无论诸神心中如何做想，但事实上面对昊天践踏式的责问跟威胁，在场的没有一个敢于站起来与之辩驳的！
从旁观者的角度来看，更是九州一句话，诸位霸主便瞬时瑟瑟发抖，好似鹌鹑一般缩头缩脑。
这样死寂的现场跟先前在九州众人尚未到来前的慷慨激昂跟群情激奋形成了巨大的反差，那些个在之前会堂变动中被排斥，取消了议事权的文明之主乃至本就是来打酱油，长见识的诸文明“年轻几代”们更是满眼的不敢置信！
极度的反差对所有人的认知造成了平等的冲击。
而因此怯懦的一幕，在场的旁观者里不是没有生起嗤笑，倨傲之心的认为如此场面祂上祂也行；反正从恶尤到昊天，不论再怎么威胁，再怎么斥责都是跟个怯战蜥蜴一样不是退让就是沉默的反正终究是这么个结果，那中间所谓的反驳一两句却反而让事态变的更糟糕的过程，其实也没必要保留。
直接快进到投降认输，任人宰割的环节！
当然，大多数仍旧保留着基本尊严跟血性的外神们是如此想的，甚至在会场外隔绝，外部杂音跟神力无法影响到会场中心的座次之后，还有神不甘心的欲图用血脉之力牵针引线去规劝，骂醒这些个废物。
低什么脑袋，堂堂文明之主，万灵之源，你怎么就不敢跟九州干一架呢？
当然，有难凉热血的，自然有淡漠旁观的，而像前倨后恭，因九州的强势从而产生种种后悔情绪，不欲断交的丑角也不在少数。
凡人好歹还能用肉体凡胎来辩驳自身的错误跟毫无前瞻的眼光。
但身为神灵们出了如此差错可就没地方诡辩了！
盟友？
交好？
哈，说白了都是些投机者罢了，风吹两边倒的墙头草，许之以利的消耗品。
一如它们轻易地改弦易辙一般，从始至终九州也未对它们保留任何期待感！
而既有了这些，也就不缺那些知情者们的亲朋好友，乃至同在一个神系下只因幸运的抉择从而保留了小命的神灵。
作为恶尤崛起的见证者之一，祂们可太懂诸神当下怪异，静默的举动是究竟为何了！
昊天的威胁确实强而有力，九州的报复也让思维正常的神灵们感到担忧，感到不适！
但真正的原因还是那不知道何时掏出了虎魄，将折射着冰冷寒光的刀锋潜藏在座下，微笑着观望着四周的目光。
昊天不讲道理，阴晴不定，但好歹是文明之主，身居高位已时日久远哪怕在议会表现的再怎么莽撞好杀祂也会有自己的顾虑，会有自己的思考。
更直白来说，昊天虽然也凶，也莽，但祂的身份跟地位决定了祂所做的任何决定跟行动都是经过深思熟虑后所下的定论，而其结果哪怕说不上不能，但也不会对自己的珍稀之物造成多大的破坏。
结果，过程，十之八九都在祂的控制范围内！
倘若有足够的智慧跟实力也能尝试着跟对方掰头一下，赢了最好，而哪怕输了，只要自己实力足够，身后文明足够庞大了不起被扇两个巴掌，打上几拳，折点面子又伤不了筋骨。
当然，真要是实力不济，脾气又大妄图以下犯上挑衅霸主威严的话，那被一巴掌拍死顺带着扫荡了背后的世界彻底杜绝了机会也很正常。
但正常来说，除了极少部分如蛮荒这种一诞生便具备文明底蕴，且超出了文明体系判定标准一大截的世界内诞生的原生文明之主拥有着傲慢无边的性格之外，绝大多数的文明之主们哪怕是再自信狂妄的存在，其所经历的磨难跟见闻也会让其拥有最基本的审时度势的能力！
当然，先天强大的前者哪怕不思进取也足够保举一到两位霸主的资格。
而真到了同一个位格层次，除非是恶尤这种除了武斗之外六窍不通，纯畸形发展的产物外，大家的实力基本不会有断层式的落差。
即哪怕冲突起来也不会被人三拳两脚打死，至少能给旁观者留下拉扯，劝架的反应时间！
但恶尤他都在会堂里拔刀了，且能当着自家一众长辈的面跃跃欲试，你还能指望他什么呢？
没见过恶尤发疯的自然不当回事儿，而见过的大多会明白此时确实不是起哄的最佳时机，而至于亲自挨过的少有存在能给出恰当的评价！
毕竟，但凡大庭广众之下被恶尤盯上的，不是彻底陨落就是回归了文明本源重走孕育的过程。
至于九州有没有暂且不得而知！
昊天一语落下，整个会堂的中心区域足足沉默了半晌时间。
