闭嘴。
“后世还夸我大唐写的晋书是少有的以女性卓越能力为典范的史书，大人非要让大唐女子也跟明清女子一样缠足殉葬才好吗”
官员涨红了脸，晋书的修史者涉及者众多，上至帝王李世民，下至众多开国功臣，天幕夸晋书时连着修书者一起夸，让满朝文人得意了好久，现在长孙皇后一句话，让这些修书者齐齐看了过来，压力倍增。
杜如晦慢悠悠道“这种制度挺好，大唐也有女医，也可以学习。”
他现在只有一个想法，先保住长孙皇后的命，皇后不死，太子不谋逆，他的弟弟和不孝儿子也不会带着全家倒霉
不光杜如晦是这个想法，其他开国功臣普遍是这个想法。
辛辛苦苦打天下是为了传给后世子孙荣耀，不是为了被子孙糟蹋，涉及到夺嫡之争，结果两败俱伤，站队者一个也没赢，就算天幕现在剧透了，谁知道李世民知道大臣的站队后不会自己临终前一波带走。
“看天幕，这一次的内容很值得学习。”满朝文武各怀心思时，长孙无忌连忙圆场。
关于女医的讨论，不是一时半会能决定，长孙皇后没有继续追究，微笑着顺着兄长的话转移了话题
“
后世的试卷非常不一样，题型更多。
我们虽然没有那些奇怪地符号，但是换成甲乙丙丁也不错。”
她在女教师下来巡视时，镜头调转向考生的试卷，看出了试卷的不同。
李世民也认可，并且补充道“那分制也不错，有固定答案的可以有固定分数。”
魏征道“不错，这样可以明显看出哪里学的不扎实，我大唐的确可以改进。”
还有人被窗明几净的现代化教室震撼了。
“那教室也很特别，窗户竟然全部用琉璃，光照明亮，真好啊。”
房玄龄年纪大了，老眼昏花，纸糊的窗户都觉得室内太过昏暗，现在看到教室的玻璃窗格外渴望。
其他人也讨论道
“女夫子身后的黑色墙壁似乎可以写字，还可以擦去再写，着实神异，不知道是用什么材料涂得”
“或许可以让方士研究一下，没准也是一种矿物质。”
还有人注意到了女教师脸上的近视眼镜，并且发现了少数的那几个女教师扶眼镜时、镜片里出现的学生试卷的字体更为清晰。
“女夫子脸上的奇怪物件似乎也是琉璃，我发现透过那小片的琉璃能让远处试卷的字看得更清楚”
千言万语中，最后总结为一句话“后世的好东西真多啊”
“我大唐有纸，有太医署，也有琉璃，为什么做不到”李世民重新燃起更大的决心
“天幕说得没错，我们现在有许多东西一直传到后世，也有一些东西发现了却没找到正确的用法。”
“我们不是做不到，是没好好使用。”
长孙皇后看向李世民，眼神温柔而有力量，“陛下，臣妾相信，这一世的贞观之治，会更早的开启盛世大唐”
李世民心情激荡，紧紧握住长孙皇后的手，想说什么，眼角余光扫了一眼朝堂上的老顽固们，最终把话埋在心底。
他只想，先保住皇后的命，让二人一起健健康康，长长久久
为此，女医一定要发展，一定要提高质量
在这个考试过程中，成绩卓越者可以一边继续学习，一边担任医官。但那种考试成绩差强人意者或者无长进者，哪怕学习了很多年，也会被取消学习资格。
唐朝时期，把太医署这一机构进一步整顿扩充。
在大唐的医学教育中，有大唐六典留下相关资料，荆咕直接把相关资料打在大屏幕上，并且做出文字解释。
其中，把太医署的医学学生称为“医生”，负责授业的是“医博士”和“助教”。
大唐六典记载师资配置“皇朝武德中，博士一人、助教二人。贞观中，减置一人，又置医师、医工佐之，掌教医生、医博士，掌以医术教授诸生。”
关于分科学习“诸医生，既读诸经，乃分业教习，率二十人，以十一人学体疗，三人学疮肿，三人学少小，二人学耳目口齿，一人学角法，
