说书算是既古老又年轻的一门艺术了, 感觉上成熟是比较晚的事情，至少是明清时了。但是讲故事这件事，好像又很早，上古时期, 或者说从人类能够传递历史起就存在。
在原始部落时期，每一个部落的首领有一项训练, 就是要牢牢记住这个部落的神话故事, 然后一代一代传承这或许就是最早的说书，神圣而具有别样的色彩。
而在业兴起的这个时代，说书发展的越好了。主要是说书艺人不再局限于那几个老掉牙的故事，有了大量又新又好的故事可以拿来说。与此同时, 以往靠着几个独门故事闯天下的好事也没有了, 说书艺人本身的实力成了硬通货。
正月里开市之后到正月十五后三天之前，这是大街小巷最热闹的时候。连翘自不必说，这个可以自己安排工作的自由人肯定不会去上班，过年还没玩儿够呢这个世界虽然没有了后世多种多样的娱乐活动, 但是在这些年节庆典上具有后世没有的用心与气氛, 只要不抱有一定很无聊这种偏见, 参与进去就会知道其实也是有他们的趣味的。
还有张贵子
校对室本来就是报馆比较清闲和规律的部门，她又不等着多拿一些加班费和奖金养家, 所以十分惫懒。过年之前就申请过了，她可不是初六开市之后就去上班的那一批勤奋人, 而是正月十八之后再去的后进生。
于是表姐妹两个一拍即合, 从初六开市之后就结伴玩过嘉定的大街小巷。
才从一家卖香粉的铺子出来, 只觉得外面风大。张贵子指了指隔壁的招牌“是顺风茶舍，咱们进去坐一坐。”
这个时候的茶舍就如同后世的奶茶店咖啡厅，人气还要更高。朋友相聚、男女见面，又或者就是一个人出门，都能来这里消磨时光。现在是冬天，茶舍一定有暖呼呼的薰笼、热气蒸腾的滚茶、刚刚出炉的点心。
“去”根本没有犹豫。
果然一进去就感觉铺面而来的热气，连翘连忙解下了自己身上大红缎子面的斗篷搭在手上。
才在楼上隔间坐下，就有小伙计捧着热毛巾和铜脸盆过来，给连翘和张贵子洗手擦脸。两人一人要了一杯普洱茶并四五样点心，这才消消停停坐下。
楼下中间舞台上本来是一个女艺人在唱大鼓的，后来又换上了一个说书先生。
这里要说，茶馆的节目都是的，只要是茶楼的客人，那自然可以随便看。可是说到看什么，那就是要花钱的了。
茶楼中央的舞台，除了面对观众的一面没有人，其他的围坐成了半圈艺人。这些艺人有唱评弹的、唱大鼓的、演奏乐器的、说戏谑笑话的、耍小型杂技的、说书的等等等等。若是客人想要看什么节目，那就要出钱去点。
这有点像是在连翘小时候曾经流行过的点播台，大家都可以看，但是想要指定看哪一个，那就要花钱了。
顺风茶舍是嘉定有数的大茶舍了，能在这里表演的艺人也都是有水平的。看那说书艺人一亮相就知道了，恐怕是个技艺不错的。
这时候连翘和张贵子的茶、点心都上上来了，两人好整以暇，舒缓了身子只等着享受娱乐连翘也很投入呢。相比起如今很流行的戏曲，还是说书比较对她的胃口，这种艺术形式对一个现代人相对友好。
一声惊堂木拍过，等到茶馆里悉悉索索说话声音小了一些。这说书艺人才道了一首开场诗，然后道“诸位君子，今日要说的这一回故事却是不知哪年哪月哪朝哪代原就是一出鬼话，敷衍一场狐仙鬼怪之悲喜”
听到这里连翘还没有多想，直到听到熟悉的内容，差点没呛到自己。
这说的不是别的故事，而是新近才发表的药庐琐记的第二篇有狐。这才几天啊，就这么红了吗不止有茶客愿意花钱听，更是有说书先生已经练习过评书版了
要知道普通的版本和评书版虽然接近，但其实还是有微妙的区别的。若是让说书艺人去说，那就更难了。没有经过一定的设计和练习，那就是读书而不是评书，人家是有自己的技术要求的
现在听说书艺人娓娓道来，虽然多少能听出其中仓促的痕迹，比不上一些老故事经过无数次的打磨改进，已经找到了最适宜的说书方法。但是能感受到，这是已经经过认真处理的，绝不是随便上台来的。
想想有狐发表的时间，连翘忍不住道“这可真是厉害了，故事一出来就开始改成评书了罢”
