嵇康在哪儿这个问题这还用问12岁的娃娃，能在哪儿豫州谯国铚县今安徽省濉溪县临涣镇, 就是他们一家所在, 这是嵇康出生的地方, 也是他们一家守孝的地方, 因为这个时候, 嵇康的老爹, 官至治书侍御史的嵇昭已经在两年前病逝了。现如今嵇康跟着老娘，靠着已经15岁，渐渐的展露出几分才学, 有了些名声的哥哥嵇喜操持着家中祖产过活。
听着似乎还不错最起码离着王祥家不远吧来来来，我们拿地图来比比。
王祥如今隐居的地方在哪儿呢庐江, 也就是如今的庐江县, 和嵇康所在的地方，根据如今的地图显示, 自驾时间最短的路线, 只要45小时, 全程3556公里, 过路费215元就能到达。而若是走国道啥的, 最多9小时, 也妥妥能到, 那么换过来到了三国的时期
700里路多那么一咪咪, 牛车7天还是走的完的，若是这么算，好像双方确实不算远, 若是快马加鞭什么的，咳咳咳，这个不好算，人八百里加急的名词已经很说明问题了。
可真说起来，这个时候即使王祥回去了，名声传过去了，就嵇康家目前的情势来看，做多也就听过拉倒，离着阿玉所想，自动自发的过来被观察，还有老长的一段距离呢。若是在说的彻底些，嵇康家的情况比阿玉家其实也未必好到哪里去。
是，北方相对比南面安稳些，盗匪山寇的，也没那么多，周边士族大户什么的，也不少，环境相对安全些，使得他们不至于像是阿玉这样不得不避开世人，跑到山上过活。可同样的，因为人多也有人多的烦恼。
嵇康祖上本姓奚，住在会稽上虞今浙江省绍兴市上虞区，也就是阿玉他们家附近。因其曾祖父躲避仇家的需要，这才迁徙到了如今的地界，甚至为了安全，连着姓氏都一并给改了，这么一来，即使嵇康他爹还算是争气，让他们家换上了官宦的门脸，可在这周围的中原大族眼里，依然是属于底气不足，跟脚不深，祖宗不显的一类人。
对于这样明显的士族中的弱势群体，猛地连个大人都没有了，嘿，这可好，越发的成了软柿子了。即使那些士族的主家们因为形象问题，没跑出来欺负一下，可那些靠着当贴心人讨赏过日子的豪奴呢他们能放过如此一来，这嵇康一家子日子过的有多憋屈，那其实是可以想象的。
观察对象如今日子这么苦逼，你说阿玉知不知道就他这脑子，从王祥的只言片语中，其实对于北面那些士族人家已经有了大致的了解。然后将对方情况那么一套进入，得，还有啥不知道的
你当阿玉为啥对王祥招呼的这么周全为啥议程送的人家王祥都要留下礼物关键点其实就在这里了。世事洞明皆学问，人情练达即文章。他这是套话深入了解这个时代知道不。
夜深人静，阿玉睡不着的时候，从现实延伸到史书，双方印证对比之后，挖深了往细想，也曾有过这么一个念头嵇康幼年经历或许就是他到处得罪人，最后被钟会构陷，落下如此悲惨结局的根本原因。
换句话说，那就是小时候从官宦子弟，猛地失去所有，整日被歧视被欺负，等着哥哥做官，他又重新被看好。这上上下下的，从自卑到自尊，转换速度太快太极端，导致了青年时期心态有些失衡。所以才动不动疾世愤俗，嘴巴不饶人。
这样的性子若是换在后世太平年间，等着成熟了，知道好歹了，来个浪子回头什么的，指不定还能混个好名声。可偏偏世情如刀，政事如局，他没这个福气等到这样的机会，所以最终把自己都给坑了进去。
要阿玉说，人活一世，路都是自己走的，吃苦受罪还是风光无限，也都和你自己有关，何必太在意别人怎么看又不是为了别人活的像是阮籍也好，吕安也罢，还有嵇康，这些所谓的晋魏名士，在阿玉看来，他们的所谓不羁，所谓肆意，有几分真几分假或许到了最后连他们自己都分不清了吧所有的一切，都像是一出出的默剧，在演给别人看。他们的人生，留给自己的还剩下几成
反正就阿玉这几世历练的眼光，他不喜欢嵇康，即使用音乐家的神经质来解释，也不能让他更欣赏，反过来倒是那个总被比作丑角的嵇喜，让阿玉说更像是个励志传奇。更符合他对精英人才的评判标准。
弱弱的解释一下，那些推崇竹林七贤，喜好古琴的亲们。阿玉真心没有鄙视嵇康的意思，只是吧