体疗者七年成，少小及疮肿五年，耳目口齿之疾并角法二年成。”
体疗指的是内科，疮肿是外科，少小是现代的小儿科，耳目口齿类似现代的耳鼻喉科，角法是一种放血疗法，大唐的太医署医生主要学习这五科。
关于学习的教材习本草、甲乙、脉经。”即本草经、甲乙经、脉经。
此外，还有华夏特色的针科、按摩科、咒禁科，学习的主要教科书有明堂、脉诀、黄帝针经，辅助教材有流注、偃侧图、赤乌神针经等。
唐肃宗时期，医学人才的选拔有了“考试登用如国子监法”以及照“明经”，“明法”等科举科目安排的明确规定，有了生徒、贡举、制举、待诏等选举形式，并制定了切于医学实际的考试科目与合格标准，这一点是隋朝没有的。
选拔人才测试的科目从经方术策十问、本草经二问、脉经二问、素问十问、伤寒论二问等医疗著作中出题，能解答七问以上则授予相应医官资格。
“原来医官也可以通过考试来选拔，不错”刘彻感觉又学到一招，非常高兴。但是高兴之余看着满朝文武，恨铁不成钢，“可惜我大汉的医书还是少了些，你们，真让朕失望”
后世皇帝的大臣又能办政务，又能写书写诗词什么的传世，他大汉的大臣们怎么就没留下什么作品呢
刘猪猪很不满
大臣们“”
陛下你要不先看看自己的藏书
在民间连纸张和印刷术都还没普及的大汉，说什么医书太少，多少庶民一辈子都没见过一本“书”
刘彻不管，只负责动嘴“爱卿们，要想青史留名，靠你们打匈奴是不可能了，那就多动动笔，万一流传到后世出名了呢”
大臣们冷漠脸。
呵，什么靠他们打匈奴不可能，怎么不说靠你刘彻长寿还不可能
不是因为大汉医术不够发达，是因为帝王无情，真是个无奈又绝望的消息
可以看到，大唐在教材和医生的人数、医学的分科上发展了更多，但也有不同的地方。
隋朝要更为重视按摩科，设置了按摩师120名，按摩生100名。唐朝时期减少了按摩师、按摩生的数量，但是首先设置了按摩工。
唐朝时期的太医署，规模更大，在校师生近400人；
分科更细，分药学、医学、行政三大科，各科又有细分，如药学就包括中药种植、栽培、采集、储存等；
我们现代医学生本科5年，本硕连读7年，本硕博连读8年。
唐朝时期的太医署也有明确学制，如内科7年学制，外科、儿科5年学制，五官科4年学制等，各科课程安排、考试制度等都有一定规范，还设有专门管理职位如专职太医署令、丞以及府、史、医监、医正等。
同样是在大唐，民间的大夫看得颇为羡慕。
“原来官方的大夫要学那么久，难怪那些太医那么厉害。”
“我们民间这些赤脚医生哪里能比，知道一两个方子就能行医，家里有一本半本医书都可以当传家宝了。”
一句话说得这几位熟识的同行相视苦笑。
别说他们，就算是他们那些更厉害的师父，都不过是靠着一两本医书自学或者家传的经验积累成为的大夫，哪里有太医署那么专业那么细致分科。
如果不是天幕介绍的如此详细，许多民间的大夫根本不知道还可以分科学习。家传医学向来是有什么教什么，祖辈擅长什么教授什么，遇到什么病人治疗什么。至于什么草药种植栽培，同样是要学，有弟子的弟子帮忙处理，没弟子的请药童或者干脆自己动手。
他们也知道有些药材处理不好会影响药效，只以为是经验不够，哪里知道太医署连这都可以学。
一位年长一些的大夫羡慕地看向长安的方向，向往着太医署的藏书“太医署一定有很多医书吧”
如果可以，他多想把自己孩子送去太医署。
另一位直白点的大夫直接说了出来
“真好啊，如果我们民间大夫也能进去学习就好了。”
脾气暴躁一点的大夫嗤笑一声“想得美呢，连科举都是贵人的事，这种给贵人看病的太医署肯定都是贵人的后代。”
