渐渐的一些平行时空的人开始在评论区发言, 请教后人关于经济学的知识。
直播间的现代观众可能没有专门研究经济的学者，但九年义务教育，三年高中生涯, 经受过政治、历史的连环暴击, 再加上信息时代资讯发达, 谁都能说出个一二三来。
一时间, 古人被唬的一愣一愣的, 他们不由得推翻自己对后世的所有幻想，因为他们无法想象一个全民接受教育的世界是什么样子的。
后世的统治者难道不怕百姓见多识广后，不满于自己的处境吗
还是他们的物资丰富到所有人都能相对平等的生活。
那样丰富的物资又是如何来的
由此引发的对外政策上，两方也是针锋相对, 贤良文学之士反对对匈奴用兵, 主张和亲交好，依靠德政感化匈奴, 他们认为武帝时的战争都是好事之徒挑起的, 是可以避免的，应该追究他们的责任。
武帝怒道“荒谬”
他扫视群臣想找出那些坚持和亲之人，“再有坚持和亲者，朕便将你家女儿嫁到匈奴”
主和派心中一颤，将自己的身子缩在同僚身后
桑弘羊则是坚持主战，他认为匈奴反复无常，畏威而不怀德，汉武帝时期的战争是正义的, 保卫了国家的安宁和大汉百姓，是功在当代利在千秋之事，必会被流传千古
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“真是离了个大谱”
“你们怎么不自己去匈奴感化他们，怎么不让自家女儿去和亲, 匈奴人没有杀了你的家人真是可惜了”
“儒家的名声都是被这些人败坏的。”
“越来越喜欢桑弘羊大大了。”
“他们跟宋朝那些儒家一脉相传。”
“某些人的观点让人生理性不适。”
“但是贤良文学的意见才是当时的主流，而他们也取得了最后的胜利。”
那些贤良文学之士面红耳赤，他们因为支持大司马霍光，在霍光掌权后都有所升迁，他们原本还为此沾沾自喜，如今却庆幸自己没有留下名字。
贤良文学以儒家为旗帜，主张仁义德行教化国民，桑弘羊以法家为代表，主张加强中央集权。说到底，这依旧是延续秦朝到汉初选择儒家治国还是法家治国的大辩论。
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“武帝虽然罢黜百家，表彰六经，却没有完全相信儒家那一套，他的政策还是偏向法家的。”
“武帝朝法家的风评不太好，以酷吏为代表，一人犯罪，株连全族，张汤、杜周、王温书、江充等人严刑峻法，陷害无辜，引起社会动乱。”
“酷吏辖下盗贼绝迹，也不是完全没好处吧。”
“酷吏是皇帝手里的一把刀，当这把刀向着贪官污吏时是好的，当它为了自己的利益以权谋私时，就是灾难了”
“可惜，后继之君却完全不理解武帝的做法。”
被天幕提到的酷吏将目光投向上首的汉武帝，武帝目光深沉，喜怒不形于色，他们看不出陛下的喜恶，只能低调做人小心行事。
这次大辩论在大汉历史上是第一次，在整个封建史上也是唯一一次。这场辩论以儒家胜利告终，霍光达到了自己的政治目的，政敌桑弘羊的势力受到打压。
经过这次辩论肯定了汉武帝的功绩和政策，在其基础上做了一定调整。
霍光不支持桑弘羊的政策，却也没有完全接受贤良方正的意见，他放松了一些国营产业的管制，如酒榷可以私人买卖，但盐铁依旧官营为主，在此基础上严惩贪腐，杜绝官商勾结，加强监管。对匈奴更是严防死守，继承武帝时期对外强硬的政策。
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“这才是真的大佬”
“两边的意见都太过绝对，霍光大大的中庸政策才是最适合的。”
“没有绝对的好的政策，只有适合的政策。”