一般来说一个故事只有确定真的很受欢迎，说书艺人才会将其改编成为评书。不然辛辛苦苦修改，最后却是一个没有市场价值的作品，那显然是不划算的。而有狐还没有经过市场检验，这些说书艺人就开始做工作了，确实当的起连翘一句厉害。
或许有吃瓜群众可以在有狐发表之前就拍拍胸脯保证，这是乔琏先生的，那还有错然后一顿风光吹嘘。
但是换成是这些说书艺人就没那么简单了，他们做出判断并不是空口白话就完了，人家是要认认真真付出心血的。这种情况下的判断，可不是普通吃瓜群众那样，可以毫无心理负担地做出。
隔了一扇屏风，旁边隔间的茶客似乎听到了连翘的惊讶，捂着嘴笑了起来。
隔出隔间的屏风虽然是屏风，但并不是遮的严严实实的那种，其实并没有保密性，只有划分空间的作用。那个捂着嘴笑的是个年轻姑娘，转过头来对连翘和张贵子两人点点头“姑娘恐怕不知道如今乔琏先生多出名呢”
“乔琏先生的这些艺人都是抢着改的，何况这次药庐琐记还是志怪，更适合茶楼里头表演说起来新到嘉定的欢喜班说是十五开始要连演海上归来记，这可是之前没有过的，也不知道现在还买不买的到戏票”
志怪比较短，一次就能说完。相比起那种具有连贯性的大长篇，确实比较适合茶馆这种点播节目的形式。
女孩子喋喋不休了许久，连翘可以盖章定论，这是一个死忠粉无疑了。现在她的状态就和一个普通现代少女卖安利时差不多，沉浸其中根本不觉得自己有什么不对劲的地方。
等到反应过来，才捂住自己通红的脸“嗳，对不住打扰你们了。”
张贵子露出一个你知我知的表情，调皮地眨了眨眼睛。连翘则是故作严肃，看向下面说书艺人的舞台。
有狐的故事被娓娓道来，说起来改评书虽然麻烦，但是相较而言，这其实已经算是最容易改的形式之一了。对比而言，到各种形式的戏曲，那才真真是难为死人了。
此时的戏曲分很多形式，虽然后世存在的种类还没有全部出来，但是也不少了特别是嘉定邻靠昆山，昆曲可是最主流的戏曲形式之一。占了这个便宜，嘉定，或者说整个苏州的在改编成戏曲上都比较常见。
有不少苏州本地挺有名气，在外地却是凉凉的故事，正是借着走南闯北的昆曲戏班子这才为人所熟知。
而一个故事从到戏曲，这之间的变化甚至比网文到电视剧剧本的变化还要大。电视剧剧本需要对原作剧情进行重新安排，该删减的删减，该填充的填充，毕竟影视和是两种完全不同的表现形式，照搬的话很容易就扑街了。
而这些，在改戏曲中通通也有。除此之外，改为戏曲另有一大难点，就是台词会变成唱词。
后世的都已经很口语化了，变成台词需要修改的地方也不多。但是市井要变成戏曲这其中的难度可就大了。随便找一出戏的唱段都能知道，那是很雅很有才气的，更加接近词啊、曲啊，这种。
一出有狐说完，趁着观众叫好，连翘低声对表姐张贵子道“海上归来记改成戏了，这件事我竟不知道，你说好笑不好笑。”
张贵子却不是很在意“你还在乎这个你要是想看，回头去一趟报馆，问盈盈姐要戏票就是了。戏园子肯定要借重报馆扬名，再者说了那是海上归来记登载的报纸，还能不送一些戏票你要是真打算要，多要一张，我也想去看。”
倒不是张贵子想要占连翘便宜，而是海上归来记首演，人家在嘉定又有那么多的粉丝，戏票肯定早就没有了。就算有，那位置也够呛。既然能走关系享福利，做什么不做
连翘接下来的话就没法说了其实张贵子把连翘惊讶的点弄错了。连翘来自后世，这种作品改编的事情首先想到的是改编费。要知道，现在改成评书、戏曲，那就相当于后世改广播剧、影视剧呀
可是不要说实打实的好处了，就连信儿也没有听到过，这对于连翘来说实在是有些哭笑不得了。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>
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