第468章 孙真人

    第468章 孙真人

    “孙神医可还好”

    夜晚，武怀玉跟韦善俊同榻而眠，秉烛夜谈，相见恨晚。聊的最多的主要还是医药，不可避免的谈到了孙思邈。

    “他刚从蜀地游历而归，现在终南山中隐修，著医书炼丹药。”

    “老神仙到底多少岁了”怀玉好奇，对于孙思邈的年纪，民间有许多传说，有人说他生于西魏大统七年，也有说他生于开皇元年等。

    “老神医今年八十八岁了。”

    韦善俊跟孙思邈同被尊为药王，两人之间多有来往，相交甚密，经常一起研究医药，关系很熟，自然知晓老药王的很多情况。

    按他所说，孙思邈是生于西魏大统七年，雍州华原人，生来就是个病殃子、药罐子，求医问药，把家底都花光了。

    也正因这经历，他打小立志要学医，身体虽差，但天资聪慧，七岁就能识一千多字，当时的八柱国之一赵国公独孤信都对他十分器重，称为圣童。等他到十八岁时，学医小有成就，乡邻百姓有病的，都来找他医治，二十岁时，还好老庄之学，精通道家典籍。

    北周杨坚执政时，召老丈人曾经赏识的孙思邈入朝为国子博士，但他拒绝了。

    当今天子李世民继位后，也曾召孙思邈入朝，见到他八十多岁，竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，称他为有道之人，还要拜官授爵，可他扔拒绝了。

    “老神仙如今每年大半时间在终南山中药王谷著书，小半时间在老家同官药王山炼丹，剩余时间则在各地采药制药、为民治病。”

    “我上次见老神仙，还是在终南山的净业寺，老神仙跟净业寺的道宣律师是好友。”

    孙思邈是个道士，民间也常称他孙真人，但他跟佛家律宗的道宣关系却很好，道宣不仅是律宗开宗祖师，同时也是武德敕封的十大德之一，据说道宣也擅医术。

    甚至早年孙思邈跟法琳也交往过一段时间，当时法琳穿上道袍，也充当道士交游道家，学习道法。

    对孙思邈，韦善俊是非常佩服的，甚至是直接行弟子礼。

    他最佩服孙的地方是孙几次拒绝朝廷征召授封官爵，云游四方，遍访名医，寻找古籍，与药农畅谈，最了得的还是他治病救人，从不看病人身份高低、家世尊卑，一应对待。

    病人没钱，他看病给药就不收钱。

    这些都是传承自他师傅董承的教诲，董承是一位名医，给穷人看病从不收钱，药材都自己贴钱给病人，他也从不拒绝穷人上门求医问药，每看完一个病人后，他还会在自己房子旁住上几株杏树。

    常年累月，周边长出一大片杏林，杏子成熟后，不但免费给百姓吃，多余的摘了换成钱粮，救济周边百姓。

    孙思邈在董承门下学医的时候，接受了师傅的这些熏陶，有一天师父出门去看诊，孙思邈留在家给村民看病配药，突然杏林里冲出来一只老虎，张开血盆大口。

    村民四散而逃，那老虎来到孙思邈面前，却并没有扑倒撕咬，只是站在那，张开大嘴。

    老虎大嘴鲜血淋漓，原来嘴里扎了一根竹刺，老虎自己取不出来，它竟然是来向人求助的。

    孙思邈大着胆子上前，取出竹刺上了药粉。

    后来，那只老虎就不走了，留在杏林，守护着医馆，有时孙思邈外出急诊，路过杏林外那片崎岖山路时，老虎甚至主动充当孙思邈的坐骑。

    这就是民间一直传说中的虎守杏林的故事。

    当年的杏林，如今百姓尊孙思邈，便称为药王山。

    百姓甚至还为孙思邈修了一座药王庙。

    如今那片杏林每年都在扩大，曾受过孙思邈师徒恩泽的百姓，如今每年春，也都经常会去种了几棵杏树，这使的杏林越来越大，杏子成熟后，百姓还会帮忙采收，买的钱买粮买药储在药王庙中，以救济周边百姓贫困病人、孤寡老人等。

    当年的那只老虎早已老死，但他的子孙也一直还在守护着那片杏林，对百姓也没有丝毫伤害，甚至有那老虎守护，那片山里，也没有豺狼等敢靠近伤害人畜。

    三原到那片杏林，其实也才七八十里路。

    韦善俊本打算在泾阳采买一些药材，然后也去药王山杏林一趟。

    “听说逍遥子前辈，在终南隐修七十二载，也一直有老虎守护”

