战神使者南娜来到卡纳克神庙前广场上时,广场上的底比斯人正陷入一片混乱。
多数人满腹疑惑，四处询问，想知道阿蒙神殿里到底发生了什么。
“热心”回答的人还不少,却都带着下埃及孟菲斯一带的口音。
“你都还没听说吗阿蒙神已经被法老证实是一位伪神,连它的神像都被打碎啦”
在人群中传播这话的人后颈一紧，整个人被拎了起来。
战神神使南娜手长脚长,将人提在空中，豪迈地打了声招呼“法老的卫队长大人”
周围的底比斯人顿时一呆,人们随后一拥而上,七手八脚地剥去这人身上的底比斯亚麻长袍，露出里面的下埃及王室卫队服饰。
南娜哈哈一笑，说“卫队长大人，提醒你一句,底比斯人管法老都叫做下埃及的法老，下次再扯谎的时候不要再露馅了另外也别再让我撞见你”
她随手将卫队长一丢，丢进底比斯人群，自有底比斯人上前责问他为何要在这样的场合散布流言。
南娜则转开视线,去寻找其他在神庙前“胡说八道”的法老卫士。
但她发现底比斯人自己先乱了
不少在阿蒙神殿里参与盛典的底比斯人,此刻源源不断从神殿内跌跌撞撞地跑出,边跑边大喊“神像神像它碎了，碎得什么都不剩”
他们眼神无光,脚步也漫无目的，不知该走向何处。几个侥幸的一头扎进亲友堆中,立即向熟悉的人痛哭。
他们的话证实了那些法老卫士们散布的“谣言”“阿蒙神像彻底碎了，我们的神没有了”
其他人大惊失色之余还想再问一些细节“到底是怎么回事”
“神像是怎么碎的”
“不我不知道”
“我也说不清”
南娜在一旁想跺脚她知道再这样拖下去，卡纳克神庙跟前的混乱局面就再也无法掌控。
“小姐”
南娜忍不住回头望了一眼阿蒙神殿的巨大石柱，心想绝对不能再拖延了。
正在这时,卡纳克广场上忽然有人举手向天“那是什么”
开始有越来越多的人将视线投向那里，南娜也循声望过去。
“那是神像”
有一个人声音飘忽地吐出这一句，似乎自己也并不那么肯定。
“阿蒙神的神像”
另一个声音响亮地传开，声音里蕴满惊喜。
“那是阿蒙神的神像”
这个消息就像是被扔进大河的一枚石子，顺着水面的涟漪一波一波地迅速向四面八方传开。
南娜眯起眼望着空中，她忽然心头一震看见了她也看见了
那的确是神像是一座阿蒙神的立像。
塑像表现的是一位男神，黑发，黑眼睛，面目英俊，在南娜看来，甚至还有一点点眼熟。祂的黑色长发梳得整整齐齐，顺垂于肩后，头上和颏下戴着法老常戴的帽饰和假胡须，身上则披着底比斯人最常穿的亚麻长袍。
祂端庄立着，一足前，一足后，仿佛在行走，也仿佛刚刚抵达底比斯，来到卡纳克神庙。
最出奇的是，祂的高度令人吃惊，竟达数十腕尺。这个高度令南娜回想起当初她跟着艾丽希一道，在阿西乌特城中见到的那枚高悬空中的界石眼前这尊阿蒙神的塑像，恐怕足有那个高度，因此卡纳克神庙中高度数一数二的阿蒙神殿，屋顶只将到神像的膝盖处。
这座突然出现在空中的神像瞬间吸引了所有人的眼光，无论是奉命散步消息的下埃及王庭卫士，还是惊慌失措的底比斯人。
他们无不仰头望着高处，发出梦呓似的声音
“谁说阿蒙神的神像碎了。”
“这不就是”
“更大，更像是真神啊”
是的，在南娜看来，这座在天空中具现的巨大阿蒙神像，比任何神庙中供奉的神明木像石像更加逼真它拥有无与伦比的立体感与惟妙惟肖的色彩，它更具备柔和的眉眼与微妙的神态。它给观者的感受是他们见到了真正的神，而不是一尊神像。
