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    带着两个弟弟简单的用过今天的最后一顿饭，胤礽安排宫人们伺候他们梳洗上床, 又吩咐小李子公公开始准备讲故事卖火柴的小女孩。就此脱身, 自己坐在了毓庆宫的书房。

    他要好生想想, 怎么把昨天他和皇阿玛提到的那四位先生给请到京城, 做镇女子女院。哪怕是四位先生都不愿意亲自来京城，他们能推荐一位学生，或者当世的哪位继承他们思想学说的文人也好。

    既然黄宗羲能安排他的学生万斯年先生来京城参加明史 的修订, 当是大局观非常强, 非常理智的一位当世文豪, 让他再安排个学生来女子学院讲学，应当并不难小太子摸摸鼻子，心里实在是没有底气。

    当年满清和前朝的战争旷日持久, 死伤无数, 实在是太过惨烈, 对于这些心学大家们的身心伤害都很大, 尤其是王夫之老先生。他的全家人在战争中到处流浪，天灾人祸之下损失了七七八八，血亲所剩无几。如果不是实在没有办法, 胤礽并不想去打扰这些先生们现在安稳宁静的晚年生活。

    可是当前朝野之间都极尽的推崇的程朱理学，小太子承认这个学说有很多优点，但是它里面的那些“存天理, 灭人欲”，“三纲五常”等等说法对于当前的社会发展，尤其是对这天下的女子, 危害实在是太大。

    小太子想舍弃掉它的这个部分，只选取其优点。就需要和他对立的心学大家们的支持，比如王夫之先生，顾炎武先生以及他们的思想学说追随者们。他们若能站出来，建立系统的教学材料，教授天下学子，进而影响这“八股科考”，才是上上策。当然，心学的理论也不全然都是优点，也需要舍弃一部分。

    润润笔，胤礽在纸上写下一行字华表或者祠堂和拜访万斯年先生。

    华表或者祠堂，胤礽想的是把他们建设在扬州，表示当朝政府对当初“扬州三日屠”的后悔和歉意，以及现在要民族大融合，慢慢的消除民族等级制度，共建大清帝国的决心。但是这个估计皇阿玛目前不会答应。就算皇阿玛答应了，八旗旗主们也会极力的阻止。

    划掉“华表或者祠堂”，另外想办法去缓和民族矛盾。小太子开始考虑拜访万斯年先生的可行性。

    想了好一会儿也想不出来怎么去拜访万斯年先生，真是好生的纠结犹豫，他怕万一把万斯年先生给惹恼了，一气之下回了南方讲学，那他真是哭都没地方哭去。还是找机会先问问大学士徐文元的意思。于是这一条也画个叉。

    想到万斯年先生在修订的明史，再想到皇阿玛在修订的大清律，还有明天的拜师仪式，小太子灵机一动，刷刷的，把后世二十世纪到四十世纪的人们，通用的标点符号给具体详细的写了下来。

    古华夏在汉代以前，是没有标点符号的，那时候的人们对于文献资料的理解出现了很多的偏差，甚至对于一个句子都有了相反的解释，读书写字都非常的不方便。于是到了汉朝时期，就出现了简单的符号，比如用于断句的竖线，横线，下勾线，顿号这些。

    到了宋明时期，读书著书中需要用到的符号基本完备，出现了密圈，密点，大小圈圈等等。只是不够系统完善，在实际使用中也不是很方便简洁。而且因为每个读书人写字看书的习惯不同，对于标点符号的使用习惯也不同，因此这些符号的具体意思并不统一。

    尤其是遇到好的文章的时候，满篇的密圈，密点，大圈圈，小圈圈等，极为妨碍看书人的心情。胤礽自己写文章的时候，也都是先在开头写下几句说明，大圈圈什么意思，小圈圈什么意思，等等，非常的麻烦。

    简化和统一标点符号，是有必要在大清境内广泛推广的。小太子把写好的纸张吹干，放在一个匣子里，打算明天送给皇阿玛和两位师傅，作为附加的拜师礼。也是让他们帮忙参详参详，根据目前在使用中的标点符号情况，看看有什么需要修改或者补充的地方。

    考虑到四位先生就算肯答应派学生来京城也是远水不解近渴，而且，就算他们来京城估计也是和万斯年先生一样，坚持不领官职不拿俸禄。

    所以小太子急需一位能认可大清女子的才华能力，同情他们的不平等遭遇，还能认识到程朱理学不合理之处的文官，来协助苏茉儿姑姑处理女子学院的各项事宜。

    哎，本来这个事情应该是皇阿玛和满朝文武要烦恼的，可是小太子真怕他们又选了一个“汤斌大人” ，到女子学院教授那些女孩子们“大门不出，二门不迈。”

    “嘟嘟，康熙朝初期的所有文人资料，我挨个的看看。”

    “好的，主人。” 随着小太子的身体变好，嘟嘟的体型也变的明显了很多，鱼尾上的鳞片一片片的分明，闪闪发亮。听到小太子呼唤它，开心的甩了甩自己的鱼尾巴。

    在程朱理学风行天下，遵循明朝体质“八股取士”的大清朝，要找到想要的人，真的是很难。小太子看过一个又一个文豪大家的资料，终于找到了两个符合心意的。

    戴廷栻，在康熙十九年，也就是去年“被迫”赴京参加了“博学儒”科考试，目前在山西闻喜县做训导大人。而且他还与顾炎武先生交好，擅长书法，尤其在散文方面的造诣，广受赞誉。看资料就觉得戴先生真的挺合适，如果他愿意来京城做事，应该是一位很好的书法和散文讲师。