直到张珂见到现场打不起来，略显无聊的将虎魄重新收回真灵，周围死气沉沉的氛围才得到了些微好转，而又等了片刻功夫才见到一位名叫弗雷德里克，权柄归属于荣耀与勇气方向的文明之主起身开口：“咳，咳！”
“今时不同往日，多番波折下来也没了先前欢聚一堂的味道，而既然大家都不愿意在此浪费时间的话那不如将一切公之于众的商讨一下？”
“不论其他的大家如何商议，又有什么讨论结果，我仅代表战士协会的九位成员发表我方意见：
一：恶帝尤必须为自己突然宣战的恶劣手段给出一个合理的解释，并在文明议会上向诸文明代表承诺不再发生诸如突然宣战，不义战争，不进行或下达灭绝令！
二：此次战争恶果既然已经铸成，按照文明议会相关规定，九州一方享有战利品获取资格，但超额（超出能力部分）应当回馈原主，亦或是放归虚空放任自流，有此类需求的文明可派遣最高不超过战败文明物质位面现存实力的按17倍远征军，不可多文明联合，且只有一次尝试机会，失败后必然回退本土，战败文明进入战争冷却期，在标准文明一个纪元单位时间内，所有议会成员文明不得再次发起征服战争！
三：九州跟此次尚未到场的蛮荒文明应当对帝尤横征暴敛的行为进行适当约束，诸如此类大规模屠灭战争必须提前一定时间宣告给与被攻击方一定准备时间，宣告文件可由文明议会进行转交！
四：帝九州与蛮荒应对此次遭受无妄之灾的议会成员进行适当的神道主义赔偿，并接受部分世界破灭的难民给与一定的繁衍保障！
嗯，我们战士协会的提议就是这些，如果还有其他文明代表觉得尚有补充的余地，又或是合适的修改方案欢迎大家提出汇总，同样，九州一方也有修改跟拒绝的权利，毕竟议会的章条规则是当初大家一致同意的，想来诸位应该不是光享受不承担的货色吧？”
讲道理，弗雷德里克原本准备的草稿是足足有七条来着，而且原本的措辞跟要求要比祂现在所说的这个版本严苛许多，但做神么，不能总看规章制度，法理之外也不外乎人情，适当的时候该放水的还是得放点儿水，要不然日后落到同等境地，还有谁会替祂们声张正义？
当然，有没有机会那得另说
弗雷德里克是坐回了自己的位置安抚着那颗被海量杀戮冲刷的有点儿跳动加速的心脏，但其他的文明之主们却有些面面相觑了。
无他。
相比于跟九州没什么仇怨，且遵循战士美德的战士协会，祂们原本的草稿多少有些过分的地方，甚至部分小团体的规章制度能足足列出几十上百条相应的限制条款来。
战士协会的需求肯定囊括在内，而额外的部分么，那就仁者见仁，智者见智了。
反正战争条款这玩意儿，鲜少有绝对公平的案例。
毕竟，谁也不会愿意战胜方还坐在战败方的席位上，甚至于身为战胜方反而要向战败方付出承担对方损失之外更加高昂的代价吧？
对吧，大宋？对吧，螨清？
只是设想归设想，但真正放在现实情况中来参考的话就会发现当初的想法有点儿不切实际了。
九州确实迫于内部的压力必须要和平谈判，但谈判的意愿不大不说，对恶尤的限制也没祂们想象中的那么强力，甚至于可以说毫无限制！
这点从刚才弗雷德里克被恶尤一发神念冲击打的头昏脑涨便可窥一二。
从始至终九州一方连装腔作势的斥责都没有，更别说其他了。
而战士协会相当公正的建议都能遭到恶尤如此激烈的反抗，不用想当祂们那些更加过分的条款被诉说出来的时候，很难保证这玩意儿不会跟祂们现场翻脸。
虽说大家不是畏恶尤如虎的怯懦，但在寻找到行之有效的克制，亦或者束缚方法之前没谁愿意跟这个纯粹的战争疯子起冲突。
毕竟，但凡涉及到战争就一定会有伤亡。
在具有九州跟蛮荒双重庇护，很难彻底杀绝恶尤，甚至说没人能保证现在围攻就一定能杀死恶尤的情况下，弃车保帅已经成了必然的结果。
反正，归根结底，祂们都没准备太过卖力的为那些失败的文明主持正义。
又或者说这虚空中就没有绝对意义上的老好人，哪怕有也会有其独裁霸道的一面。
祂们的中心目的也不过是围绕两点产生：束缚恶尤，瓜分庞大战利品中九州无法承担的那一部分！