“能见到阿蒙神的真身，我这辈子都不枉了。”
跪在神庙广场上开始向神像膜拜的底比斯人发出感慨。
“可是，为什么神要打破自己旧的雕塑，而展现新的形象呢”
“难道是对底比斯人此前对祂的信仰感到不满意”
“或者，神明正试图向我们表达什么”
底比斯人的猜测声中，南娜眯着眼，望着具现出的巨大神像，她心里默念着艾丽希之前交待她的话，心想小姐，要赶紧，否则会错过这最佳时机的。
南娜心念闪过的同时，人们开始留意到，天空中，阿蒙神像的身侧，有一个身影轮廓正在飞快地勾勒，同时也一点一点地迅速具现出各种细节。
“这是一位女神”
突然有一个人出声高喊。
他的喊声马上得到了应和“是一位女神”
南娜眯着眼望着空中从无到有，从虚幻到看起来相当真实的女神像。它也同样是立像，高度比男神像稍许要矮一些，比对方的肩头略高。它身着传统埃及女性常穿的贴身筒裙，纤细的腰肢挺得笔直，一足前，一足后，与阿蒙神像行动的方向完全相同。它看起来就像是男神神像的伴侣，二者十分般配。
这座以女性面目示人的神像，从面貌到身材，无一不与艾丽希肖似，就像是放大了很多倍的艾丽希，站在底比斯人的面前。
南娜抓住这个机会，开口大声道“底比斯人，你们不用惊慌”
“这是神明在谕示尔等，旧像崩塌，新神具现这才是尔等的神，和神之伴侣。”
事实上，南娜一个激动，将艾丽希交待她的话说错了一个字，将“神之同伴”说成是“神之伴侣”。
而这个说辞，底比斯人瞬间就全都理解了。
“我明白旧神像为什么一定要砸碎了”
“我也明白了”
“这是因为阿蒙神娶妻了这位是阿蒙神之妻。”
“喂喂喂，这是一件大喜事啊你们早先慌什么慌”
南娜瞬间十分惊愕，万万没想到，从自己口中说出来的话，竟然叫人理解成了这样。
但这样一想阿蒙神有了神之妻，从此不再具现单独的神像，而以一双神像出现，这样好像比“神和神的小伙伴”这种说辞更加顺理成章。
在埃及，有了家室的神明在女性和家庭信徒中更受欢迎。
当下南娜再也顾不上其他，赶紧往喉间灌注灵性，以她战神神使的高位格，将这话再次喊了出来这回不仅仅是卡纳克神庙钱，几乎整个底比斯城里的人都听见了她的声音。
阿蒙神有了与之并肩的神之妻。
难怪旧神像要被打碎。而神与神的另一面，或者说祂的妻子，祂的女神，并肩出现在人们面前。
至于“伪神”什么的，底比斯人早就忘记了。
因为出现在他们面前的神像，太高太大太真实，太具视觉冲击性，让他们一见到就产生了拜倒于脚下的冲动，如果这时再有人站出来告诉他们，阿蒙神只是一枚虚幻的“伪神”，估计整个底比斯都会大声反驳，并与之作对。
这时艾丽希已经来到了卡纳克神庙最边缘处的柱厅一旁，站在成排巨柱的阴影里，观察底比斯民众的反应。
她在情急之下想出来的计策竟然奏效了她具现出了巨大的阿蒙神像。
用“相似律”具现出某个特定的形象，需要使用她最熟悉的、或者印象最深刻的形象，组合而成一个立体的光影，然后再凭借自己的位格，将这个光影放大有“原初婴儿”欧奈在，艾丽希几乎是想放大多少倍就能放大多少倍，因此具现影像的关键在于细节
只有栩栩如生的细节，才能让空中陡然出现的虚影，战胜有形有质的木制或者石雕神像，让人们相信。