一席话，虽然不中听，但却是事实，顿时说得友人齐齐一叹“哎”
这太医署再好又有什么用，他们这些乡野大夫又没法进去
为了便于学生识百草，太医署在长安附近开辟了300亩药园，“药园师以时种莳，收采诸药”，使学生能“辨药形，识药性”等，与现代医学院会在学校种植中草药相似。
药园的经营者也需要接受教育，药园生要学习本草经及草药的采集、栽培可生，并且有权利使役补助性劳动力药户。
药园师定员2名，药园生定员6名，药户75户，从中选37丁一年轮流进行劳役。
“乖乖，后世种植草药也要服役。”
大秦，一些老秦人感慨。
也就是天幕来了，让陛下知道黔首压力大，减少了许多徭役，分批缓缓进行，还增加了粮食和工薪待遇，才让老秦人的徭役压力减少了许多。
但是一听到服役，潜意识还是有一些阴影。
有家里人口多的黔首叹气“我倒宁愿去药园子里服役，还可以认认草药，回头自己野外见了也能才回来，遇到家里人生病救个急。”
“可惜，我大秦没有。”
说者无心听者有意“这次过后说不定就有了。”
“若是有了，我们一起去当药户，也方便互相照顾。”
说着说着，几户邻居便约定起来
“成”
从教学方法上来说，大唐太医署不仅命令要求了主修和辅修的医学书籍，内容，有强大的师资力量，长期的修习年
限，还有对教师的品德要求和课时要求。
比如说，要求博士授课时必须依据原文讲解，规定了博士、医师等不同教师的束脩礼仪，规定了考查和成绩评定的方式，还有医学生的假期，比如旬假、田假、授衣假等等。这些统一以中央典药寮的教授方式为标准。
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再对比一下一段话就可以概括完的女医，发现了差异了吗
大唐的太医署，已经有了现代医学院的雏形，接近古代的官学太学，师资力量、授课教材、需要的药材等教具，都非常成熟了。
但是相比之下，女医仿佛是那些医博士在外开的私人辅导班，看起来好像也有一样的名师口授知识，但是完整的教学体系是没有的。
大唐的官员被说得脸红，深宫之中的女医同样议论了起来。
有胆子大的忿忿不平女医甲“没错，这就是欺负我们是女子”
也有性子柔弱的女医乙对比一下后世，自己找安慰“我们已经比后世那明清女子好多了，起码不用缠足不用殉葬。”
女医丙“后世也没有女医。”
女医甲立刻纠正“宫中没有，民间有，大明有谈允贤，可厉害了”
她说着开始掰着手指数起来，“宋朝还有张小娘子清朝有曾懿，都很厉害”
女医丙又道“那大概是家传的。”
女医乙有些被女医甲的话语影响，小声道“后世没有官学学自家医书都能成为名医，我们好歹比民间的赤脚大夫好吧，也未必不能成为女名医。”
女医甲连连点头，握拳给自己打气，也给其他人打气“我也要成为大唐的谈允贤你们也不能放弃”
她拉着同伴女医乙、女医丙“以后你是大唐的张小娘子，你是清朝的曾懿，我们一起当女神医”
大家被说得哈哈大笑。
看似谈笑，但是从此刻起，心中那个模糊而坚定的种子开始慢慢成型，也将成为她们未来的奋斗目标。
唐朝中央实行的医学教育制度，培养的官员主要是从事王室和官僚阶级的医疗，不是以普通百姓为医疗对象，这一点与现代的医院非常不同。
天幕再次放出对比。
在现代的医院，医院宏大，人来人往，但是最醒目的，是医院里各种人群混杂。
你能看到姿容憔悴、衣衫灰扑扑、看起来好像是刚从劳动场合赶过来就医的穷苦百姓，也能看到衣裳光鲜亮丽、打扮的珠光宝气的有钱人。
