老姑妈苏醒过来，回到了人间。大厅里不少人昏昏欲睡，声音的突然中断倒把人们惊醒过来。独依不知道，讲话的是老姑妈自己，还是继续代表灯花。
蒜头对老姐说，忘了问一件最重要的事情，就是她希望我们怎么对待这栋老房子。老姑妈说，我知道灯花的心思，她没有答案，这种事情要你们自己拿主意，显示你们的诚意。
蒜头于是问大家，听了这六天六夜，大家有没有理解到灯花的心愿？大家纷纷发表意见。
有的说，祖上肯定是要我们保住这栋房子的，她在这里生活了三十多年，拆了她就找不到回家的路了。
有的说，祖上分明是要我们拆了重建，她的青砖枕头，就是先祖留下的一个梦想，我们家族要在梅江边建一栋青砖房子。
有的说，祖上更重视的，恐怕还不是青砖房子，她说房子只是肉身的居所，最重要的是精神寄托。这栋房子里，我看她最留恋的，就是集体时期的日子。为此，我们是不是保留这栋房子，干脆改造成一座蓼溪的村史馆——
说这话的，是敦煌。独依看到鲲鹏也随声附和。独依不想掺和灯花家族的事情，就起身要走。但敦煌说，你不妨听听，等下我们想听听你的意见！你是博士，你的建议非常重要！
祝虎也没有离开。对房子的改造，本身是民俗研究的一部分。当然，他更想看看独依和鲲鹏之间，会交谈些什么。他想看看，灯花的后裔如何对待过往的文物。如果这栋屋子也算是文物的话。
那天，祝虎的妻子气急之下打了独依，有些后悔，要祝虎把女儿叫回家。祝虎看到独依躲到敦煌家里，和薪火泡在一起，于是就跟敦煌商量，能不能劝劝这两个孩子。薪火谈了一个男友，结婚后性格不合，就责怪敦煌催婚，让自己陷入了无聊的婚姻。
敦煌跟祝虎说，现在的年轻人，经济独立，自有主见，媒灼之言和父母之命，全没有用处了！现在的孩子哪里愿意像我们一样对婚姻将就呢！
祝虎发愁地说，我们不该一时着急，发火打人！我知道孩子们并不是对婚姻反感，而是等待对眼的人。这个人，也许有，也许没有。当父母的，当然等不起，就催起来，甚至灌输将就的观念，虽然我们明知道这观念不好！
敦煌说，薪火的婚姻就是催婚的结果。我本想让薪火劝劝独依，没想到她反而支持独依，大谈女权，大谈独身主义的好处！现在看来要改变两人，只有顺其自然，外力无法介入了。
两人正在发愁，敦煌听到老家的父亲蒜头打来电话，讲起老家土屋改造的事。敦煌突然想，灯花的故事或许是个不错的教材！但现在的年轻人，谁愿意跟着老辈人去听故事呢！
祝虎知道后，说，这倒不一定，我家独依是搞文学研究，博士论文就是研究楚辞，不止一次问过我赣南有没有招魂之类的仪式，没想到你老家有这个“讲古闻”的风俗，独依肯定愿意去看！
敦煌听了大喜过望，说，以前我以为“讲古闻”就是封建迷信，没想到还能跟屈原的《招魂》对上号了！敦煌的计划如期推进！祝虎故意后几周参与进来。两人在“讲古闻”的时候，不时用婚姻家庭的大主题敲打两个孩子。但这种敲打并没有实际的效果。几个周末过去了，祝虎倒是看到，鲲鹏的回来似乎正在改变事情的走向。
老蒜头招呼着老姐用餐。用餐后，蒜头叫一个年轻后生开车送老太太回到梅江边另一个村子里去。灯花的后裔，继续来到土屋讨论房子的改造。独依和薪火在屋外聊天，讨论讲古闻的神奇之处，到底是老姑妈厉害，还是老蒜头故意串通。
