四天后,随着每天晚上爬上树梢的月亮越来越圆，属于大泽秋季的最后一次月圆之夜,也终于快到了。而这时，一座堪称巍峨的、足有六米高的茅草屋的雏形，终于展现在了众人面前。
“这、这真的是给我们住的吗”哪怕是向来在族人面前泰然自若的石姜族长，也忍不住在仰头看着这座大屋的时候，露出了类似呆滞和不敢置信的表情，或许在他看来，这样高大巍峨的建筑，更适合拿来供奉神明，而不是让他们住进去。
“自然是给我们自己住的。”发现大家脸上的表情似乎是敬畏大过于欣喜,叔姒暗暗叹息一声，他这个洗脑的活儿，是做的愈发熟练了,“盘古身化万物，我们都是盘古大神的孩子,只有好好活着,才是对神明最大的回报和敬畏。所以，神明教导我们修筑结实又温暖的大屋、赐予我们新的食物,让我们不会在冰雪来临的时候冻死、饿死。”
不得不说,叔姒在洗脑这方面真的比曾经的大巫厉害太多，不愧是经历过九年义务教育政治课熏陶的红领巾,一下子就能把“住新房”这么个简单的事情,拔高到了“遵从神明指引”这样的高度，简直让人无法反驳。
当然了，关系到神谕，也没人敢反驳,别说反驳了，就是脑子里生出一丝丝怀疑，都是对神明的亵渎好吗
于是，“住新房”这件事，就变成了重要性等同于秋月祭的另一项部落大事。
而对于华夏人来说，任何重大的祭典，都离不开神圣的祭品。
作为部落的新任大巫，第一个提出用熟祭取代生祭的叔姒，决定亲自参与祭品的烹饪。
首先就是祭祀最重要的肉类，往年部落里都会去打一头最大的厚甲兽，也就是史前巨鳄，切开皮肉，血淋淋地堆在祭台上，供神明享用，而今年，在食材的选用上，叔姒依然沿用了部落的传统，只不过，捕杀的厚甲兽，他让颜少姜他们帮忙，先把鳄鱼皮给剥掉，去掉内脏和不能吃的部位，然后把这只足有一人多高的鳄鱼整个摆放在堆叠了几层的芋头叶子上。
接下来，好几个人同时动手，在史前巨鳄厚厚的肉上划出刀口，把叔姒用盐、姜末、酸浆草、白皮果、山楂果泥等调配出来的特制酱料，均匀涂抹在肉上，然后再用叔姒做的烤肉刷刷了一层动物油脂上去，最后再把捆扎成一把一把的野葱和野蒜、香茅草之类的塞到划出的刀口里，外面包裹上厚厚一层芋头叶，最外面裹上黄泥巴，接着，大家一起在包裹成一坨泥巴的史前巨鳄身上，燃起了一堆巨大的篝火。
“我们用神明赐予的火种，将神明赐予的食物烤熟，然后整个献给神明，这才是最虔诚、最上等的祭品”叔姒用繁琐而又充满了仪式感的烹饪流程，镇住了两个部落的族人们。
从这一天开始，大泽上下开始渐渐模仿从有姜部落流传出来的这种烹饪祭品的方法，据说，这是神明最喜欢的祭品。
而事实也证明，这样先腌制、再焖烧出来的鳄鱼肉，简直好吃的不得了祭祀典礼结束之后，厨房按照叔姒的做法又重新焖烧了一头史前巨鳄，几百斤肉被族人们瓜分得一干二净，恨不得连软骨都嚼碎了吞下去，那种入味的感觉，尝过的人都发誓，那真的是只有神明才有资格享用的美食
将食物腌制后再裹上芋头叶和黄泥巴，塞到火堆里焖烧的烹饪方法，也迅速风靡到了周边几个部落，不过这都是后话了。
眼下，把鳄鱼整只压在火堆下面焖烧，叔姒又开始准备其他祭品。
刚打回来的野猪肉，切成大块，先加姜片和一种香草焯水，去掉野猪肉特有的腥臊味，再捞出来，拿到河边反复清洗，把肉里面的脏东西全部洗干净，沥水后，先下锅用猪油翻炒，再加水，煮沸后加入切成大块的莲藕，这样做出来的莲藕炖猪肉，既有肉味，又有莲藕的清甜味，也是现在有姜部落的一道爆款美食，大家伙百吃不厌，以至于现在部落的勇士们在野外狩猎发现野猪群，也不像以前那么嫌弃了。
毕竟，相比于肉多的史前巨鳄，这时候的野猪体型小、肉又柴，实在不算什么上等食材。
当然了，那是以前，现在，勇士们看到野猪，两只眼睛就忍不住冒光了。
上次摘回来的橡树果实还有很多，这次叔姒也让有鱼嫂嫂她们取出来一袋子，先把橡果放到锅里反复煮沸清洗，让煮熟后的橡果肉变得没有一丝丝苦涩味道。然后剥掉外壳，把橡果肉放到石臼里，再加入煮熟的黍米，也就是黄米，捣碎后，就像打年糕一样反复捶打，直到果肉和黄米都融合到一起，变成了一块像年糕一样、黄橙橙的面团。
将打好的面团取出来，揉成条状，切成一个拳头大小，再拍打成均匀的长方体，这便是原始社会的第一块糕点了。
等到女人们把橡果糕的表面抹平之后，叔姒亲自拿来洗干净的竹片，在淡黄色的糕点上，刻画出了有姜部落的图腾一只简笔画的史前巨鳄，画完后，还在四边用更细的竹枝压出了一圈花纹，这样做出来的橡果花糕，看起来精致的简直像是艺术品。
担心蒸出来的效果不好，第一批叔姒没敢多做，只做了十几个，刚压好最后一个糕点的花边，没想到一抬头，身后不知道什么时候已经围了一大圈人