但是不论衣着和穷富，在生死面前，都被疾病左右着情绪，是悲是喜不由人，或者在重症监护室外焦急地走来走去，或者在手术室外担忧地掉眼泪，或者在产房外高兴地到处给亲戚打电话庆祝。
再放出古代的官方太医署和医学里，可以明显看到，往来的只有王公贵族。
他们或者统一衣着华丽，有人伺候着乘坐马车前呼后拥而来，或者直接传唤太医去府上或者宫中诊治。
太医如
同被贵族垄断的财富与土地一样，也被上层垄断。
再看古代民间的大夫，能传几世的不叫赤脚大夫，叫医药世家。
更多的就是同样衣着俭朴，还要自己上山采药、自己炮制药材的乡野大夫，百姓能够遇到一位靠谱的大夫全靠运气。
有些乡野大夫有良心，自己不会治的直接说治不了。
有些没良心，只管开药挣钱，开些吃不死人的药，先把人拖到出不起钱，再断药自己病死。
沉重的画面，看得贵族和百姓齐齐一阵沉默。
在生死面前，无论什么身份都显得无力，而一位可靠的大夫，显得尤为宝贵。
除了中央长安，在地方上，贞观年间开始，诸州也设立了医学，任命了医学博士教学，规定对本草百一集验方这类基本的医疗书籍，各地州学要同经史书籍一样必须有藏书，以推进医学教育的发展。
开元年间，规定每十万户以上的州设医生20名，每十万户以下州设医生12名，还必须建立巡视各个管辖区域的医疗活动。
当然，州医学依然是面向官僚阶级，贫苦大众的医疗只能求助于民间大夫。
但是到了唐玄宗、唐德宗期间，政府采取颁布医方于民间的措施，惠及百姓，也提高了医药的民众化程度。
李隆基几乎是喜极而泣不容易啊天幕终于夸他了
李适比李隆基更激动他这个大唐的小透明终于露脸了
而且是好的露脸百姓一定能因为这个对他印象更好吧
唐朝的医学的学生，选拔同样也不是面向民间，以以下三种为主
一是具有医学世袭职务药师称号的诸氏；
二是三代以上以医学为业的世习之家；
三是采录庶人13岁至16岁中的聪慧者。
但是这里的庶人依然并非普通庶人，以五位以上的子孙为原则，根据情况，也采录八位以上者。
唐朝的医学制度，对后世的宋、元、明、清都有影响，在后世基本沿袭下来，并且影响了朝鲜、日本等东亚文化圈。
但是呢，这么先进的医学制度下，大唐的皇帝喜欢修道炼丹，喜欢嗑丹药，你说你占据着最好的医学资源不用，自己跑去作死，那就把太医署给百姓用啊
唐宪宗李纯冷哼“太医署就是太医署，怎么能用于民间，民间不是有州医学，还肖想太医，大逆不道”
他说着，又觉得身体不舒服，催促着身边的宦官“朕的丹药呢快拿朕的丹药过来”
宦官连忙呈上丹药和水，但即将入口的一刹那，李纯又想起天幕说过的丹药有毒，愤怒的一下子把丹药拍落。
“丹药有毒你还敢献给朕，是不是想害死朕”
宦官吓得连忙跪地“奴婢不敢奴婢不敢”
李纯不服丹药，浑身不舒服的感受更强烈，暴躁地把宦官踹倒在地，好一通打骂。
等自己出气完了，疲惫的一摔袖子“滚”
宦官抱着伤痕累累的身体眼底闪过一丝阴霾，他连忙告退，出门之后，没有去休息，而是走向了其他宦官。
陛下本就因为服用丹药喜怒无常，现如今更加暴躁，总是虐待宫人。
他不想总是被这么虐待，迟早有一天或许会被打死，不如，先下手为强
他的儿子唐穆宗李恒则是委屈是太医不行，治不好朕的体弱。”
如果不是因为体弱，没有精力处理政事，他何必服用丹药。
但却没有想到，若是不服丹药，没有太医在他服用丹药不舒适后的及时补药安抚解毒，没准他的身体更差。