咱们说物以类聚人以群分，作为嵇康的好友阮籍，母亲去世了，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍居然就因为觉得嵇喜为人鄙俗，就白眼相加，不理不睬，愣是将嵇喜挤兑的，自己尴尬回去。而等到嵇康携酒挟琴前去，他则欣喜非常，马上黑眼珠转过来了。这就是“加以青眼”这个词的由来。
看看，这还不够说明问题你这到底是办丧事呢，还是摆谱呢人好心来祭奠，你就这么个态度还笑嘻嘻的和人喝酒弹琴这不是找骂是什么反正这种混账，除了这晋魏时期，估计到哪个朝代都是被骂的份。
若说阮籍一个不能说明问题，那世说新语简傲中还有类似的记载，这次说的是嵇康的莫逆之交吕安，一次，吕安访嵇康未遇。倒是嵇喜在家，想着是自家兄弟的朋友，就客客气气地招呼他进屋坐，结果他不肯不说，还在门上写了一个很大的“鳯”“凤”的繁体字字就走了。
嵇喜是个实在人，心想这凤是吉祥之物，以为他是在恭维自己，还很高兴。可谁知道啊，这瘪犊子吕安的意思却是要把字拆开来看的，就是“凡鸟”二字，平庸的凡俗的鸟。这是说嵇喜比他弟弟差得远，是个“俗”人。还是这么当着面嘲讽智商的说，你说，这是不是混账而这样的人，是嵇康的死党，还莫逆那么你说，嵇康又是个什么样的人
是，才华肯定有，不然也就没广陵散了。只是什么怀才不遇，什么性情刚烈年少的时候肆意可以当做叛逆期来看，那到了三四十岁，还能这么浪，那肯定不是性子问题。
要阿玉说，你娶了老曹家的闺女，靠着裙带混了个官，还是一步登天直接成了中散大夫，正五品，文官第十阶的中高端位置。到了后来自然不好再去做司马家的官，这是常识好不，有什么好不忿的，还怼人家表示清高什么的，也不是这么来的。只要还要脸，要名声，你就得闲着。看看，这什么学道啊，什么访仙啊，这不是都做的挺好的吗。你这做都做了，怎么就不能在多管一管自己的嘴巴呢
你说嵇康不懂寻仙访道只是性子淡从嵇康的好友吕安的妻子被其兄长吕巽。吕安愤恨之下，准备状告吕巽。嵇康因与吕巽、吕安兄弟均有交往，劝吕安不要揭发家丑时的理由保全门第清誉这一点上来看，嵇康其实啥都懂，道理规矩，礼仪声誉，门清的很。既然啥都懂，那你说这弹琴吟诗，自我满足，不愿为官很明显了对吧。明知故犯说的就是他们这样的。
反过来我们在看嵇喜，魏时举秀才，用才学在父亲过世之后，顶门立户不说，还庇佑着能让自家弟弟成为肆意洒脱的性子，这是何等的本事后来成为卫将军司马攸之司马，做为齐王一派重要幕僚博弈官场，又是何等的手段到了晋朝建立，历江夏太守、徐州刺史、扬州刺史、太仆、宗正。一级级的往上升，这辗转腾挪的本事，又是怎么样的让人惊艳
若是再算上守江夏时，守城得胜的战功；当刺史时的平叛功劳。这样的一个文武双全的本事人，俗什么俗虽从青史留名的角度看，确实比不得嵇康名声响亮，可要阿玉说，这才是善战者无赫赫之功，才是真正的聪明人，最起码人家即使在乱世，也依然活的十分不错对吧。
晋书武帝纪记载晋太康三年，吴故将莞恭、帛奉举兵反，攻害建邺令，遂围扬州，徐州刺史嵇喜讨平之。那是啥时候283年，那时候嵇喜几岁了63岁啊对比一下嵇康263年40岁翘辫子，谁是人生赢家不解释。
这两兄弟不管哪一个才是真正的聪明人，对于阿玉来说，这都是后头的事儿，就目前来看，想勾搭过来那是绝对没戏。但是有了王祥这么一根线，好歹已经若有若无的，对着北面曹魏大地勾搭上了。只要保持住和王祥的关系，时不时的有个书信往来，阿玉觉得，他的收获绝对小不了。
整个天下这会儿正进入三国英雄落幕的刹那，乱世枭雄的余晖正散发着最后的光彩。与此同时，晋初的风流人物们已经开始渐渐的粉墨登场。或者，我们可以用“疯魔”登场这样的词
两晋，没有慷慨悲歌，没有沙场争雄，只有风流癫狂，只有士庶天生
蛙鸣中，阿玉叹了口气，转过背脊，重新闭上了眼睛。他不喜欢两晋，所以，在这属于强汉最后的余韵中离开，或许也是一件好事儿。只是两脚羊他不甘心，他的子孙落下如此结局。
想想，好好想想，他能改变大唐，一定也有办法改变这里请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>
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