主持公道，更像是顺带的赠品，给大家一个勉强过得去的交代，顺便让文明议会的信誉不至于折损
“你觉得如何？”
等到会场陷入沉默跟神念私下的沟通环节时，昊天上帝转而向张珂征询意见。
就事论事来说，弗雷德克斯的提议确实严格遵守了文明议会的规则，既没有对战败者的偏袒，也保证了胜利方的利益，唯一付出的也不过是些许言论上的致歉！
但话又说回来了，能拿到实惠的情况下，有谁会介意空口白话的说几句鳄鱼的眼泪？
哪怕是道德水准过高的九州也不介意配合这些虚伪的外神，再说了这本就是强者给自己制定下的规则跟约束，遵守一下没什么坏处，毕竟哪怕是作为既得利益方的九州也不愿意看到除了自家熊孩子外，虚空中再多出一个不守规矩的灾厄！
而除此之外像什么开战必须有正当的借口，必须提前公布传达，这不就是九州有史以来最正常的习俗——师出有名？
漫长的史书中，最被人熟知的不外乎永乐大帝隔了千年，翻烂了史书才勉强找到了汉高祖报白登之围的旧事，并借此降罪北蛮！
而让九州凡俗最遗憾的莫过于给了一个恰当的借口又在大军到达前匆匆消逝在西域黄沙中的楼兰古国。
前者堪称是师出有名的典范之举，而后者则是自大汉以来一直绵延到后世的无奈遗憾。
所以说理由跟广而告之这些真不算什么为难。
毕竟九州就是喜欢提前告诉我要打你，而后堂堂正正的派大军前往讨伐。
不服？
打得过么就不服，不服的！
而至于说接受难民那更好了。
经过张珂跟道门联手清洗后的九州现在虽是精怪遍地，但还真找不出几个有事迹的妖魔，而依照九州一惯赏功罚过的规矩，没能造就福祉，没能惩恶扬善你修的什么道，成的什么仙？
真以为九州现在各处都缺乏大量的仙神就会无条件的给自家的道统开后门？
想多了！
仙神自然有仙神的品德。
哪怕是缺人缺到如今的天庭地府各位真仙分身乏术，也不会有人提议让无功无绩的修行者们得到飞升的资格！
当然，妖魔鬼怪少了，但还有外域转换过程中诞生的蛮族跟外神残渣，但这等存在对于在座的几位来说是乌合之众，可对于凡俗的修道者来说就是不可触碰的禁区了！
前者成国成军，一旦动手便是数十万大军的调动，对于法力微薄的修道人来说哪怕累死也解决不了几个，大军的碰撞非王朝不可抗衡！
而后者都说了是外神残渣，哪怕本我不在，哪怕本质驳杂，但终归占据了一个神的位格远不是凡人能碰瓷的对象。
这些家伙都是雷部诸仙们桌前的餐后点心，是年度指标没能完成时凑数填充的对象。
外域难民就很好的解决了这个过渡！
而至于谁是难民，外域无从质疑，九州自有决定！
到时挑些外域邪魔，妖兽之类的扔到九州繁衍，既合乎规定，又能让徒子徒孙们得到恰当的试炼，而至于凡人会不会因此受损人之命，有定数！
长命百岁之人自有天神地祇暗助，横死意外之人哪怕没进了妖魔的肚子也会因日常行为跟福禄寿三者的浮动从而在种种意外突然暴毙。
被人杀了，意外暴毙还得进枉死城一遭等待理论阳寿的结束，再经十殿阎罗的判决方可转世轮回，而进了妖魔肚子，倘若不被邪法束缚还能早入轮回。
甚至于因妖魔作恶的缘故，地府还会将本属于个人的一部分罪责划归到妖魔的身上，以方便按雷部跟人间的道人们更好的确定妖魔的方位。
而枉死者也能因此分得些微的福利。
虽然不多，但也能让本来转世成牲畜，虫蛇的恶人得到更好的结果，相比于寿命不长，被人猎杀的牲畜跟蛇虫，当个潦倒的乞丐，青楼的娼妇也是个不错的归宿？
总之外有策略，内有对策，哪怕外神们要求的再苛责一点儿九州也同样能找到替换的方式。
而相同的情况对于外域来说也大差不差，大家都有解决的方法，无非是做的粗糙跟细致的差别。
但有实惠归有实惠，真正的决断还是得张珂自己来下才行，毕竟少年意气下不顾利益是很正常的事，想当初算了，还是不想当初了，都是些不堪回首的旧事不值得再提。
而当诸多目光汇聚在张珂的身上时
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