东北民间习俗,认为狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种动物颇有灵性可以修炼成精。称呼它们为狐、黄、白、柳、灰五大仙。
有些人在家里供奉五仙，有人拜入堂口成为五仙弟子。
各地风俗规矩不同，万变不离其宗的是一条多行善，莫作恶,对动物如此,对人也一样。
一般来说,人们认为狐、黄与白三仙的法力更高深。
供奉它们以求家宅安康,或是求它们帮忙驱逐阴祟撞鬼之类的事。
慧空行色匆匆从帝都特意赶到沪城,因为近日五仙之中的柳、灰大打出手了。
“这次事情闹大了。”
大和尚简单概述，事情发生在黑省边境地带。“冲突是从修炼出马仙的两拨人类之间开始的。”
所谓出马仙,简单解释就是让信奉的精怪上身,借用它们的力量去做一些事。
柳大狗供奉柳仙,舒二毛敬奉灰仙。
两人以前在接生意出马办事时闹过矛盾，这一回分别给到边境做生意的两拨人帮忙。
没成想来做生意的两批人是竞争关系。
这下,以给雇主办事的借口，柳大狗与舒二毛相互使绊子,下咒、搞鬼等等各种招数迭出。
大和尚说着就摇头,“虽然说出马仙该行善积德，而非仗着有点本身就逞凶斗狠,但玄学界也难免良莠不齐。
柳、舒两方的互斗若是到此为止，也算不上太严重，当地可以请其他三仙调停斗争。”
问题在于这场冲突发生在边境,而后续矛盾升级的速度远超了柳、舒两人的预料与控制。
大和尚继续讲，“闹了一场之后，柳大狗占上风。他的雇主是做罐头食品生意的,得到一笔大订单就黑河去对面老毛子的地界,那里开了合资工厂商谈具体生意流程。这一去没能再回来。“
柳大狗信奉蛇仙,看似帮雇主竞争到了订单成功了。
另一边，舒二毛却不甘心输。想出了一个歪点子，不如去搅黄那笔谈成的大定单。
食品生意最怕食材不干净，那就求一求老鼠精显灵，让一群耗子大闹罐头厂，把加工好要装罐头的牛肉全都给啃了。
不久，柳大狗的雇主损失惨重。
不愿意就此罢休，柳大狗又请蛇仙派出蛇群，把闹事的老鼠们都给咬死了。
明天就是12月1日。
黑河边境早就是冰天雪地，好些动物都冬眠了。很难想象这样的大冬天，堂而皇之上演蛇鼠大战。
别管动物学家怎么看这种反常现象，更激烈的冲突来了。
“柳大狗、他雇主的侄子花奇等一共四人都在布拉戈维申斯克市失踪了。”
慧空在昨天晚上收到消息，“失踪发生在11月26日晚上。当地已经展开了搜救，暂时没有好消息。找到了几个目击者，据悉可能见过失踪的四人，而当时的情况非常古怪。”
过云从猜到了大概，“四人像是老鼠一样，蹦蹦跳跳地走在马路上，一溜烟地消失不见了”
“就是这样。目击者说四人走路姿势就像是被老鼠附身。”
慧空表示事情没完，“柳大狗一伙在俄国境内上失踪后，隔天边境对面的舒二毛和朋友吃完中午饭，也没了踪影。在舒二毛等人最后出现的餐厅附近，发现了蛇蜕痕迹。”
两拨人的失踪像极了冲突再度升级。
灰仙附身弄走了供奉蛇精的人类，柳仙绑了信奉老鼠精的人类。
一共七人失踪，其中六位华国人，一个俄国人。
九二年初，黑河成为首批对外开放的沿边城市，国家有意推动边境贸易。
近一年来，内陆、沿海、港商等等不同地区的投资商都被吸引来此。或是建厂，或是以此为中转点与对面的老毛子做生意。飞机、火车、旅游特快等等，这些公共交通设施都发展起来。
在这种大背景下，柳仙与灰仙针锋相对的斗法，已经不再是民间风俗传说几个字能糊弄的。
奉衍提出疑问，“我听说五仙之中以狐仙为首，当地就没想要请它出马调解一下”
“奉施主，你说到点子上了。”
慧空道出其中难处，“五仙是泛指统称，有说起源于萨满，也有说与道教有渊源，或是几者融合。不管怎么样，所谓仙也就是动物的修行。
每一仙有派别，有不同山头，那是很正常的事。闹出事的柳大狗与舒二毛，他们供奉的蛇精与老鼠精搬去外兴安岭了。”
所谓强龙压不过地头蛇，一个山头管一个山头的事。
历史原因，外兴安岭已不在华国境内。
狐仙不是不能越境调停，而是那个地方没有供奉它的人，它的能力就收到了限制。精怪与人类的关系是相辅相成的。
“玄术协会在积极筹建中，装修差不多到尾声，原计划在元旦的时候正式挂牌。如果能雷厉风行地解决这次柳灰斗乱，正好能给协会成立讨个好彩头。”
慧空说，“贫僧第一时间就想到了二位，给你们送一份功劳来。你们对俄国情况更为了解，而且精通俄语更便于处理问题，想请你们去布拉戈维申斯克瞧一瞧。”
过云从与奉衍对视一眼，大和尚话说得挺好听，却也不难瞧出些潜台词。
东北之大，藏龙卧虎，怎么可能没有别的奇人异士。