他大姐二姐、颜家三兄弟和有鱼嫂嫂理所当然地占据了第一排，然后是第二、第三第n排，密密麻麻的，后面的人明显比前面高出一大截，估计是脚底下垫了泥砖什么的，眼睛瞪得贼大，伸长了脖子想看他们敬佩的新大巫制作他们从未见过的新食物。
然而，哪怕是叔姒自己也没有想到，百密一疏，糕点都做好了，他才发现，部落里没有专门蒸糕点的蒸笼摔啊难道现编吗
如果这时候开口说自己忘了做蒸笼，那这个脸就丢大了，叔姒看了看做好的糕点，决定破罐子破摔
反正里面的主料橡果肉和黄米都是煮熟的，就这么直接吃，应该也可以吧
旁边捣成面团还没来得及做成糕点的橡果肉还有一团，叔姒随手揪下来一小块，塞到嘴里嚼了嚼，顿时松了一口气还好大巫的威严应该能保得住了
接下来的时间，在叔姒的示意下，从颜石姜开始，每个人都从面团上揪下了小小的一坨，没人去碰叔姒做好的那十几个精致无比的糕点，事实上，所有人都已经默认，那些由大巫亲手制作、篆刻了部落图腾和精美花边的糕点，一定是给神明准备的祭品，谁敢去打祭品的主意
然而，即便只是半成品，对于从未吃过点心的原始人而言，也是难以形容的美味了。
橡果的果肉原本有些苦涩的，不过反复换水煮沸、淘洗之后，果肉里的苦涩味也被洗得差不多了，再加上黄米煮熟后的黏性，把本来不容易团在一起的橡果肉牢牢黏在一起，橡果的软糯、黄米的粘稠，再加上白皮果汁和白茅根的清甜，口感非常像是叔姒前世吃过的绿豆糕和糯米糍的结合。
反正现在叔姒可以确定了，这样做出来的糕点，不用上蒸笼，真的可以直接吃
有了橡果肉黄米糕这等惊艳众生的糕点横空出世，接下来出场的莲子甜汤、煮菱角之类的就没有那么出彩了，不过，好在最后七拼八凑的，总算被叔姒凑齐了九种熟食，荤素搭配，保管神明们吃了还想吃，年年来他们有姜部落享用丰盛的祭品。
正所谓吃人的嘴软，祭品都吃了，还怕神明不保佑他们吗
叔姒在准备祭品的时候，颜少姜也带着人日夜不停地，在新修筑好的大屋前面，修筑起了一座高约两米、呈梯形的祭台，这所祭台大约会是原始社会第一座带有楼梯的建筑，而且，不同于之前叔姒给有姜部落的树屋搭建的悬梯，这个楼梯，是在修筑祭台的时候，就从地基一层一层预留了大概两块砖的宽度，最终形成了一个完整的台阶。
原本颜少姜还不太明白叔姒为什么要他们一层一层的预留出两块砖的位置，等到地基铺到第五层的时候，不但是颜少姜，所有人都明白了这个设计的绝妙之处
最重要的是，因为不像以前那样，高台修筑到最后，因为建筑材料不方便往上面运输，需要借助人工一点点背上去，新设计的祭台预留了天然的阶梯，所有建筑材料都能直接搬运上去，大大缩减了工期，几乎是花了不到四天时间，整个祭台的雏形就出来了。
主体建筑修筑好，剩下的修整和打磨就简单了，部落里那么多人，男女老少齐上阵，每人分了一块责任区，拿起石刀，一点点把泥砖上的毛刺铲掉，再用石铲把表面铲平了，最后再涂抹上一层细细的黄泥浆，晒干之后，整个祭台简直在太阳下闪闪发光了
“神明一定会非常喜欢这座新祭台的”石姜族长激动得眼圈都红了，这座崭新的祭台，是在他担任族长的时候修筑的，这件事够他吹一辈子了
“神明也会喜欢叔姒准备的新祭品的”颜少姜忍不住补充道。
他已经和叔姒说好了，等秋月祭结束之后，他会带着人再去一趟之前他们避难的那个山谷，他们要把那片山谷的橡果全部摘回来
祭祀神明当然需要足够的橡果黄米糕，但，秋月祭之后就只剩一个冬月祭了啊，一场祭祀能用得了多少橡果多出来的，最后还不是他们自己吃
尝到了橡果黄米糕的美味，族里的勇士们也不执着于展现自己的勇猛了捕猎虽好，但是橡果黄米糕更好吃啊
祭台修好的第三天，悬挂在半空中的明月，终于完全变成了一轮圆月，部落里一年中最隆重的秋月祭，也宣告正式开始
仪式在太阳刚刚升起的时候就开始了，叔姒把一头长发梳到脑后，戴上了大巫玄姜留下的ifi羽毛头冠，脖子上挂着代表着部落历任实际上他也才是第二任大巫绝对力量和权威的兽牙项链，脚上穿着颜少姜亲手为他编织的草鞋，而腰间本该围着兽皮裙的地方，这一次却被他换成了长裤。
冷倒是其次，主要是祭祀的时候他要一个人站在高台上，然后剩下的族人，除了两位族长之外，都要跪在高台下面，叔姒很怀疑，他们在下面抬头看上去，是不是对兽皮裙下面的风光一览无余咳还是穿上裤子吧
这条鳄鱼皮做的裤子是他亲手缝制的，虽然针脚没那么规整，但作为部落里第一条裤子，今天的大巫，也依然是走在部落的流行前沿呢，，，请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>
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