然后，他们就真的去吃肉了啊。
连亭总会有办法。
他的出游攻略是真的做得很详实，事先就预设过各种突发情况的应对之法。儿子吃完斋饭闹着要吃肉简直是小儿科中的小儿科。
连大人没着急解释，只是像一个成功的湘西“赶尸人”，赶着所有人前往了下一站，也就是素斋楼后面的烧朱院。
烧朱院，顾名思义，就是烧猪肉的地方。在这里不仅可以吃荤，连最初在厨房里烤猪肉的惠明法师都是寺里的出家人，其最出名的拿手好菜便是炙豚，不少名士文豪都是他的座上宾，更有人留下了“猪肉尤佳，一顿五觔”的墨宝广为流传。
“别问在寺院吃肉合不合适，红尘万丈，人家方丈说不介意那便是不介意，旁人也没必要上赶着狗拿耗子。”连亭风趣幽默，边走边介绍，颇像个合格的导游。
在先帝朝之前，大启就已经很推崇万姓交易了，也就是庙会、集会的前身。彩色的帷幕，露天的摊位，无不在推动着全国各地的经济发展。百年前，开源寺是第一个站出来响应的，对如今的繁荣盛世起到了极大的积极作用。
在深山中苦修是佛，在闹市中诵经也是佛。
当然，开源寺也因此得到了朝廷的褒奖、巨大的人流量，以及远超其他寺庙的鼎盛香火，每每定期开展的佛教活动更是捧场者众。各院的僧侣姑子还能在前殿廊下寄卖出售些自己做的东西、临的佛经，挣些贴己。
这是一场共赢，在僧俗几乎已经看不到界限与区别的交易中，双方都得到了自己想要的。
小皇帝恍然，点头附和；“那位方丈是个有大智慧的人，包容万物。怪不得我刚刚不管是在大殿还是后廊，都见到有人公然摆摊算命，还有售卖道冠和铜钱剑的。”
在佛家的道场卖道家的法器，路子属实是走得有些野了。
连亭却见怪不怪“是张家道冠吧”您大侄子不苦大师的产业，摊子铺得极大，整个北方的主要城市都能见到张家道冠的招幌身影，说来怪不好意思的，连亭正是其店铺的主要投资人。
虽然连亭不信神佛，但他不得不说，搞宗教迷信是真的赚钱。
这也是连太监如此有钱的原因之一。
连接着素斋楼和烧朱院的，是铺满了道路两旁、整整一条街的小吃摊。天南海北的各地特色吃食，花样繁多，热闹异常。絮果一眼就看上了挂着“苦乐参半”招幌的摊子，他不认识字，但他认识招幌下的碗形牌。
这家卖的是川蜀一带的红油米缆米线，红彤彤的一碗，又酸又辣，所以取名苦乐参半。
絮果在吃辣方面，属于是又菜又爱吃，本来连亭见他信誓旦旦的样子，还以为他在江左时有多能吃辣，结果小朋友一口下去就开始飚泪并嗷嗷喊叫“阿爹，这米缆打我米缆打我”
连亭“”那就不要再吃第二口了啊。
但小朋友已经很勇的又呼呼旋风吸入了第二口，舌头再次被米缆疯狂殴打。小皇帝已经顾不上自己吃，只在一旁看热闹，忍笑真的忍的很辛苦。
北疆王世子闻兰因小朋友就不同了，他有事是真笑。
絮果“”
两人本就岌岌可危的友谊小船瞬间倾覆。新仇旧恨涌上心头，絮果就感觉像是有火焰在跟着他的舌尖燃烧。然后，他就干了件长大后每每想起总要捂脸的崩溃事，他直接把用筷子卷好的第三口米缆，塞到了正开口大笑的世子嘴巴里。
连演技极佳的连亭都不禁睁大了眼，想要上前替儿子弥补失控的场面。
幸而，小皇帝终于没能忍住地捧腹大笑，缓解了所有要命的危机。皇帝这个哥哥吧，对弟弟好是真的好，毕竟他就弟弟这一个亲人了，但该嘲笑的时候也是一刻也不会落下。
只能说是亲哥没错了。
闻世子的贴身侍卫已经就位，随时等着世子爷开嗓玩命嚎啕时上前安慰。