独依说，就是呀，我研究楚辞这么久，还是第一次亲身感受“招魂”，这是南方文化的绚丽，真是有幸！我还以为这是屈原虚构的，现在看来屈原不只是浪漫主义，也是现实主义的！你看，“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南”，这就是写实的，用在今天仍然也非常应景！
薪火笑着说，这是你的专业，看来这一次你的收获最大！上大学时我最怕楚辞了，“魂兮归来！反故居些”，那些后缀词听得我头痛！
两人聊着聊着，突然看到不远的公路上有一辆大铲车朝河村开来。铲车后面，是一辆小车。干部下了车，指挥着铲车向一栋栋土屋开去。土屋在铲车的拳头下轰然倒掉。
屋内的人听到轰鸣，都跑出来观看。蒜头看到有银家的土屋已被夷为平地，小院、大厅、巷子、厢房，不见了踪影。而铲车仍然在呼隆隆地响着，向自己家的土屋开来，巨大的铁掌正在伸向一栋矮小的附属建筑。
那些牛栏猪圈经不住铁掌轻轻一晃，瓦顶哗哗啦啦地响成一片，烟尘瞬间滚滚升起。蒜头发疯般地向铲车冲去，被族人一把拉住。
蒜头转身看到公路边指手画脚的干部，跑到土屋里拿了一把锄头，向干部冲了过去，口里大喊：今天我要和土屋同归于尽！人群发出惊叫，纷纷避让。一位干部躲闪不及，额头上被锄头划了一道口子，鲜血顿时流了出来。
这时有人大喊，不好了，书记受伤了！蒜头听到伤者是书记，又举起锄头冲了过去，不料被人死死抱住，转头一看，却是儿子敦煌。蒜头挣扎着，说，放开我，今天土屋要拆了，我要跟着列祖列宗一起去！
书记捂着头，大喝一声，你冷静一些老辈吧，谁说要拆了这栋房子，今天只拆你们家破旧的猪牛栏，我知道你们的大房子还在商量，到底是改造还是拆除，有没有商量个结果呢？今天我倒是要听听。
敦煌认识书记，打起了招呼。书记说，原来是你家的，怎么拖了这么久？县里可是要处理干部的！上头要我们把全部土屋拆除，乡村要振兴，土屋不能留！敦煌说，到土屋里坐坐吧，这几个周末我们一直在商量，只是还没个结论。
书记来到屋内，坐了下来，说，你们这样讨论下去怎么行呢？现在县里下了任务，梅江两岸的空心房要拆除，你家房子没人居住了，就是空心房，倒塌是迟早的事，迟拆不如早拆，你看老屋场那边，不是全拆了吗？
敦煌为书记点了一支烟，说，也不能说全是空心房，你看这不是租给贵州人来放松油了吗？也算是生产用房了。
书记说，河村另外建了红砖房，这里就算是空心房了，不能一户占了多处宅基地。既然你们意见不一，你家老人是个什么意见呢？他的意见最重要，看来不尊重他老人家，这房子难拆呀！敦煌说，老人家肯定不愿意拆了，召集族人“讲古闻”，就是想让族人知道房子的历史。
书记说，还摆上了“讲古闻”？这不是搞迷信活动？敦煌解释说，这跟一般的迷信不同，我父亲叫来“讲古闻”的老人，是灯花的亲孙女，说得可生动了，模仿得可真切了！我们也好奇，所以一起来听听，我倒是听到了我爷爷的遗嘱，说房子一定要留着！现在族里多数人的意见是保留下来修复。
书记说，这不合政策，允许保留的空心房，是有一定历史文化价值的，你这里又没有住过国家领袖、文化名人，只是你家族那点历史，哪栋房子会没有历史呢？房子一代一代接着建，如果都因为有家族记忆不肯拆，那我们大中国就没法搞新城镇建设了嘛！
这时，鲲鹏走了过来，说，我们保留下来，可以开发成民间博物馆，现在梅江两岸环境漂亮，公路也升级改造了，小镇的乡村旅游有了机遇。我们深圳的公司，接过好多乡村振兴规划设计的单子。我觉得，河村特别适合开发，土屋由其拆除不如改造！
