丧服小记

    斩衰，括发以麻，为母括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄，带以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。

    苴杖，竹也。削杖，桐也。

    祖父卒，而后为祖母后者三年。

    为父母、长子稽颡。大夫吊之，虽缌必稽颡。妇人为夫与长子稽颡，其余则否。

    男主必使同姓，妇主必使异姓。

    为父后者，为出母无服。

    亲亲以三为五，以五为九。上杀，下杀，旁杀，而亲毕矣。

    王者禘其祖之所自出，以其祖配之。而立四庙。庶子王亦如之。

    别子为祖，继别为宗。继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖、祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。

    庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。

    庶子不祭殇与无后者，殇与无后者从祖祔食。

    庶子不祭祢者，明其宗也。

    亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。

    从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。

    礼，不王不禘。

    世子不降妻之父母，其为妻也，与大夫之嫡子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。

    妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出则三年，既练而出则巳，未练而反则期，既练而反则遂之。

    再期之丧，三年也。期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。故期而祭，礼也。期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者，必再祭。其祭之间不同时，而除丧。大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭。

    朋友虞、祔而已。士妾有子而为之缌，无子则已。

    生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。为君之父、母、妻、长子，君已除丧而后闻丧，则不税。降而在缌、小功者，则税之。近臣，君服斯服矣，其余从而服，不从而税。

    虞，杖不入于室，祔，杖不升于堂。

    为君母后者，君母卒，则不为君母之党服。

    绖杀，五分而去一，杖大如绖。

    妾为君之长子，与女君同。

    除丧者，先重者，易服者，易轻者。

    无事不辟庙门，哭皆于其次。

    复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓，则书氏。

    斩衰之葛，与齐衰之麻同。齐衰之葛与大功之麻同。麻同，皆兼服之。

    报葬者报虞，三月而后卒哭。

    父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事。其葬，服斩衰。大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。

    为慈母之父母无服。

    夫为人后者，其妻为舅姑大功。

    士祔于大夫，则易牲。

    继父不同居也者，必尝同居。皆无主后，同财而祭其祖祢为同居，有主后者为异居。

    哭朋友者，于门外之右，南面。祔葬者，不筮宅。

    士、大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士、大夫者。其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑，亡则中一以上而祔，祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子。天子、诸侯、大夫可以祔于士。

    为母之君母，母卒则不服。

    宗子，母在为妻禫。

    为慈母后者，为庶母可也，为祖庶母可也。

    为父、母、妻、长子禫。

    慈母与妾母，不世祭也。

    丈夫冠而不为殇，妇人笄而不为殇。为殇后者，以其服服之。

    久而不葬者，唯主丧者不除。其余以麻终月数者，除丧则已。

    箭笄终丧三年。

    齐衰三月，与大功同者绳屦。

    练，筮日、筮尸、视濯，皆要绖、杖、绳屦，有司告具而后去杖。

    筮日、筮尸，有司告事毕，而后杖，拜送宾。大祥吉服而筮尸。

    庶子在父之室，则为其母不禫。庶子不以杖即位，父不主庶子之丧，则孙以杖即位可也。父在，庶子为妻，以杖即位可也。

    诸侯吊于异国之臣，则其君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。所吊虽已葬，主人必免。主人未丧服，则君亦不锡衰。

    养有疾者不丧服，遂以主其丧。非养者入主人之丧，则不易己之丧服。养尊者必易服，养卑者否。

    妾无妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。

    妇之丧，虞、卒哭，其夫若子主之，祔则舅主之。士不摄大夫，士摄大夫，唯宗子。主人未除丧，有兄弟自他国至，则主人不免而为主。

    陈器之道，多陈之而省纳之可也，省陈之而尽纳之可也。

    奔兄弟之丧，先之墓而后之家，为位而哭。所知之丧，则哭于宫而后之墓。

    父不为众子次于外。

    与诸侯为兄弟者服斩。

    下殇小功，带澡麻不绝，诎而反以报之。

    妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻，为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服，无服也者，丧者不祭故也。

    妇人不为主而杖者，姑在为夫杖。母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。

    缌、小功，虞、卒哭则免。既葬而不报虞，则虽主人皆冠，及虞则皆免。为兄弟，既除丧已，反服其服，报虞、卒哭则免，如不报虞则除之。远葬者，比反哭者皆冠，及郊而后免，反哭。君吊，虽不当免时也，主人必免，不散麻。虽异国之君，免也，亲者皆免。

    除殇之丧者，其祭也必玄。除成丧者，其祭也朝服缟冠。

    奔父之丧，括发于堂上，袒，降、踊，袭绖于东方。奔母之丧，不括发，袒于堂上，降、踊，袭免于东方。绖即位，成踊，出门，哭止，三日而五哭三袒。

    嫡妇不为舅后者，则姑为之小功。&amp;lt;/div&amp;gt;</p>