武帝也点头赞同，“霍光是治世之臣”
宣帝的执政理念与霍光的政策是一脉相承的，在霍光与刘询的接替下，恢复生产，废除苛法，招附流亡。平稳度过了武帝晚年的政治危机，让西汉再现振兴局面，史称“孝宣中兴”
宣帝刘询也成为了西汉仅有的四位拥有庙号的皇帝，可见其功德之高
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“太祖高帝刘邦。”
“太宗文帝刘恒。”
“世宗武帝刘彻。”
“中宗宣帝刘询。”
“这几个皇帝都能排进明君榜前十吧。”
“最可惜的是庙号守门人景帝刘启。”
“比他好的皇帝有庙号，比他差的皇帝没有庙号，祖父、父亲、儿子都有庙号，景帝就是个为国生子的大冤种”
“大冤种”景帝有些郁闷，“为国生子”是什么鬼，朕也想一争前十榜单啊。
秦始皇没有对比就没有伤害。
李世民加上始皇，前十只剩下五个位置了，朕定能上榜，希望能排在前列吧。
朱元璋偶像李世民一定榜上有名，光武帝刘秀也有一席之地，杨广与赵匡胤就算了，篡夺孤儿寡母的江山算什么英雄好汉
巅峰过后就是没落了，孝宣中兴是西汉最后的辉煌。
宣帝执政手腕比文帝还要强，但他的太子远不如景帝，太子刘奭柔仁好儒，对宣帝的政策多有不解，他认为“陛下持刑太重，宜用儒生”。宣帝则正色道“汉家自有法度，以霸王道杂之”，怎们能只用儒家的学说呢。太子坚持自己的意见，宣帝无奈道“乱我家者，太子也。”
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“刘奭是许平君惟一的儿子，宣帝是爱屋及乌，滤镜太重了。”
“明明已经看到太子不适合成为储君，却没有废太子。”
“西汉的衰亡就是从这里开始的。”
刘询“太子奭儿”
刘奭是嫡长子，立为太子名正言顺，但他怎么会崇信儒家呢
宣帝的判断没有错，元帝刘奭为人仁弱，被儒家学说教傻了。他与其后的三个皇帝加起来就是西汉的亡国组合“元、成、哀、平”
宣帝想到还是懵懂幼儿的长子，怎么都想不到他居然会带领大汉走向衰亡。
汉元帝刘奭，他已经是日薄西山，没有几天好活了，即便知道了自己的问题，也无力改正，更何况他并不认为自己有错。
聪明人知道什么是对的，什么是错的，愚蠢的人也能明白自己的无知，就怕那些坚持错误的方向，一条道走到黑的人。
汉朝的灭亡可以归结为几个问题，宦官秉政、外戚专权、土地兼并、流民四起
其实早在宣帝晚年，这种征兆就已经出现。宣帝重用宦官，宦官弘恭石显常年执政机要。到了元帝时，两人更是极其嚣张，结党营私、打击异己，扰乱朝政，凡不依附者具被排挤打压，就连丞相也要阿附二人。元帝宠幸宦官，政事大小皆由石显决断，导致皇权式微，朝政混乱不堪，直到元帝去世，石显才失去权势。
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“盖宽饶，为人高风亮节，刚直奉公，正色立朝，担任司隶校尉期间监督皇后太子、公卿百官，因上书反对刘询重用宦官引刀自刎”
“还有元帝时的萧望之，萧何的后代，被弘恭逼迫自杀。”
武帝哼了一声“苏文常融之事近在眼前，居然还能相信宦官”难道皇帝老了就一定会糊涂吗
刘询表情空白了片刻，无法想象自己将来为何会相信宦官。现在的他尚未掌握朝政，还在与霍光斗智斗勇，为治理大汉倾注满腔热血。
可见，人的思想总是会变的，刘询在成为皇帝多年后，自以为掌握了天下，骄傲自满，对权利失去敬畏之心，却没有想到随手封赏的近侍也能成为饿狼
