那段时间连续下了好几日的雨，源博雅决定外出取材。
没错，这个时代的艺术家也有任何时代艺术家的困扰，那就是创作与灵感。
尤其雅乐是纯音乐的一种，不像现代音乐换个词谱好曲你照样吃安利，纯音乐鉴赏的时候若有相似跟重复的曲调，相当清晰，哪怕不是专业人士都能听出来。
你绝对不想在某天宴会上，天皇突发奇想让你弹奏表演，一曲终了之后得到这样的评价果然技术高超过人就是这曲子我是不是在哪里听过的样子
对其他人，弹奏流行的名曲甚至算风雅之事，但这个普通人的常规要求相对源博雅不实用。
他是一个投身为音乐，身为天皇子孙却自降臣籍，无人对此指点，反倒纷纷赞同，觉得他就该专心在乐理上的大师级别乐手。
就好比在现代，你听你同学唱流行乐会夸赞，但你如果买票去音乐会却听到你粉的爱豆直接翻唱其他人的曲子，会感到自己被敷衍了。
作为支持源博雅音乐事业的最大粉丝会会长天皇，他当然不会被轻易敷衍，偶然几次还好，太久没有新曲他可是会带头挤兑几句源博雅的。
所以源博雅比其他乐手有更强的创作压力，尤其赶上谁谁设宴，只要有上级出席，他必须准备好合适的曲目。
啊，你也知道，最近雨下太多，诸位躲在屋子里的大人们都有点抑郁了，天皇本人透露口风，雨一停就设宴。
源博雅也发愁了，前几天正巧宫中贵人得子，才设过宴席，他把能演奏的新曲都奏过。虽然他也可以现场编曲，但灵感这事很难说，万一现场表现不好呢机会都是给有准备的人，人人都认为源博雅天纵奇才，随意吹奏就出口成章，谁又知道一首新曲前后又经过多次修缮，获得创作灵感他有在各地取材多久呢
台上一分钟，台下十年功，说得好像都是努力的人而非天才，而源博雅就是个努力的天才。对其他人来说，天皇只是天皇，但对源博雅来说那是他的亲属，长辈，他自然要做出最好的表现。
偏偏雨水连绵，牛车不易行走，步行外出的距离他都去过很多次，都是老生常谈。源博雅正想着该如何是好，就听庭院里有人交谈。
“听说了吗今天湖畔旁的雅亭里，那一位准备吹奏。”
“真的假的我们还是躲开好了。那位太可怕了。”
“他为何要做这种事”
“据说是住在雅亭下的那位南山翁，头疼欲裂，难以入睡，因而他的仆从找上那位。”
“这就没办法了啊”
“是啊是啊。”
有人在湖边吹奏
于是源博雅立即拿伞出行，取材什么的小事完全被甩在脑后。
一路上源博雅简直是夺命狂奔，裤腿的绑腿都被泥水浸湿了，生怕去完了什么都没赶上。
老人家头疼，觉得听音乐能镇痛而请的乐师一定是位高手，没听刚才的人都是用尊称
源博雅完全忽略他可是在自家庭院里，他家仆从不多，下雨也不可能去庭院，那么讨论的人声又是从何处来的这样细思极恐的事实。
到了亭子不远处，他看到一位身着出访时正装，长发束在脑后离发尾处几寸位置，戴着官员间流行常见的那种黑色高冠帽的男子。还未看清对方的面孔，他便已觉得此人非常神奇。
明明外面下着雨，那过于夸张的后摆，却没有沾染泥土，甚至连水渍都看不到。连日大雨下牛车也不易行走很难想象他到底是怎样过来的。
而对方的发型也不是官员常见的那类发髻，更像是神官常用的那类发型，还微妙有所不同。按照贵族的礼仪来看是放肆的做法，但偏就这个人穿搭起来配着这发型格外合适，仿佛他本就该这样。
有那么一瞬源博雅产生错觉，以为站在那里的不是一个凡间人类，而是高天原来的神灵，一时兴起下凡赏雨，在他眼里以人类的形象出现。
但是很快他的注意力从男人的身上转到了男人的腰间，那里别着一只玉质的笛子。
就乐器而言，笛子比较流行的款式是各种竹笛木笛。一方面是因为取材方便，钻孔容易，另一方面是因为木质乐器的回响余韵更深沉，有很多人偏爱此类音域。
当然其他类笛子也是有的，但受众并不算太广，不光是价格跟制造难度问题，也是因它们的声音与竹笛有一定差异。想要把握好不同材质笛子的笛音，有时候连大师级都有些上手困难，更不要说是普通乐师了，所以此等算是小众爱好。
源博雅选用竹笛是因为他是一个念旧的人，小的时候是他的曾祖父，也是上一任的天皇赠予他竹笛，之后他也试过其他材质的笛子，最终还是觉得竹笛之音更让他怀念。但这不代表他不喜欢其他材质的笛子，当看到亭中那人腰间的玉笛时，他就明白了，这一定是之前他在院中所听说的那一位。
源博雅见猎心喜，快步走向小亭，直接冲入亭中。这本是极度无礼的做法，如果有一人先在亭内，那么后来者怎样说也要先开口询问两句，就像拜访他人家一样，这是一种必须的礼仪。
不过幸好外面的大雨似乎给了源博雅越过礼节的理由，他快步进入庭亭中之后才觉得有些唐突，于是赶紧向对方致歉。
“很抱歉，没有报上姓名便直接进入亭中，我是”
没想到那人突然抬手将食指置于唇前，打断了他的话。
“名字，可是最短的咒。与陌生人相遇之时，不要上来就报上姓名。”
