五原之南，秦直道上。
刘豹、马腾结伴而行，不管是九月菊花酒宴，还是今年的长安举办的竞技大会，他们都要带领麾下、部落里的健儿参与竞赛。
随行的匈奴勇士大多神态轻松，有着向往、憧憬之情。
他们的地位决定了与菊花酒宴没有什么关系，可长安竞技大会却是他们宣扬骑术、骑射武名的大好机会。
不管是借此入仕幕府，还是携带威名返回部落，对他们未来都有极好的影响。
队伍内的这种情绪，让刘豹深感忧虑。
匈奴本就崇拜战神，虽然被大司马征讨杀死了很多人，但这些倒霉的人都是整个部落一起完蛋。
匈奴各部之间本就有游牧草场上的竞争，那么多年下来，各部之间也有仇恨。
最关键的是，大司马虽然杀了很多匈奴人，但又没有杀这些活着的人。
草原之上，一场白灾，一场瘟疫，这会死多少人？
日常生活缺乏药材，时时刻刻都有伙伴、子女病亡，因而对绝大多数匈奴底层部众来说如何存活下去才是最重要的事情。
苦寒艰难的生活，让他们对死亡不是那么的敏感。
再说了，战场上被杀，技不如人，是真没什么好说的。
真让鲜卑人或羌人打出大司马那样的战绩，绝不会容留现在的匈奴部落，甚至匈奴这个称呼也会被抹去。
现在这种处境，对匈奴人来说已经能算是格外的宽容恩遇。
起码在大司马遭遇败绩之前，匈奴人感恩生活、向往幕府的情怀是不会有较大变化的。
一路上，马腾与刘豹闲聊，讨论着河西地区贺兰山新发现的煤矿。
马腾对此很是喜悦，这个特大、超大煤矿的出现，意味着以后冬季燃料的充足。
燃料，是限制城邑发展的关键资源。
尤其是苦寒边塞地区，根本无法保障大型城邑的冬季供暖需求。
只有小城邑勉强依靠兽群冬日的粪便为燃料，才能艰难熬过严寒的冬季。
大多数匈奴、鲜卑部落在冬季时都会内迁更换草场，以躲避严寒。
所以他们出发时，匈奴、鲜卑各部已经转换了草场，南边的预留草场整个夏季没有放牧，草能有四五尺高。
大雪覆盖前，牧民正抓紧时间打草、晾干，以便冬季大雪时喂食兽群。
在煤炭发现之前，塞外筑造的城邑急缺燃料，周围放牧的兽群干粪根本不够用，只能靠伐木。
两汉边境城邑也都是沿着河流、靠近密林修建，这么多年下来，许多密林消失，就连林胡这个称谓也跟着消失。
煤炭的发现，意味着边塞地区可以建设大城邑，城邑规模越大，除了常规动员规模大之外，在经济上也能深入影响牧民。
如果有大城邑，牧民们闲暇时自会架着勒勒车来大城邑赶集、采买生活物资，而不是在每年六月大会时进行购物。
连续几座大城邑，就能成为边地的贸易枢纽，进而夺取诸胡大贵族的贸易垄断地位，从经济上压制诸胡大贵族，降低牧民对他们的依赖。
因此马腾准备在边郡建立一个车辆制造厂，牧民普通的勒勒车能拉载多少煤炭？
只有制造坚固的大车，草原又不缺畜力，沿途畜力也能觅食补充体力。
一年拉几次煤，对普通牧民来说，整个冬季会舒服很多。
甚至组成车队向城邑贩卖煤，也是一个不错的营生。
而刘豹只觉得针对东部鲜卑的战争越来越近了，采煤是个辛苦、危险的工作。
幕府治下各处都缺人力，想要低成本开采煤炭，最好的办法就是发动东部鲜卑的讨伐战争。
一次获取五万左右的奴隶，自能满足河西、朔方地区的煤炭供应。
如果造船后，沿着黄河向下游运输，也能满足五原地区的煤炭。
当然，也有可能在五原地区挖出新的煤矿。
煤矿越多，对诸胡各部原有的生活传统破坏就越大。
刘豹也只能看在眼里，默默推动言论，逼迫鲜卑人先行西迁。
在这样的气氛下，这支七百多人的队伍驱赶万余牛马，近十万羊群沿着直道缓慢向南进发。
而他们身后则是步度根引领的鲜卑人，也驱赶兽群作为每年固定的贡物，还有许多车辆随行，运输着需要去关中贸易的货物。
如牛皮、貂皮、人参之类，只要是他们觉得珍贵，又不是生活必需品的，都可以拿来贸易。
哪怕换成砂锅、硬陶餐具，或其他生活器皿，返回部落后都能溢价卖给其他牧民。
去年因为战争停办菊花酒宴，今年关中士人格外殷切。
许多有资格列席的士人提前向甘泉进发，甘泉又只能扩建南乡区域。