书记看到这位戴着眼镜的年轻人，说，小帅哥，你说的情况我也知道，我们到过外头参观考察的，我们政府当然支持改造，但得你们自己拿出规划设计来，要有说服力，才能留下这栋土屋！
敦煌说，这是我家侄儿，刚刚从外头回来，我们这里人才多呢，你看，这里还有个文学博士，我相信他们联合起来，一定能把这栋土屋的人文内涵充分挖掘好，整理好，展示好！
鲲鹏说，我愿意做这个事情，我在听的时候就想到了这个办法，规划的思路已经有了！不过，展览大纲还想得另外找人撰写！
敦煌说，我早就写过一份，听了这次的“盘地魂”之后觉得不全面，今天正好独依来了，可以帮我们指点指点！这样吧，过几天我们再进来一趟，整理下老屋里的物件，看怎么弄好！
书记说，既然你们有决心改造，我们表示支持！说完，挥手叫大家散去，坐上小车随隆隆的铲车离开了河村。人们围了过来，问，土屋还会不会被拆？蒜头的儿子大声说，不拆了，这房子可以保留下来，现在就要看我们能不能开发好，利用好，不再是空心房。
回城的路上，敦煌特意安排独依和鲲鹏坐同一辆车子。鲲鹏在深圳一家文化传媒公司上班，老蒜头本来要叫集全部族人，但鲲鹏手上有个大项目，一时无法走开，为此迟到了几个星期。直到“盘地魂”中途才赶回老家。知道河村列为乡村振兴建设点，他就想为老家做点什么。
敦煌叫独依帮助鲲鹏撰写展览大纲，薪火倒是支持。她看出独依对鲲鹏有好感，表示愿意陪着独依再次回老家。
那一天，敦煌叫上父亲，回到河村。老蒜头打开土屋，把楼上搁置的一个个物件搬了下来，擦去尘土，同时讲起了它们的故事。这些故事，与走地魂时灯花的讲说互相对应，共同见证着梅江人家的旧时光。
一个上午过去，转眼间，大厅里摆满了各种各样的物件。蒜头把最后一件用物摆放好，躬身起立，重新念起那些熟悉而陌生的名字。独依边记边笑，觉得这些物件非常有趣——
渔具：机堂竹子，渔网，豪箍，撩罾，大罩，小罩，沙耙……
农具：铁耙，木犁，锄头，禾耙，干嘴，辘轴，秧盆，箩筐……
炊具：饭罾，水缸，土砻，石磨，盐瓮，酒瓮，油瓮，筷箱，笊篱……
文具：算盘，砚台，油灯，木禾盒，帆布书包，铝饭盒，三角板，圆规……
不知不觉，独依已写下两百多个名词，大部分无法在汉语词典里找到对应的词汇，只能用字记个读音。独依对敦煌说，这些名词，就构成了一条农耕文明的长河。
这些物件，在蒜头心里激起阵阵浪花。蒜头走到神案前，点了一支香，对着灯花遗像喃喃地说，那么多日子，就这样过去了，只留下这些物件了！
这时，敦煌脸朝墙上说，那些奖状要小心取下来，装裱好。
蒜头说，还有抽屉里保存的那些字据，以及你们读过的课本，生产队的记账本，竹木砍伐证，房子地基政府批复文件，特别是有玉的判决书，私塾读物，如《解学士诗话》，诗文册子，你的本子，我那个《春天来了》的作文本，统统保管好了！
独依说，还有一个重要物件，就是青砖枕头。鲲鹏说，对对，有这些特殊的用物作为标本，以小见大，这是一个国家的集体记忆。正如灯花所说的：青砖依旧在，一枕梦黄梁；世事多宛转，土屋复荣光。
回城之后，独依回到了自己的家。独依博士即将毕业，又在一家杂志社兼职。她回到家里，抓紧时间完善博士论文，和处理杂志社文稿。这些资料，存放在自己家里，独依不得不回家。
看到女儿归来，祝虎特意打电话给敦煌，表达了欣喜和感激。敦煌说，还有事要请独依过来，鲲鹏的设计图纸弄好了，要叫独依一起前来把关！