宣帝重用外戚，大肆封侯，刘询的祖母史良娣的史家，皇后许平君的许家，刘询母亲王夫人的王家，都被宣帝重用，逐渐形成巨大的势力，尾大不掉，埋下了衰亡的祸根。
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“一个冷知识，这个王家就是王莽的王家。”
“宣帝晚年好大喜功，喜欢谄媚小人，诛杀忠直之臣，在霍家一案中牵连甚广，也是衰亡之兆。”
“宣帝用弘恭、石显而启元帝之信宦者，贵许、史而启成帝之任外戚，杀赵、盖、韩、杨而启哀帝之诛大臣，开三大衅，终以亡国，因此功罪相半，“论其功大为中兴之君，论其罪则亦为基祸之主”。”
刘询被天幕的评价暴击，眼前一黑，跌坐在席上，“朕做错了吗”
“汉朝皇帝都喜欢任用外戚，在外戚中寻找人才，尤其是有了卫青霍去病的榜样，后面的皇帝更加迷信外戚了。”
“所以，西汉被一个外戚篡了位”
元帝刘奭体弱多病，为人优柔寡断，大量启用儒生治国，汉朝从此走上了真正的“独尊儒术”的道路。他在政治上没有什么作为，中央集权式微，豪强兼并盛行，天灾人祸横行，吏治败坏加上外戚专权，天下民不聊生，流民四起
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“元帝朝我只知道昭君出塞。”
“刘奭在历史上存在感太低了。”
“宣帝留下的三公一位是外戚史高，一是儒家子弟萧望之，元帝推崇儒家，对萧望之十分信任。此消彼长之下，史高的地位受到威胁，史高便与宦官联合起来，对抗儒家。两方明争暗斗，都希望元帝能支持他们，可惜元帝优柔寡断，摇摆不定。外戚与宦官联手逼死了萧望之，放逐了其他儒家子弟。”
“此后的朝堂就是外戚与宦官的一言堂了。”
“元帝特别天真的认为宦官没有家室，不会结外党，但其实整个朝堂都是他的党羽，党同伐异，兴风作浪”
“优柔寡断，是非不分”
武帝儒家那一套不是用来糊弄百姓的吗，怎么把自己给糊弄住了
刘询问题不大长子还小，还能从头教导，若是当真教不好，朕与平君还有其他孩子。
“大司马，您可愿担任太子太傅”
霍光陛下的意思是未来的一切翻篇，从新开始
“多谢陛下信任，臣定当竭尽所能”
刘奭多年无子，王政君为其生下长子后被封为太子妃，宣帝十分喜爱这个长孙，希望他像一匹骏马一样，故而取名为骜，字“太孙”。
年轻时的刘骜喜好经书，宽博谨慎，随着年龄增长，逐渐沉迷酒色，不思进取，元帝曾想要废太子，却因为他的优柔寡断，迟迟无法下定决心。
元帝死后，其子刘骜继位，是为汉成帝。王政君的家族走上了历史舞台，为后来王莽篡位埋下伏笔。
刘骜登基之初利用外戚打击宦官集团，取得了一定成果，但请神容易送神难，以王凤为首的王家逐渐成为汉朝最大的政治团体。太后王政君七个兄弟都被封侯，权倾朝野，无人能够制衡。
成帝刘骜也开始他的摆烂之路，他沉迷酒色，荒于政事，最后中风而死。
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“成帝朝最有名的是飞燕合德两姐妹”
“据说成帝最后是死在赵合德的床上的。”
“这是后世史学家给她们加上的罪名，国家治理不好都是女人的错，就好像后宫女人掌握国家大权一样”
“这么正经的辟谣谁会看，还是带颜色的花边新闻传得最快。”
刘骜面色阴沉了片刻，随即无所谓的笑了笑，大汉积重难返，他没有能力力挽狂澜，不如好好享受人生
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