    “嗯，吊睛白额大虎，前后五代传承，守护七十二年，我下山时，老虎还在望仙台虎啸相送，先前太乙峰崩塌，望仙台也塌了，把下面山谷截住，形成了一片太乙池，那老虎也不知道如何了”

    韦善俊感叹说得道高人，自有祥瑞之兽守护。

    “可惜我以前竟不知终南隐仙，遗憾未能一见啊。”

    韦善俊跟许多大唐人一样，丝毫不怀疑逍遥子的真实，因为武怀玉这么年轻却如此有本事，却仅跟随逍遥子九年，如此成就，那他师傅自然了得，而且不是一般了得。

    唐人本也就好神仙，对这种事情都会主动的脑补合理，更加尊崇，哪会怀疑。

    “其实翼国公可能不知，民间也尊你为药王。”

    “上次我在终南山净业寺见老神医和道宣律师时，他还谈起过你，他之前被陛下召见入宫，那次可惜你不在长安，他还说很遗憾，后来他还去了你家的千金堂药肆，对你家的许多中成丹药，买来研究后很是惊叹佩服”

    武怀玉当初给药铺起名千金堂，其实是取自孙思邈的千金要方，没想到如今孙神医却跑到他家药铺，买他的中成药去研究。

    “孙神医这些年一直在收集民间药方，在著作医书，从长安回来后，他说你那千金堂里的那句人命至重，贵於千金，非常好，他打算等他的医书编成，就叫千金要方。”

    孙思邈这本还在写的千金药方，主要就是收集民间各种药方，然后加上自己的临床实践总结。

    武怀玉都没想到，这倒是反过来了。

    “孙神医可是很想见你一面，向你当面请教你千金堂里的那些丹药的药方，”

    “有机会我应当当面去拜访老神医才是。”

    药方，尤其是一些独家拥有的秘方，那都是很珍贵的，许多医师，那都是代代相传，这是吃饭的本事，哪会轻易外传。

    不过武怀玉还是愿意跟孙思邈好好交流一下。

    治病救人，光有药方也不行的，还得对症下药，中医还要讲究配伍、增减等等。

    当然方子如果公开，确实也会受些影响，这年头又没专利保护法，但如今的武家，本就是以制药为主，虽药铺也有坐堂医师，但主要还是制药。

    医师们知道方子，对症开方，那也还要用武家的药，哪怕他们自己抓药配制，也不是啥大事。

    “我很佩服老神医所在做的书，著写医书，这确实是利在千秋之事。其实我也一直有一个计划，想要召集我大唐天下名医，在朝廷主持支持下，重修本草。”

    韦善俊听了不由的直接坐了起来。

    这可是大事。

    本草，是中药的统称。

    唐人所知最早的本草著作，据说是汉代的神农本草经，连著者是谁都不知道了，全书三卷，收录动、植、矿三类，三百六十五种药。

    每种药下面有用药的基本理论，有毒无毒，四气五味、配伍法度及丸、散、膏、酒等剂型，这是汉以前药物知识的总结，为以后药学发展奠定基础。

    到南北朝时期，陶弘景把神农本草经整理补充，编成本草经集注，增加了汉魏以后名医用药三百六十五种。甚至在每药之下不但对原有性味、功能与主治有所补充，还增加了产地、采集时间和加工方法等。

    不过到了如今大唐，大家还是发现这本草经集注还是有许多地方有误，加之收录不全，尤其是对外交通日益频繁，许多外国药物陆续输入，药品特种更多，加上诸如香料等入药，

    过去的本草经集注，已经急需重新修订，删改错误、增加新药等等。

    “我计划这本新修的本草，就叫皇唐本草纲目，到时每样药物下，还要配上详尽配图对照，各种药物信息要更齐全和准确，并配上一些基础的药方等，将来学医者，人手一本皇唐本草纲目，能够大大提高医药水平。”

    收录千药，附录万方。

    这是一项大工程，需要集合众医名家之力，可这也是一件大好事，如果真能完成，自然有巨大好处。

    “等修成定稿之后，我再奏请朝廷拨钱，设立印刷厂，让人雕版印刷，大量发行。”

    “算我一个。”

    韦善俊立马响应。

    跟武怀玉才相识半天，但从州县医学到惠民药局，再到这皇唐本草纲目，几个项目计划，已经让韦善俊甘愿奔走，为之奉献。

    如果是别人跟他说这些，韦善俊觉得可能只是画饼，但武怀玉说这些，他却觉得值得相信，他也听说过许多武怀玉的事迹，这不仅是道家隐仙弟子，下山后的诸多表现，更是值得信赖。

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