慧空千里迢迢赶到沪城藏着私心，私心是为了给玄术协会立威。
邀请两人去解决柳灰之乱，是有着没说出口的期待。期待能对作乱首脑一击必中，如果能丝毫不费吹灰之力将其拿下，那是能一炮打响玄学协会的名头。
这能体现玄术协会人才济济，是非同一般的组织，绝非阿猫阿狗的民间小团体能比拟。
好名声传出去，各地有识之士也会来瞧个究竟，接下去就能吸纳更多人才，形成良性循环。
对此，过云从与奉衍觉得可能要让大和尚失望了。
慧空很懂得看眼色，立刻察觉出了情况不能如他所愿。
“哦呦是不是贫僧来得不够巧你们已经有了别的安排人无信不立，当然不能让你们推了答应好的事。过道友，要不就麻烦你先画几张能镇场面的符”
过云从缓缓摇头，眼下并非有别的安排，而是另一种意义让大和尚失望。
“恕我直言，慧空大师，你匆忙来沪是为蛇鼠之斗，但你心里恐怕并不认为这次斗乱会很严重。“
哪怕慧空电话里语气急切，但面对面看他的神色依旧笃定，并没有如临大敌般的忧虑。正因如此，他还能去想要让玄术协会立威，而不是直接坐飞机赶去事发地。
虽然有七个人失踪了，但慧空应该搜集了当地情报，凭着以往经验判断事态的轻重程度。
柳大狗与舒二毛不是第一次斗法，想必以前也是冲突不断，但都守着底线没有伤及人命。即便有倒霉蛋被精怪附身，至多就是被捉弄一番，遇上鬼打墙让人找不到回家的方向。
慧空讪讪笑了，“听其他出马仙道友说，近些年小乱不停，但确实没发生大乱。小打小闹的失踪偶有发生，精怪会给犯事者一些小惩大诫。
虽然贫僧有八成把握不会闹过火，但也有一丝忧虑。柳、舒两人供奉的蛇精与老鼠为什么搬离原本的修行地它们为什么要去外兴安岭”
动物精怪多在山林修行。
有时，人类扩张了生活领域，砍树伐林是会影响动物生活。但蛇精与老鼠精所在地没有被影响。
另外，发生失踪事件的黑河市、布拉戈维申斯克市距离小兴安岭更近，而需要北上一定距离才到外兴安岭。
舍近求远，事出反常，必有其因。
奉衍刚刚听大和尚说着柳仙与灰仙，他就想起了一句话「唐金若现渡渤海，惊柳残枝燃余灰」。
这是方一叶打油诗里的第四句。
其实，今天慧空和尚不来，也是要尽快联系他。问问有关方一叶或该称为沈谏的情况，以及对那首打油诗的解读。
过云从一定要找出时邕，证实她关于过峰夫妇死亡的推论正确与否。
一旦与她所推测吻合，抓捕杀人僵尸势在必行，不能让时邕继续为害作乱。
相对而言，奉衍对于接下去能做什么尚无清晰安排。
近几年，他凭着直觉去寻找记忆里模糊的身影。终于，方一叶是找到了，却只剩白骨皑皑。
方一叶的遗言提及奉衍身上的血咒与雾相，但没有具体成因，也没说会严重到出现哪种症状，又如何应对大劫难。
仅凭一句逢水而生，那样的提示太宽泛，对于解决问题起不到实质性的帮助。
目前看来追查打油诗的后半段或是最佳的行动方案，说不定有机缘去解开不清不楚的谜题。
打油诗的后半段写到「唐金若现渡渤海，惊柳残枝燃余灰。美味林中断魂殿，掘」
唐金，对上在寻找妥耶夫斯基所测的「唐」字，以及不幸硬币象征的「金」。
与其说这是个巧合，不如说方一叶推测着某个方向的事态发展。
一旦有人找到他的尸骨，多半是被硬币阴煞引去的，那么想要在追查阴煞本体的方位可以参考接下去的话。
首先要「渡渤海」，此处的渤海，不一定是今天所指华国的内海。
如果结合前面的「唐」字一起看，在唐朝时存在一个渤海国，又称海东盛国。地理范围大概就在东北地区。
渤海会发生什么事
如果大和尚今天没走这一趟，还不好断定究竟是此渤海还是彼渤海，可他带来了蛇鼠相斗的消息，恰是与后半句对上了。
奉衍掩去了第二、三句打油诗，将剩余的几句让慧空过目。
“六合一出僵非僵，二十四鬼复还阳。唐金若现渡渤海，惊柳残枝燃余灰。美味林中断魂殿，掘”
慧空越念越眉头皱得越深，尤其是惊柳与余灰一说，不正是指向前些天柳仙与灰仙发生的冲突。
如果给出的推算准确，那么大事不妙。
僵尸非僵，意味它要称王。还能搞出二十鬼作为手下，足见本事之大。
蛇精和老鼠精打架，本来最多就是阵仗大一些。
以如今的天道，修行极为不易，几乎不可能有霍乱一方的本事。
然而，如果背后与僵尸王有关，那情况就完全不一样了。
慧空立刻严肃地问，“你们是去莫斯科查地陷事故。可否与贫僧详细说说都发生了什么”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>
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