源博雅听了愣了一下，还以为对方不想与他交往，感到有些沮丧，一般的礼仪是报上自己的名字，然后对方自会报上名字。拒绝他通报，代表着对方也不想告诉他自己是谁。
“我知道您是谁，我知道您会在此时来这里，所以我才会先来一步，在这里等您前来。”
没想到对方突然说出让人惊讶的话语，源博雅先是一愣，有些惊奇，随即一想，自己是听到庭院中的话才来此地，也倒不是完全不可预测，如果此人特意派人去庭院说那些话，那么他的确会很快赶来。
博雅有些好奇的看向对方，发现对方意外是个相当俊俏的美男子，而且是那种清秀又很有气质的类型。
说实话，平安时代的审美与现代人不同，提倡白皙的皮肤，蚕豆大的眉，甚至流行涂黑齿。这在现代看来是匪夷所思的审美，但放在时代的眼光来看，却能轻易理解，这是必然的结果。
就好像唐朝的时候以肥为美，杨贵妃就是一个胖美人，为什么呢因为丰盈代表在食物短缺的时代是富足的生活，可以说是一种身份的象征。
到了现代就反过来了，最便宜的食品都是一些高热量的垃圾食品，形体与健康的关系也广为人知，因而体态适中或偏瘦反而是美。
在平安时代也是如此，比如贵族不喜食血肉，更偏向鱼类和蔬菜，不光是因为佛教盛行的缘故。一来这个时代的岛国人的味蕾比较寡淡，太过浓烈的味道尝起来对他们来说太强烈了，在没有黑胡椒等香料的年代，肉类的确味道很浓重。二来这也跟时代有关系，一般只有平民才会猎取兽肉为食，而贵族们可以享受耕种的米与海鲜与鱼类，于是饮食也成为了身份的象征之一。
同样外貌上的审美观也是因此缘故，你仔细想，过于白皙的皮肤跟眉毛过于稀疏这些特征一般发生在什么地方没错，用现代人的话来说就是家里蹲。如果你试验一下就知道了，眉毛是否浓密，其实与日照也有一定关系，如果你长久用刘海盖着眉毛的部分，很快它就会变得很稀疏。
当然日照过少也会造成严重的抑郁症，甚至会让人神经质，对钙的合成也有重要影响，这导致日照欠缺的人身体也跟着不太好。
但是在大家都必须在外风吹日晒才能博取生活的年代，家里蹲却是值得夸耀的行为，因为这样体现出了你的身份与地位。尊贵富有的人不用做那么辛苦的劳作，就能过优质的生活。所以白皙，眉毛稀疏甚至剃短了画蚕眉比较好身体看似孱弱这等病质的美感，成为当时审美的主流。
大部分的贵族无论男女都喜欢用白粉，就是为了看起来更美，黑齿也是为了凸显自己的脸有多白，就和现代人涂口红一个意思，说实话，现代涂抹口红的姑娘们走到古代肯定会被当做吃过人的妖精，活活吓死人。
源博雅自己只有在上朝和拜见天皇，以及参加聚会这等公众场合才会涂白粉。明明他是皇子皇孙，却不太讲究这些，其根本原因是他经常远行周游，四处取材。汗水淋漓下，什么粉也不可能留得住。如果这时候还讲究涂白粉，那他每次出门得背上一斤粉才够用。
而他眼前的男人穿着如此正式，脸上却未曾涂白倒是一点都未显得失礼，因为此人的皮肤过于白皙，看他的脸与项颈，看他露出的手，就可知这是天生如此，没有化妆就特别白，而且是一种接近透明晶莹的白，若涂了粉你反而要惋惜，此等绝色之姿被粉所掩盖。
而且与经常呆在室内的那些孱弱贵族不同，此人精气旺盛，看起来精力十足，没有任何不健康的病容，白皙却很健康有活力，很难形容这种奇妙的搭配。
简直就像白狐一样。
在脑中不明所以冒出这般想法时，源博雅知道了此人的身份。
传闻有一位相当厉害的大阴阳师，名为安倍晴明，他也被人称作白狐公子。
有人说他的母亲是白狐化身，所以他天生灵力惊人。这种传闻，源博雅自然不信。一听就知道羡慕嫉妒安倍晴明能力的人实在无处诋毁，只能诋毁他的母亲。这个时代的女性除非是大家族贵族，明媒正娶嫁过去的正妻才能冠上夫姓。其他的女子大部分都没有姓氏，因为等你嫁过去之后自然就会改姓。只要你的父亲没准备养你一辈子，那你冠上父亲的姓氏意义不大。
有一些给女子冠上姓氏的贵族，其根本目的是为了告诉其他人，我家女儿的嫁娶会关系到我们家族的联姻。婚姻在这个时代的主要目的是家族联合，只要你为了家族而结婚，之后各玩各的都没所谓。
越是平民越是如此，有的平民女子，甚至只有昵称连正式的名字都没有，这也是文化差异所造成，安倍晴明的母亲就是一个平民。
这个时代的血统论也非常严重，平民的男子都与贵族相差甚远，更别提平民的女子。更甚至有可能散布这等传闻的人，并不是想攻击安倍晴明，反而是想夸赞他，毕竟母亲是白狐，要比母亲是平民好听传奇多了，反而印证了他的血统优秀，符合当时的主流。
所以源博雅对于这位略有耳闻的白狐公子并没产生太大的好奇，他以为这个名号是从他过于强大的业务能力而来。没想到见了本人才知，白狐公子，果然名不虚传。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>
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