按照闻世子一贯一点委屈都不肯受的性子，遭遇这样的辣觉攻击，他不闹个天翻地覆、举世皆知才怪。但奇怪的是这一次他没有，不仅没有，还非常反常地把所有絮果喂过来的米缆都吃了个干干净净。
就是不知道是不是辣的，小世子白皙的脸颊被迅速染上了两坨红晕，双眼只直勾勾的盯着筷子尖，好一会儿都不怎么敢再去看絮果。
絮果其实在戳过去的时候，就已经后悔了，幸好，闻兰因没有哭闹，他也就顺势安静了下来，再不敢惹事。
一直到离开苦乐参半的摊子，闻世子还颇有些遗憾，频频回头，真的不再多吃一口了吗
絮果什么毛病
一路走到烧朱院，三个小朋友已经撑得完全吃不下炙豚了。但连亭还是让人买了些，拿油纸包好带走了。
按照之前的计划，连亭带众人开始了重走回头路。从山顶庙中最高的一道门，顺着下山的台阶，往人声鼎沸的山门走了下去。这一回就不是之前快速略过的走马观花了，而是从“金碧辉映，云霞失容”的庙宇，一路细细看向了“珍禽奇兽，无所不有”的林立商铺。
这途中再次路过了不知道多少个玩具摊位。
连亭每次总能有办法在儿子看到前，转移他的注意力，一会儿是“絮哥儿你看，那个果子像不像一个五角星”，一会儿又抱起儿子转个圈，原地飞起来的小朋友笑得别提多开心了。
一次两次还好，但次次都是这套把戏，连最傻的闻世子都品出不对了。
只是闻小因不太敢确定，先小声和他哥确认“连伴伴是不是不想让絮哥儿看见玩具啊为什么”
说实话，小皇帝也有一些茫然，但身为哥哥不能说不知道，他只能硬着头皮尬编“因为这些玩具都是民间之物，做工不够讲究，用料也不精细，很容易扎伤手。你看见什么喜欢了就告诉我，回去让内官监用好料子给你做。”
在闻家兄弟“朴素”的价值观里，暂时还没有他们不能乱花钱、家长不让买的概念。只有他们想不想要，以及他们的身份能不能要。
当然，最后的这一点，在兄长升职成皇帝的那一刻，也消失在了兄弟二人小小的生命里。
一行人路过殿前时，他们也随大流地去给佛祖上了香，只是上香的人实在太多，连亭本有意遣人去和寺里沟通给陛下清场。但小皇帝却反而觉得排队也是一个很有意思的人生体验，他这一趟本就是要与民同乐，没必要如此兴师动众。
“求神拜佛，心诚则灵。”
“您以后一定会成为一个极好的东家的。”天下的东家。连亭见缝插针地捧了捧。
絮果却在一旁大胆开麦“可是我娘说，求神拜佛最重要的是和菩萨说清楚你是谁、家住哪里、网名是什么、身份证号是什么。不要让菩萨的愿望应错了人。”
絮果其实说不明白什么网名、身份证的，但不影响大家理解其中深意。
看上去每个人对这个“讲究”都好像兴趣寥寥，只是刚刚已经跪过蒲团的几个北疆军小哥，又状若无事地退回来重新排起了队，准备再和菩萨详细说一下自己到底是谁。
这天来上香的人实在是太多了，哪怕大家都在尽力守序排队，也还是人挤人。但再怎么挤，也没道理一头磕在蒲团上时还要挤在一起。絮果看着和他挨得无限近的闻世子，终于说了一句他自认为非常重的话“你是不是眼睛有疾”
翻译过来就是，你瞎啊，旁边的蒲团不能拜吗为什么非要和我挤在一起
但没想到小世子却一脸惊喜地回“你怎么知道”他关心我
絮果“”
闻兰因自小就有眼疾，也说不上来是哪一天，一觉起来忽然就觉得世界都是花花的，不用力眯着眼睛看，就容易看到重影。父王母妃不知道给他请了多少小方脉的圣手，又是针灸又是吃药、食补的，却始终效果了了。