祝虎说，我一起过来吧。在敦煌家里，鲲鹏打开规划图，一处处指点着，讲起了展览的思路。独依发现，这不只是河村的规划，还是整小镇的规划。
鲲鹏说，我顺便考察了小镇，为镇里提供一个参考。你看，古镇的地形就像太极双鱼，又像龙凤呈祥，而我们家现在这栋古宅子，从位置上看就是太极双鱼的摆尾，龙凤呈祥的龙头。
敦煌看了，说，好，好，我们非常满意，小镇的领导保证满意！蒜头说，看来神婆的六天六夜没有白讲。
再次去河村，一年之后，独依仍然和鲲鹏一起去。灯花的后裔，要在河村改造好的大厅里要举办一场隆重的婚礼。新郎是三十多岁的大龄男孩。
婚礼当天，新郎要在县城最好的酒店举办宴席。宴席前，新郎坚持要回到老家举办传统的婚礼。为此，灯花的后裔组建了浩浩荡荡的车队，从县城往河村开去。鲲鹏的车子，就在这个车队里。鲲鹏的车子里，坐着敦煌、独依、薪火三人。
进河村的路上，敦煌悄悄告诉独依说，婚礼遇到一个难题。这跟灯花有关。按照婚礼，新娘进家门，新郎的父母要在家门口迎接。但是，新郎的父亲英年早逝。如果母亲一个人迎接新娘，就显得不吉利。当年灯花就是单亲迎新娘，让捡狗和书声的婚事留下隐患，要么早逝，要么不谐。
族人正在劝新郎的母亲，婚礼时干脆找一个男人替代。
独依听了，大吃一惊，这父亲还可以请人替代？敦煌笑着说，这个替身早就有了，我们族人早就接受了这个男人，他是新郎的义父。接着，敦煌讲起了新郎的另一段家族史。
这是“讲古闻”的续集。灯花去世后，捡狗把青砖枕头抱到自己床头，代替了原来的稻草枕头。蒜头的砖房建好后，捡狗没有下去居住。只是过年过节，新房里吃完团圆饭，吃完后又在夜色中走回老房子。
有一年，儿孙都进城安居了。捡狗进城住了一天就回到老家。他离开了家里的青砖枕头，整宿没有睡着。在城里住了几天，捡狗就觉得不习惯，出门是车轮滚滚，进门是电灯电视，整个人有双腿没去处，倒成了一个小脚女人，只能在家里打转转。
梅江边自由惯了的脚板，水里山上忙碌惯了的双手，像舢板在楼房搁浅，等待着腐朽。捡狗想着灯花的墓地，过完中秋节就回去了。回到老屋，捡狗习惯地叫一声姆妈。灯花去世后，这个习惯保留着。
但每次都是失望，没有回应。过了半年，捡狗才慢慢习惯空落落的大屋子。他每天起来到井边摘菜、井里挑水，每次都要到灯花的墓前看看，与母亲说说话。回到家里，煮了饭就端在母亲遗像前，说，姆妈，吃早饭了！听不到回声，泪水就禁不住流下来。
站在灯花的遗像前，捡狗总是喃喃地说，姆妈，你一辈子多不容易呀！自我从五岁开始，你就守寡带着我和弟弟，一双小脚在房子里转来转去，始终为儿孙们操心。
捡狗最喜欢雨天。在天井滴答的雨声中，捡狗在门框上钉一个铁钩，用一只转轮打起了绳。绳有棕绳麻绳，棕绳坚韧扎实。挑谷的箩筐用粗绳，收割季节特别畅销卖，梅江人家都知道捡狗的绳结得扎实可靠。捡狗绳结得好，是心静手稳，捡狗心静，是姆妈灯花就在身边。
结绳的时候，灯花在一边纺线，或者闲坐，雨声哗哗，转轮叽哩咕噜叫着，此情此景在捡狗脑子里留下了太深的印象。一到雨天，捡狗又拿出了转轮结绳，但灯花不在了，捡狗转着转着，就没了力气，坐在姆妈坐过的竹椅上发呆。
没有灯花的房子，永远是空荡荡的。捡狗习惯了井边和家里交替，房子和墓地交替。有一天，捡狗到井边摘菜挑水，突然看到灯花的墓碑满是泥巴。他大叫起来，谁家的孩子干的缺德事？墓地是玩泥巴的地方吗？没有人应声。