很多人拿古代人均寿命短来说华夏中医差，却没想过，无论古今，看病都是一个很费钱的事，不是所有人都看得起病。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，但有多少家庭是因病变穷。
大家看看华夏古代的王公贵族的寿命，看看太医署的医学教育模式和资源，还觉得中医落后吗
民间的百姓最有话说。
一位服过兵役、出过远门就自以为见多识广的老农苦笑“我还以为贵人有人参可以续命就很厉害了，没想到人家有这么好的太医署。”
年轻一点的后生自嘲一笑“人家的太医是学习七八年，好多医书，还有药田。我们的大夫学习的有七八月吗”
“别说七八月了，咱们村有大夫吗”村长最近刚刚病了一场，瘦的竹竿似的，然而他能熬过来已经是因为家中有点积蓄，从城里买了草药。
村里其他人呢
及时知道又怎么样，就算贵人看不起医家，就算帝王宁愿磕丹药让太医们去炼丹，也不愿意把太医署的资源给民间百姓使用。
州里的医学设立了，他们这些村野之人连州医学在哪都不知道，更别提什么求医问药了。
“不求别的了，陛下能给民间多传点方子，我们自己治，找错药吃死人也不怨别人。”村里唯一的识字的老者，做过城里的账房先生，好歹认识几个字，抱了这样一个希望。
这已经是下策中的下策，但是无可奈何。
就算天幕说了大唐的太医署先进，与他们有何干系
贵人会让太医给他们瞧病吗
村人没想到的是，李世民还真得在考虑让太医署的太医去民间。
“都说了要多多实践，光在太医署读书和药田种药算什么实践还是得多去瞧病。”
说着，李世民就想到了天幕提到的后世那些嗑药子孙，气不打一处来，“反正他们宁愿磕丹药，那就嗑去吧，太医闲着也是闲着，去民间治病，朕办太医署不是为了培养炼丹的方士。”
大臣们好一番议论，说出后续应该如何具体实施，整体来说，都是支持的。
长孙皇后等到议论声渐渐平息后，才提
出自己的想法“陛下，臣妾想，不如让宫中女医也入民间去为百姓治疗。”
李世民却难得有些犹豫“可是女医本就少”
最重要的是，听到长孙皇后早逝，李世民恨不得让所有女医天天守在长孙皇后身边，让她有什么问题及时可以得到医治。
“陛下，女医既然素质不好，不如去民间学习，与民间的大夫交流一下。”长孙皇后提起一件皇帝与大臣都没法辩驳的事情生育。
“民间的接生妇质量良莠不齐，哪怕一个州有一两位靠谱的接生妇，对生产的妇人与孩子都是好事。”
李世民沉默半晌，长长地一声叹息。
是啊，妇人生育多有艰难，幼儿养大更是，哪怕贵如帝后，同样有幼女夭折。
他想起自己和长孙皇后夭折的女儿，安慰地拍拍皇后的手背“皇后心怀天下子民，这份心意朕怎么能拒绝就依皇后所言。”
长孙皇后柔情万种看着李世民，她就知道，圣上不是迂腐之人，不会拒绝自己。
正要再说什么，天幕突然一番话吸引了所有人的注意力
在封建阶级制度下拿人均年龄跟现代医学条件下的人均年龄对比，你怎么不拿同时期古欧洲的人均年龄对比
如果不拿下限，拿上限说事，我还可以说我华夏古代还有不少百岁老人，那岂不是更能说明中医厉害
比如汉朝的张苍，唐朝的孙思邈，在医学条件这么原始的古代能活一百多岁，这还不能说明中医厉害吗
李世民、长孙皇后等人齐齐扭头，整齐划一看向天幕，眼神亮的惊人
什么，活一百岁
竟然还有大唐的孙神医
这可是熟人啊，他们岂不是也可以学习
而秦汉时期的君臣们同样齐齐扭头，看向了张苍。
这位也是老熟人啊
天幕说这个他们可不困了，快多说说</p>
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