来不及建设那么多屋舍，只能开启武库，在南乡区域搭建军帐。
使得黑熊在甘泉山上向南眺望，那里仿佛一个野战军营。
甘泉山上今年已在原有废弃宫苑的坚固遗址上夯土，重建了一座甘泉台。
台下道路两侧分出岔路，分别通向一个个小平地，这里都用帷幕做墙，形成一个个聚宴的小场地。
黑熊站在最高处眺望、观察远近，高台之下王连也在带人巡查各处，详细安排上菜、上酒的次序。
他从汉中采买酒水运回关中足有一千车，沿途损毁极少。
原因就是王连主动降低了采买数量，都是独轮车，每车就装两坛酒，车辆轻便利于军士控制。
他没有贪功，那批美酒除了部分继续窖藏外，近乎八百车拿来泡制今年的菊花酒。
算上关中今年酿的酒水，这次菊花酒宴足够灌死一批人。
甘泉南乡，道路侧旁的山坡之上。
张松登高观望，头插茱萸，戴菊花编成的头环，双手负在背后，对同行的秦宓感慨说：“这便是盛世之景啊。”
几乎是一夜之间，北边甘泉山上就搭建好了层层叠叠帷幕。
远远望去，仿佛红黄蓝白四色帷幕遮住了大半个山体，甚是绚丽。
北边甘泉山正对着道路，甘泉山西北是泾水，通向西乡、漆县；东北就是东乡、白鹅谷。
现在这个南乡的出现，意味着明年开始这里也要聚集人力，开始建筑屋舍、堡垒。
甘泉四个乡发展的非常迅猛，唯一可惜的就是土地管控严格，没有幕府许可或授令，其他人不能随意侵占土地开荒、建设屋舍。
只有在各处预定规划的荒地处才能准许流民开荒，但开荒有上限，同时居住地也早已选定
现在的关中，早就不准荒野定居，凡是流落荒野的，被动发现后，一律当做盗匪清剿。
就在张松、秦宓闲聊之际，直道南端突然有军队调动。
坡上众人转身去看，就见一个个百人队穿戴皮铠，头戴皮胄，插着鹅羽，挂素色披风，持矛佩剑鱼贯而行。
每个百人队内都有五名鼓手，这些鼓手行进时敲击腰鼓，本队吏士踩踏鼓点而进，以至于步履齐整，步点飒踏刷刷作响。
一队接着一队，迟迟望不见尽头，持续从直道拐弯处涌出。
张松不由失神，看着坡下经过，行走如一同时灰尘遮面的青年、少年吏士，不由失声：“这难道就是青华卫士？”
秦宓也没见过青华卫士的军容，沉着脸缓缓点头：“正是。”
秦宓也发现坡下经过的青华卫士不分军吏、吏士，脚上都是一双皮靴。
张松面色渐白，抬手以袖遮住口鼻，坡下青华卫行军时烟尘腾起，已卷到了面前。
不止是他们，附近坡上、路边的士人俱是神色大变。
有这么多严整有序的青华卫士，他们的仕途势必坎坷。
未来的官位、好的女子，可能会被这些晚辈抢走。
聪明的一些士人，已然被浓浓的危机感包围。
青华卫士每队相隔三十步，只是听着鼓点前进，对道路两侧围观的士人则不闻不问目不转睛。
长期的闭营训练，这种列队齐步行走对他们来说已经是一种生活本能。
不远处坡上，尚书裴茂观望青华卫士行军阵列，对这种整齐划一的队列并不觉得惊异，只是对身边跟着的小儿子裴俊说：“汉之虎贲，也不过如此啊！”
“大人是说这是虎贲训练之法？”
“嗯。”
裴茂应一声，见风向一转，烟尘有朝自己吹来的架势，也抬手以袖遮住口鼻。
而在北边甘泉山上，远远观望，一条烟尘土龙正沿着道路缓缓压来。
许多人已经停下了手头的工作，面南而立，观望这样难得一见的景象。
同样在甘泉山上等待传见的蔡昭姬、王粲见到这样的景象，王粲感慨说：“大司马练兵之能，当世无双啊。”
蔡昭姬不言语，只是手里握着其父生前所编的汉书誊抄本翻阅。
不管是蔡学还是卢学，又或者郑学，目前都有一个极大的问题，那就是与大司马对豪强的态度不统一。
压制豪强，剪除豪强，是两汉口头上的政治正确。
但实际应用过程中，桓灵二帝以来，有几个人敢向朝廷提议剪除豪强？
所以蔡学想要获得幕府深层次的扶植，就必须在根本立场上与幕府保持一致。
对此蔡昭姬没有什么意见，她担忧的是蔡学射向豪桀的这一箭，未来会命中自家的额头。
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