这座神像糅合了很多要素，神像的五官面目，黑发黑眸，都是根据艾丽希自己的外貌特征而来，她务求这一尊“神像”，要让底比斯人看起来“眼熟”，所以毫不犹豫地使用了自己的面部特征。
神像的头饰与假胡须，是借用了法老出席正式典仪时的打扮。事实上，艾丽希在具现出这一形象时，脑海里的参考对象是曾经在她梦中出现的斯芬克斯，传说中狮身人面像的头部形象，就是参考了历史上某一位法老雕刻而成的。
至于神像的身体艾丽希的参考对象是森穆特。她这一点考虑的出发点依旧是底比斯人的熟悉程度，她想要让在底比斯人面前出现的这位“神”，拥有完美无缺的躯体，但又穿着着底比斯人的服饰。
身材修长的森穆特恰好完全满足了这一点。
艾丽希从底比斯的普通人那里看到了她想要的反应之后，转向森穆特具现出那座“女神”神像底比斯人正高喊着“阿蒙神之妻”向这位刚刚出现的新神顶礼膜拜。
艾丽希多少有些震动。
她从未向森穆特提过，她想要在阿蒙神身边具现出的那位“同伴”，是一位女神。
但是从实际效果来看，具现出一位女神，是最好的选择。
原初造物主阿图姆有祂的神之妻，太阳神拉有祂的神之妻，更加不用说奥西里斯与伊西斯这一对阿蒙神打破旧有神像，最好的理由是祂增添了一位“神之妻”，多了一个女性神明的表现形式，而不是突然增添了一个玩伴或者别的底比斯人不熟悉的神明。
当艾丽希注意到那座“神之妻”影像时，也忍不住呆了呆
因为那位女神神像的面部特征，发色和眸色，都是完全是按照艾丽希的形象所具现的这很可能是因为，森穆特在他多年的单身生涯中，从未特别留意过哪位年轻女性，除了艾丽希。
他眼中只有她。
所以他呈现出的女神，从容貌到五官神态，却与艾丽希本人十分肖似，身材与衣饰，更是直接套用了艾丽希最喜欢的。
艾丽希在具现阿蒙神像时，为了努力让神像与自己这位“神使”更相似些，所以使用了相当多的自己的特征。
而森穆特在具现“阿蒙神之妻”时，则几乎直接具现了艾丽希的样貌。
男神是艾丽希，女神也是艾丽希
以至于阿蒙神与祂的“神之妻”，两座巨大的神像容貌有些相像，仿佛共处多年，极有默契的丈夫与妻子。
底比斯人一见到这同时出现的两座巨大神像，再一联想南娜给出的“提示”，马上都意识到了这是神明与“神之妻”。
对这个结果，艾丽希是感到满意的。
当底比斯面临比异兽进攻时更严重的信仰危机，她却用“相似律”的一个简单手法解决了问题，不仅没有让底比斯人失去信仰，反而打开了局面，让阿蒙神在这座城市拥有更广泛的信众基础。
这应该是一件有分量的“功绩”吧。
随着卡纳克神庙前大片大片的底比斯人向这两座“神像”行礼膜拜，艾丽希偷眼看了一眼她手臂上的“命运之轮”，结果令她震动不已
随着卡纳克神庙前拜倒的人们越来越多，她手臂上的“命运之轮”中，光柱在飞快地前进，眼看就要满格
用两个虚幻的影像彻底挽救对神的信仰，这几乎是她成为“阿苏特”以来，所交出的最漂亮答卷。
作者有话要说稍许总结一下，艾丽希具现出的阿蒙神像，使用的是自己的面容，自己的发色和古代某位法老的头饰，以及森穆特的身体和衣饰；森穆特具现出的穆特神像，基本上完全参考艾丽希。
然而这些都并不重要，重要的是，在这里他们两人具现出男神与女神是颠倒性别的艾丽希具现男神，森穆特具现女神。，，</p>
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