絮果听到这里后，就迅速被内疚包围了，心想着，原来他之前盯着我看只是因为看不清吗
絮果在江左有一个生来跛脚的好朋友，常被其他孩子取笑作弄，为此很是自卑，絮果没少为他和别的孩子打架。因为阿娘说这样是不对的，我们不应该因为别人的不同就去嘲笑别人。
虽然看闻兰因的这个态度，也许他连自卑是什么都不知道，但絮果还是立刻软和下了态度，不仅主动分了大半的蒲团给闻兰因，还在给菩萨许愿时，郑重其事地把他第三个愿望让给了对方，希望闻兰因的眼睛能早日好起来。
絮果的前两个愿望，自然一个是许给了阿娘，一个许给了阿爹。
“希望阿娘能在另外一个世界也过得超开心。”
“希望阿爹在这个世界过的超开心”
对于絮果小朋友来说，能每天都过得超开心，就已经是一件特别、特别了不起的事情了。
紧密围绕在小世子身边的北疆军小哥们，都颇为不可思议，私下交换了好几轮眼神。这还是他们知道的那个世子吗其他事就不说了，但他竟然不介意别人提到他的眼疾，还主动自爆我们世子不会跟上什么脏东西了吧
然后，他们就看到性格其实挺急躁的小世子，正在偷偷瞪每一个试图挤到絮果的人。好的，放心了，还是我们的霸道世子没错了。
两个活泼小朋友的关系再次好起来之后，这一下午的旅程就变得格外欢声笑语。从聚集了大批文青、专卖文玩古籍的资圣门，到八角琉璃阁，再从靠近大雄宝殿的有名字号，武器弓箭、时令水果无所不包，到钟鼓两楼天王殿
连亭几乎是在心里倒数着数，不多不少刚刚好的对上了儿子越走越慢、可怜兮兮回头求救的小眼神。
别问，问就是还能走，只是走得极其缓慢。慢到像皮猴一样窜来窜去、来回跑步的闻世子已经第八回凑上来询问“絮哥儿，要不要我牵着你”
絮果“”我们虽然关系好了，但也没有好到可以互相叫絮哥儿、兰哥儿吧这不是长辈才能叫的吗絮果委婉提醒，“我叫絮果，连絮果。”
“哦，年絮果。”小世子看上去颇为真诚，好奇提问，“你为什么不跟你爹姓连，要姓年啊”
絮果“”
他是不是在嘲笑我的口音他果然是在嘲笑我的口音吧
絮果在心里对着阿娘敲木鱼，他确实不会因为别人有眼疾就不喜欢那个人，一如阿娘希望的，平等地尊重每一个生命，也因此，他也不会因为有眼疾的人嘲笑他，就不讨厌那个人嗯，特公平
作者有话要说 瞎扯淡小剧场
闻小攻我和年絮果是最好的好朋友
絮果他嘲笑我的口音我这辈子都不要喜欢他了
猪肉尤佳，一顿五觔引自宋人张舜民的画墁录，慧明法师和烧朱院也在其中提及。
本文不是完全的宋代背景，毕竟内阁东厂都是明代的，吃的大多菜名又更偏唐代的烧尾宴，只有开源寺和其他一些商业集市的布局参考了宋代。可以理解为一个历史杂糅的架空，没什么原因，作者觉得哪个有趣就用哪个而已。
s宋代有烧朱院的一个主要原因，还是因为宋代的和尚是有一部分吃肉的，不过大启的和尚不吃。
金碧辉映，云霞失容；珍禽奇兽，无所不有一般都是多用于介绍大相国寺的词，但具体出自哪里，我也忘了。
小方脉既儿科。攻其实就是是少儿近视，但近视在古代也被视为眼疾。历史上著名的眼疾患者陆游、欧阳修、纪晓岚等。
攻的这个不严重，就是当他想仔细看啥都需要微微眯眼，像盯着似的，他还是能看见字的。
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