捡狗找到弟弟说，姆妈的墓碑上有泥巴，你知道是谁干的吗？书声说，是我干的！
捡狗大吃一惊，说，你疯了吗？姆妈一双小脚，年轻守寡，父亲走时你才三岁，一直以来偏爱你，日夜纺线供你吃供你喝，还让你进私塾念书有工作。你不思报答，我不跟你计较。姆妈跟着我起灶吃饭，你几时过来照顾过他？
书声低着头，不吭声。捡狗又数落起来，追问原因。过了许久，书声才说，我知道姆妈偏爱九生，但她为什么拿走九生的寿年！你看那几个孩子，多么可怜！我去墓地跟她说，她不理答我，我就跟她生气！
捡狗说，我们多帮着九生那一家子吧！放心吧，如今的年代不比过去，我们姆妈愿意守寡，现在的媳妇未必愿意！如果九生的妇人走了，那三个孩子就像我们当年一样，要吃苦了！此后，捡狗不时用卖绳的钱接济九生家。
有一天，书声急匆匆走进门来，报告九生家的被人欺侮了，让大哥去帮忙。捡狗二话不说，操起一把柴刀，扎进腰带，就像当年抓丁一样，往九生家走来，一看，却见两个女人厮打在一起，一个是九生家的，一个却不认识。旁边的人说，那女人是外地来的，来九生家找回自己的男人。
九生走后，繁重的农活压在了妇人的身上。有人劝她改嫁，九生家的说，奶奶二十七岁守寡，我也得学着样，不敢破了家风。几年后，她没有改嫁，却让一个男人进了家门，帮她耕地种田。
两人没有谈婚论嫁，村里人就把男人当作上门女婿。有一天，男人的妻子知道了，特意从外地回家，找上门来对九生家的大打出手，说她抢了丈夫。
看热闹的人群围满了村场，两个女人撕扯在一起，互相对骂着，难听话语却让围观者听得津津有味，哄堂大笑。捡狗冲进人群，对前来问罪的女人就是一个耳光，说，把自家男人抛在家里，只图自己在外快活，还有脸回来兴师问罪！
那女人吃了一个耳光，说，这老不死的，看我收拾你！周围的人赶忙拦住，说老人家打坏了，你吃不了兜着走。女人看了看捡狗手上的柴刀和身上的腰带，仿佛古代的武士，为此不敢大打出手，只好骂骂咧咧走了。
风波散了，书声感激大哥的出力，说，以后什么都听大哥的，我再也不会朝姆妈的墓地丢泥巴了！捡狗说，你家媳妇守寡不改嫁，这点像姆妈。但她在家里收留了一个男人，这也不要怪她吧！只要她人愿意留下，愿意把几个孩子拉扯大，这个家就还有希望……
鲲鹏听完故事，悄悄对独依说，这个新郎正是九生的后人，果然应了老人家的话，几兄弟都考上大学，在城里上班，有车子有房子，现在又要娶新娘子！
敦煌说，梅江边的规矩，婚礼时需要有双亲在家门口迎接新娘进屋，族人还在劝说，就让孩子的义父出场吧。但是她一直在犹豫。她忧虑地说，我担心婆婆会说我！
独依问，她所担心的婆婆，就是灯花？敦煌点了点头。独依听了非常吃惊，原来灯花已经成为长河之灯站在后人心里，以另一种方式活在人世间！
车队在河村停下。梅江风平浪静，风和日丽。装修过的土屋，在阳光下闪亮。下了车，独依拉着鲲鹏的手，一起去看婚礼。婚礼已经开始，但新郎的母亲迟迟没有出来。
独依心里暗暗希望，出来迎接新娘的，不是一个孤单的寡妇，而是两个共同生活了几十年的未婚男女。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>
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