    施闰章，不光是同情被父母抛弃的女婴，积极营救，还筹措资金在他管辖的地区办学做教育事业。在康熙十八年，也就是两年前，参加了“博学儒”科考试，名列二等第四名，被授于翰林院侍讲的官职，负责纂修明史。施大人居然在京城，太好了，就是他了

    胤礽找到了自己需要的人，心里高兴的同时，也对这个“博学儒”科考试产生了兴趣。

    “博学儒”科考试就是“博学宏词科”简称词科，在唐朝开元年间首创，也称宏词或者宏博，主要是用于考察天下文人的真实才华。它也是属于科举考试选拔人才的方式之一，是在科举制度之外，发掘和笼络全天下饱学之士的另一种手段。

    参加考试的资格要求很低，非常的空泛，不管是秀才还是举人，也不管是已经出仕做官的官员，还是闻名乡里的大儒，只要有各地督抚大人的推荐，就可以直接到京城参加考试。

    而且考试题材也广泛，不要求必须做八股文章，诗、赋、论、经、史、制、策等，都可以。考试合格后，便可以直接被朝廷授予官职。

    因为词科考试不拘一格选拔人才的方式，每次开设都能为朝廷选很多优质良才，对社会影响巨大，也因此历朝历代一般都很少开设词科考试。

    而这两年因为“平定三藩”的战争结局已定，康熙皇帝有时间和能力去集中人力物力，正式动手修纂明史，于是便开设词科考试。下诏书诚招或者是“强迫”天下有识之士，甚至“明朝遗民”赴京参加考试。考试合格后，一般都是送进翰林院，参加明史的编修。

    当然，满清政府从入关开始就着手纂修明史这个事儿，不过是为了告诉天下人，明朝已经灭亡，新的朝廷已经确立。另一方面就是笼络那些自称“明朝遗民”的文豪大家，给他们一个心理的慰藉。

    其实就是给他们找点儿事情做，不要天天闲着没事儿，就去参加什么“诗社”，讨论如何“反清复明”。

    小太子觉得自己很有必要去翰林院编修明史的地方看看，能遇到史学大家万斯年先生就更好了。看资料里记载的，那里真的是人才济济，让小太子很是心动不已。他觉得让那些人天天纂修明史，太浪费人才了，简直是暴殄天物。

    对于今晚的思考结果还算满意的胤礽，估摸着这个时候小李子应该已经把那个故事讲完了，虽然不舍，还是决定放弃了再研究研究直流发电机的计划。难得陪一次弟弟们，小太子不想让他们失望。

    他最近的时间太紧张了，小太子决定明天早上，就派魏忠把那两张便携式手摇直流发电机的图纸，先送给黄先生折腾。

    把今天想到的这些先生们的资料都重新整理一下，也放到那个小匣子里。出了书房，就来到了四阿哥和五阿哥两位小哥俩的寝室。

    “小李子公公，为什么小女孩没有衣服穿”

    “四阿哥，因为她的家里很穷。”

    “穷就是没有衣服穿，没有饭吃吗小李子公公为什么她家里穷”

    小太子一进去，五阿哥胤祺就扑到了他的怀里，呜啦哇啦的说了一通。小李子公公不会说蒙语，四哥把童话给他简单的翻译完，就一个劲的追着小李子公公问个不停，根本不理会他。他也有很多问题要问。

    胤礽让小李子出去领了赏银直接回去休息，自己逐个的回答他们的问题。“他家里穷是因为土地被大官人吞并了，没有土地耕种，没有地方做工，家里没有粮食，也没有银子买粮食。”

    “他父亲之所以打她，逼着她出来卖火柴，是因为他父亲知道，卖了火柴，或者遇到一个好心人能给她一口饭吃，就有可能活下去。不出门卖火柴就会被冻死在家里。”

    “他父亲是疼爱小女孩的吗当然，作为父亲，哪有不爱自己的女儿的”

    “京城有很多吃不上饭的小女孩。这天下啊，还有好多好多的人吃不上饭。”

    “行，四弟的点心，和五弟的奶子茶，明天都省下来一份，给京城里的小女孩们吃。”

    “到了熄灯时间了，有问题明天再问。”摸摸两个弟弟毛茸茸的大脑袋，胤礽阻止了弟弟们继续追问“为什么”。现在不睡，明天早上估计都爬不起来了，而且他自己也困了。

    “太子二哥，胤禛陪你睡。”“恩恩，太子二哥，一起，床大大。”

    “行，你们先进被窝躺好，孤进去快速的梳洗，十五分钟就回来。”

    四阿哥和五阿哥小哥俩听话的进被窝里躺好，头挨头，一起盯着个小孩拳头大小的木头小闹钟，开始给他们的太子二哥计时。

    作者有话要说　　深刻的觉得晚上写文效率太低。 嘤嘤嘤。以后尽量早睡早起。 嘻嘻。 么么哒亲们。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>